“丢了自己”与“变了样子”

明代思想教育家刘元卿曾经写过一则"丢了自己"的寓言,说是一个押解犯罪和尚的差人夜宿旅店,和尚买酒把差人灌醉,剃光他的头,换了他的衣服,然后逃之夭夭。差人酒醒后找不到和尚,看看身上的袈裟,摸摸剃光的头发,惊异地说:"和尚倒     

“和尚动得,我动不得”辨

“和尚动得，我动不得”辨申泰鲁迅先生笔下的阿Ｑ，曾经调戏静修忘的小尼姑。其理由是：“和尚动得，我动不得？”颇为理直气壮。阿０调戏小尼姑是失败之后的发泄，还是青春的冲动，姑且不说，但他拧摸小尼姑的理由──“和尚动了”，却可算是一句“高论”。这里大胆离开...     

悟“空”

禅宗修身，以悟“空”为本。所谓“空”，就是禅学认为，一切现象都有因和缘，事物本身并不具有常住不变的个体，也不是独立存在的实体。照这种说法，面对某一事物，在理念上把它化没了，就算是觉悟了。只有悟“空”，才能达到最高境界。如何悟“空”，我不懂，但记住了一个故事，它做了形象的说明。五祖弘忍和尚年高，考虑后事，想选一个接班人。他召见众弟子，出了一个试题，说：“你们各自写一首偈子，我将选取得法者，传为第六代祖师。”神秀是大师兄，众增的教头，最有资格做接班人。进入佛门之前他是三榜进士，还颇有文才。神秀很快呈…     

“和尚”效应和“皮匠”效应

“一个和尚挑水喝,两个和尚扛水喝,三个和尚没水喝。”跟“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮。”是我国民间两条相映成趣的谚语。同样是三个人组成的集体,由于组合方式不同,因而产生的整体效应也大有径庭。三个和尚各念一本经,结合得十分蹩脚,整体效应发挥不了,落得大家都没     

有感于“灭官烛看家书”

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信，他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗 ?后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。 　　为了半封家书，竟然换烛再读，这在许多人眼里看来好像有几分“迂腐”，别说是用官烛看半封，就是一封信、十封信、百封信，也不会有人去“斤斤计…     

从“灭官烛看家书”说起

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读、谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡 烛。 为了半封家书，竟然换烛再读，这在许多人眼里看来好像有几分“迂腐”，别说是用官烛看半封信，就是一封信、十封信、百封信，也不会有人去“斤斤计较…     

从“徐有功护法”想到的

从“徐有功护法”想到的翟峰徐有功何许人也？他是唐代武则天当政时的最高法官。＂朕即国家＂的武则天，专横跋扈，草菅人命。徐有功虽明知武则天每次杀人都是＂和尚打伞──无法无天＂，但他仍然要依据法律与武则天争辨，恳求其依法办案。一次，他因坚持依法办案而使武则...     

“父亲就业时代”到来了？

曲文上次接受记者采访是2005年7月。当时他刚工作1个月，抱怨自己为什么没有出生在一个大款或官员家庭。 在他看来，正是家庭背景不同．才导致他和一位同学在找工作上的冷暖不均。现在，他已经换了两份工作，也习惯把那份“不平”看作“正常的社会现象”，自称“早就习以为常”。     

“一个和尚”和“三个和尚”

中国有一个家喻户晓的故事,即一个和尚挑水喝,三个和尚没水喝。同时,也有“十根筷子折不断”和众人拾柴火焰高的故事。我们能否从这两个相互矛盾的故事中,找到一种统一的思路和方法,用以解决经济效率低,以及下岗分流和再就业问题呢? “人多误事或坏事” 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的故事,表明人多往往误事或坏事。这是为什么呢?     

侨僧拙公和尚与“拙公禅派”的传承关系与思想

拙公禅派由越南闽籍侨僧拙公和尚创立，其法脉从17世纪中叶的拙公和尚起至19世纪中叶的精金、通荣止，共传承了10代，绵延近200年。其中第一、二代祖师拙公和尚和明行禅师皆系中国人，从第三代以后，主要是越南禅师发挥作用，标志着中国临济禅宗开始朝着越南化、民族化的方向发展，以适应越南的国情教情。该禅派的思想主要以其开山祖师拙公和尚的禅学思想即“三教融合”、“禅净双运”和“心即是佛”为主，而且还吸收了中国晚唐沩仰宗的思想。     

从“灭官烛看家书”说起

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他由想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。为了半封家书，竟然换烛再读，这在许多人眼里看来好像太“迂腐”，别说是用官烛看半封信，就是一封信、十封信、百封信，也不会有人去计较。可就是这样…     

不能忘却的“听不懂”

这是一个“听不懂”——上世纪70年代，埃德加·斯诺采访我们的领袖。领袖一言“和尚打伞，无发（法）无天”，斯诺怎么也听不懂，翻不出来，以至于后来斯诺公布的英文文本，这句话竟翻成了“一个僧人打着破伞走向远方”……     

