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李荣胜 《今日中国(中文版)》2015,(3):90-91
从严格的意义上说,《中庸》和《大学》一样,都称不上书,只能算一篇文章。《中庸》出自小戴《礼记》的第31篇。全文共3545个字,是"四书"中第二本篇幅最短的经典。《中庸》的内容深刻,对于儒家核心思想的阐述有着举足轻重的作用,所以,《中庸》从汉代起就有单行本刊行。至南宋,理学家朱熹集前人研究之大成,写成《中庸章句》,纳入"四书",成为儒学法定经典。足见《中庸》这部著作在儒学中地 相似文献
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前两年,大学校园里曾流行一个小段子,说大学四年应该看的四部电视剧:"大一时候看《奋斗》,大二时候看《蜗居》,大三时候看《裸婚》,大四时候看《我们无处安放的青春》。"的确,4部电视剧形象地描绘出当代中国青年现实的生存状态。以"北上广"为代表的大都市极化发展,长期以来成了大学毕业生首选的青春"安放之地"。同时,随着人口的高密度聚集,北上广也日益暴露出"大都市陷阱"的一面:住房昂贵、交通拥堵、通勤距离过长、工作节奏 相似文献
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<正>我爱好收藏,尤其爱好收藏签名书。签名书是指带有作者签名或题词的书籍。英国《简明大不列颠百科全书》上说:"最理想的藏书是指有作者的签名或题词,或者曾经该书占用、使用并有印迹的书籍。"萌发收藏签名书还是1993年6月份,我进京采访红安籍著名作家、翻译家叶君健先生。在车公庄叶老寓所,年近八旬的先生接受了我一个多小时的采访,兴致极高的叶老在我临行前,特地送我一套开明出版社出版的《寂静的群山》三部曲,并在第一部《山村》的扉页上写下了"给周晓冬同 相似文献
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由世界品牌实验室编制的《世界最具影响力的100个品牌》已经揭晓。Coca-Cola可口可乐荣登排行榜第一名,McDonald麦当劳排名第二。Haier海尔成为惟一入选的中国本土品牌,排在第95名。 应该说,海尔入选,不仅仅是海尔的骄傲,更是中国人的 相似文献
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建国以来,文艺界有两位被称为“人民艺术家“:一位是作家老舍,另一位就是赵丹。赵丹有论述表演艺术的《银幕形象创造》和《地狱之门》两部专著,阐明他的“赵氏体系“理论。此二书已成为年轻一代演员案头必备的经典教材,但在思想文化界,却更看重他临终发表在《人民日报》上的那篇短文:《管得太具体,文艺没希望》。赵丹此文发表时我读过,但那时我还年轻,并未引起特别的兴趣。前不久,采访著名舞蹈艺术家赵青,她送我两本书,即《我和爹爹赵丹》和《两代丹青》。读到关于这篇临终遗言的文字,不禁使我产生一种震撼。赵青在书中说,1980年9月3日,赵丹在北京医 相似文献
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《目录学发微》于卷四“论汉魏时之四部”推论:“四部者,即指六艺略中之乐、《论语》《孝经》、小学也。”此论可待商榷。依据《初学记》和《北堂书钞》的两条材料为基础进行辨析,汉魏之际的“四部”之名应当是有两种内涵:一种是余嘉锡之论可备一说;另一种是汉魏之际“四部”之名与荀勖《中经新簿》的四部分类法是相同的。 相似文献
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《水浒传》到底是一部怎样的书,历来说法不一。有人说,《水浒传》是一部农民起义的教科书,也有人说,《水浒传》是一部投降主义的宣言书,“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”。笔者却以为,《水浒传》是一部“腐败全书”。 相似文献
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问:不久前出版的《中国院士治学格言手迹》一书,其中收录了您题写的一句格言,是叫“乐知出灵感”吧,读来颇具新意和耐人品味,您能就此格言谈谈具体的治学体验吗? 答:这确实是我个人的一点体验。人生的种种体验或者说感悟, 其实很容易从先贤那里找到最经典的说法。孔子说: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。其中的“之”字,便是指做学问这件事;而“知”、“好”、“乐”分 相似文献
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魏剑美自嘲说《空城》是一本"有损作者名节"的书,因为身为高校教师的他本应该开口君子之言下笔道德文章,而他居然逼真残酷地勾勒了一幅现代都市男女的情爱图景:混乱、糜烂、浮华的现代人体验着飞一般的肉体感觉,身后却响着沉重的灵魂的足音。读完《空城》,像是看完一部浮华而深沉的电影,讽刺、荒凉且蕴含着深深的悲悯。书的封面上是一幅泛黄明信片般的繁华城市,浮着两个宋体的"空 相似文献
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近日,深圳市宝安区保安服务公司组织广大管理、工作人员深入学习《西点军校的经典法则》一书。《西点军校的经典法则》一书归纳出了"责任"、"服 相似文献
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<正>我曾经读过两篇文章。一篇叫《精神富有者》,讲的是:深圳宝安区万丰村党支部书记潘强恩,他非常爱学习,花费20年时间出版了长篇小说《浴血青山》,其理论文章也多次获奖,他既是一名农民企业家,更是客串理论与文艺之门的学者。他指着家里的书说:"要想做一个有作为的人,必须博学。书可以给人以智慧。钱可以不多,书不可以不多。"另一篇叫《精神万元户》,讲的是:武汉石油化工厂供电车间焦志华省吃俭用先后为二十多位病残特困者捐款一万多元,有人问他这样做的原因,他说,"人 相似文献
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程际盛的《说文引经考》是《说文》引经研究中的一部鸿篇巨制,然其书既不专事《说文》引经与今传本经书的字句异同考辨研究,也不对《说文》引经体例进行阐发,而多是阐发《说文》引经中的"暗引",然考辨不够精审,扩大了《说文》引经的范围,把某些不属于引经的内容也作为考释的对象,故其书较为芜杂。然其书提供了二千五百九十三条所谓的引经条目,对于认识《说文》与经书的关系亦有帮助。 相似文献
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