后现代主义哲学的心理学研究方法蕴涵

以对实证主义的反叛为特征的后现代主义哲学在心理学领域产生了范围广泛且日益重要的影响，为心理学的研究提供了方法论，形成了后现代主义心理学。它以整体论对原子论、建构论对还原论、去客观化对客观论、内成论对决定论、或然论和质化研究对定量分析的方法论原则取代科学主义心理学所操守的五大研究法则。在一定程度上开启了心理学研究多元化、系统化的局面，为心理学的发展提供了新的思路和启示。     

西方父权制文化与女性主义心理学

主流心理学根植于西方主流文化--父权制文化.在父权制文化的影响下,西方主流心理学遵循实证主义的研究传统,忽视文化价值因素,将女性经验无形化、边缘化及病态化,反映了心理学研究中的男性中心主义偏见.随着女性主义运动的崛起,女性主义为心理学研究提供了一个新视角.女性主义心理学以女性主义立场和态度重新解读和审视传统父权制文化影响下主流心理学的科学观与方法论,着重批判主流心理学所表现出来的传统的男性中心主义的价值标准,试图建立自己的心理学研究模式.     

当代心理学对价值问题研究的新进展

传统心理学认为价值不属于心理学的研究范畴,对于价值问题也没有一种有效的研究方法。随着现代人本主义心理学的兴盛,特别是当前对文化问题的关注和理论心理学的复兴,心理学对于价值问题的科学研究在自我价值感、心理咨询中的价值观和研究工具等方面取得了新进展,但也存在研究涉及面窄、方法论和共同价值等问题。     

深蕴心理学与新时期文艺理论的批判改造

本文通过梳理新时期以来中国文艺理论界对精神分析心理学理论的批判改造,分析了我国文艺理论界对精神分析理论吸收改造的独特思维过程,以及精神分析心理学对我国新时期文艺理论发展的巨大推动。     

如何合理借鉴哲学解释学方法

哲学是一种系统化和理论化的世界观,也是一种方法论。哲学解释学是由伽达默尔提出的,是现代西方哲学的重要体系之一。文章从哲学解释学的历史演进出发,指出哲学解释学蕴涵着丰富的方法论意义,并将其与唯物辩证法进行比较分析,接着对思想政治教育方法中出现的现实难题进行了剖析,指出应合理借鉴哲学解释学方法。     

从实证主义到现象学--两大方法论影响下的心理学

本文分析了实证主义和现象学对心理学所起的方法论作用,同时探索了实证主义和现象学影响下的心理学及其研究方法、研究原则,并对二者影响下的心理学的研究方法、研究原则进行了对比,阐述了现象学影响下的心理学对实证主义影响下的心理学的发展.     

以精神分析为视角探析诈骗犯罪心理——以雷楚年事件为例

弗洛伊德创立的精神分析学说对心理学、文学、医学和艺术等产生了深远的影响,从精神分析的角度去研究犯罪心理是现代犯罪心理学研究的重要分支。结合弗洛伊德的人格结构理论、人格发展理论、心理防御机制理论及阿德勒的个体心理学四个方面的理论分析雷楚年诈骗犯罪心理的形成机制,以期揭示其实施犯罪活动的深层次原因,并探寻该案例所带来的启示。     

回归真实的人--当代西方心理学的转向

在当代哲学语境中,人的现实性与真实性越来越受到重视.这也影响了心理学的发展.当代西方心理学研究出现了三个转向从主体心理学转变为存在心理学;从独白的心理学转变为对话的心理学;从本质论的心理学转变为建构论的心理学.只有这样,心理学研究才不会被当代中心话语边缘化,也才能真正树立在社会文化和心理生活中的权威.     

试论易学心理学的特质

易学心理学属于心理史学的范畴,即运用心理学方法研究《周易》以及易学发展史。对易学心理学的独特性质的把握和认识,是易学心理学研究的突破口与关键所在,也是心理史学研究中的新问题和新尝试。易学心理学具有五个方面的特质,即:哲理性与应用性的统一;系统性与开放性的一致;信仰性与科学性的交融;诠释性与创造性的抉择;历史性与现代性的变奏。     

心理学文化转向的基础

心理学的文化转向犹如平行于认知革命的一场文化革命,为人类心理与行为的解释提供了一个崭新的视角,具有非常重要的意义,对心理学的发展产生了全面而深刻的影响。科学心理学的实证主义哲学基础的动摇及其文化盲区、后现代哲学思潮的影响、心理学学科发展的社会文化根源以及心理学本土化运动的兴起,奠定了心理学文化转向的基础。     

解释学的实践转向及其价值意蕴

解释学在伽达默尔等的推动下向实践解释学转向,对人文科学各个领域产生了巨大的影响.解释学的实践转向有其历史和逻辑必然性,与时代科技发展、文化发展的影响紧密相关,具有鲜明的时代和文化特征.实践解释学统摄了理解的主客体,从而消解了解释中主客体的对立,实现了解释学的变革,具有重要的理论意义与现实意义.     