“人大代表忙碌了”

胡锦涛总书记参加上海团审议的那天，代表审议发言踊跃热烈、争先恐后。眼看审议时间已经很有限，坐在后排的复星集团公司总经理郭广昌代表坐不住了，站了起来，几乎有点“抢”的味道。他接过话筒，语言明快地说了自己的意见：“我向总书记报告一个好消息，您所批示的用于治疗疟疾的‘青蒿琥脂’已经成功，这是自主创新的产品，技术含量不小，目前开始打向非洲市场。”     

“无为官员”坐不住了

几个月之前的一个午后。浙江省宁海县土地局一位副局长酒足饭饱之后当众拍着自己的肚皮说：“我这个肚子值20万！”有求于他的人露出谄媚的神色，连连恭维说“那是，那是。”一些想做官而不得的人有些艳羡地望着那个鼓鼓的肚皮。更多人则是无奈、鄙夷、敢怒而不敢言。然而在几个月后召开的民主测评会上，这位“以大肚皮为荣”的副局长丢掉了他的乌纱帽。在浙江省宁海县，与这位副局长一起被免职、降职的干部共有数十位。拿“无为官员”开刀，宁海县经历了一个漫长的规则制定和调整过程。1996年底，县委出台了《关于违纪或不称职干部职务调整…     

“摇钱树”倒了

只读几年书的他,加上懒惰,导致家庭十分贫困,由于贫困,从而使其妻子嫌他而外出打工。为摆脱这种困境,他想带妻妹外出“坐台”赚钱,培植一棵“摇钱树”。谁知半途竟有人欲夺走这棵“摇钱树”,于是他就萌发了一个邪恶念头:这棵“摇钱树”不能被我所用,别人也休想得到。于是     

“White House”为何翻译成了“白宫”

韩国一位汉学教授曾跟我说：“你们现在还说‘修身、齐家、治国、平天下’，我们很紧张啊，你们治国就可以了，要是平了天下我们怎么办？”其实他就是对文化差异没研究清楚，这是春秋战国时的话，平天下是指“四海之内”，就是指中国。因此，     

“不提敏感提案”剥夺了委员的权利

全国政协委员、神舟飞船首任总设计师戚发轫回忆说：前几年，他曾就某个问题写了份提案。没想到，他很快接到电话，有人称该提案“太敏感”。希望撤销这个提案。去年。他关于此事的提案终于正式出炉。他对于提案办理工作“不满意”的打分，令“相关部门”紧张了，多方做工作，希望戚发轫能尽量改成“满意”。（3月5日《中国青年报》）     

“武林高手”哪里去了

雅典奥运会期间，年幼的儿子也成了一个“奥运迷”，每当中国队又有金牌“进账”的时候，他就会高兴得手舞足蹈一番。然而，儿子一天忽然发了一问：“我们中国的‘武林高手’都哪儿去了？如果让他们去跳高、跑步、踢足球不是很好吗？肯定能拿好多金牌！”     

他把爱献给了“村建”

一个普普通通的干部，为了特困村的父老乡亲，不顾家庭的困难，把满腔的爱献给了“村建”。在大姚县，他的事迹极大地鼓舞了全体“村建”工作队员。他就是第二次主动要求参加“村建”工作的姚光样同志。姚光样1991年7月大专毕业后分配在大姚县乡镇企业局工作，今年29岁、汉族。1995年12月，他参加了第二批“村建”，进驻彝州第一贫困村──铁锁乡七棵树村。当时，他妻子刚生小孩才三个月，家又在农村，两口子做人家，面对嗷嗷待哺的孩子和农村繁重的劳动，他没有犹豫，说服了妻子，毅然进驻离县城一百多公里的六棵树村。六棵树村恶劣的气候…     

耳顺之年 从“头”起——专访戎威远保安服务（北京）有限公司总经理李尚金

冬日里一个晌晴的天气，记者在戎威远保安服务（北京）有限公司的一间办公室里，见到了总经理李尚金。虽然他今年已经62岁，但由于保持着常年锻炼的习·惯，身体非常硬朗。墙上一幅“军地雄风”的牌匾，映射出了他对军旅生涯的留恋。李尚金1969年2月入伍，凭借着脚踏实地的作风和兢兢业业精神，从一名普通战士一路干到了团政委。1995年，李尚金从部队转业到北京市园林局，从事办公室管理工作。2012年，他退休后投身保安事业，来到戎威远保安服务（北京）有限公司。“理这个发型，有两层意思，一个是年纪大了，头发白了，剃光让自己显得精神些：另一个是来到戎威远预示着我的人生开始了一个新阶段，要鞭策自己从‘头’开始。”采访伊始，李尚金笑着对记者说道。