社会建构论视角的心理学方法论问题探索

心理学方法论的扩展,关涉到心理科学的发展方向、科学观、理论和方法论的建构。社会建构论立场的心理学方法论将心理视为语言的社会建构,语言的建构使心理学从实证主义范式向建构主义范式转换、个体主义向集体主义转换、价值无涉向价值涉入转换、主客二分思维向主客超越转换。对心理学研究对象的解构与重构,也使社会建构论立场的心理学有可能消解科学主义心理学和人文主义心理学的矛盾和对立。     

荣格分析心理学的宗教象征主义分析

宗教思想是荣格分析心理学的一个重要方面。在分析心理学理论体系形成和发展过程中,荣格对心理学与宗教的关系、无意识中存在着宗教功能的心理事实,以及无意识心理过程中的宗教象征作了深刻的阐述,从而厘清了长期以来人们对精神分析和宗教关系的模糊认识,并明确阐述了宗教象征主义在心理分析中所起的作用,为宗教心理学的进一步发展奠定了坚实的理论基础。     

神经精神分析学的研究进路及理论反思

把精神分析学建设成为一门自然科学是弗洛伊德从事心理学研究的最初梦想。百年后的今天,试图把神经科学与精神分析的研究发现相整合的学术热潮再度兴起,这一研究取向也称为"神经精神分析学"。本文考察了用神经科学的方法来开展精神分析研究的三种整合路径:一是研究精神分析相关概念的神经机制;二是以神经科学证据为基础评价精神分析的理论;三是用脑成像技术评估精神分析治疗的过程和效果。尽管这些整合方法并不能完全回应精神分析理论面临的科学性质疑,但神经精神分析作为科学方法与人文精神的整合,为自然科学与人文科学间架起了一座沟通的桥梁。     

论后现代主义思潮和存在主义哲学与人本主义心理学关系

人本主义心理学的主张和后现代主义的思想在许多方面不谋而合 ,探讨后现代主义思潮与人本主义心理学的关系 ,有利于揭示社会现实背景对学科产生的抚育和影响作用。从哲学渊源上看 ,人本主义心理学主要受到了存在主义哲学的启发和直接影响 ,从而在研究方法和研究内容上不同于华生和弗洛伊德所代表的学说 ,成为当时心理学领域的“第三种力量”。而人本主义心理学创生过程中所运用的思维方式、方法及所选择的道路 ,对哲学的发展又具有进一步的启发意义。因此探讨后现代主义思潮和存在主义哲学与人本主义心理学的关系有利于进一步探索学科渗透与交叉的思路。     

心理学中的隐喻以及隐喻对于心理学的启发

心理学不管是在研究的前提假设、理论的建构,还是在实践应用方面都充满了隐喻。心理学的研究离不开隐喻。在心理学发展的自然哲学传统、物理学传统、生物进化论传统以及计算机科学传统各个阶段的考察,都显示出了心理学的研究无论如何都不能离开隐喻。提示了研究者在研究心理学的时候,不能忽略隐喻的地位,不能忽略隐喻的作用与影响。     

心理学研究的社会化趋向

由于自然科学观的影响，无论是心理学理论研究，还是心理学实证研究，都存在一种个体化趋向。这种趋向成为心理学发展的枷锁。人是社会中的人，应用心理学真正面对的个体、群体，是处于社会情境下的个体、群体；心理学理论研究中对任何思想体系的充分理解，都必须结合其背景或联系其社会历史条件。心理学研究进行社会性思考，为心理学发展提供了更广阔的视野。     

心理学科学化的歧途——对心理学视域内的道德教育理论的人文反思

从生物学化的人性论、科学主义的方法论两方面来看 ,近代以来 ,心理学的方法和理论对于道德教育的理论和实践做出了重大贡献 ,但从根本上说 ,它却是非人文的。它将人简化、降格为动物 ;以科学实验的方法来揭示人的心理规律 ,将意义逐出人的现实生活 ;这一切都蕴涵着非人化、消解道德存在的倾向 ,因而是非人文的。     

批判与超越：积极心理学的发展之路

积极心理学是20世纪90年代末起源于美国的一个新兴的心理学研究领域。积极心理学的兴起是对传统心理学以消极与病态为研究重点的反思,其致力于对力量和美德等人性中积极面的研究。文章介绍了积极心理学的理念、研究、缘起与发展以及批判与超越。     

毛泽东早年理想人格研究的理论路径与方法

毛泽东的伟大离不开其人格的伟大,但目前学界对毛泽东人格的研究还较薄弱。本文试图对人格、理想人格、毛泽东早年理想人格进行学术界定,认为毛泽东早年理想人格有其独特的生成条件并对其人生和事业产生了重大影响。毛泽东早年理想人格研究,将党史研究与心理学研究相结合,在方法论上是创新。以毛泽东早年人生追求与社会实践活动为主线,将早年毛泽东生平与思想研究同毛泽东早年人格研究相结合,在研究领域是拓展。这种研究丰富了早年毛泽东理想人格研究的基本内容。