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相似文献
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1.
王茹芹 《传承》2012,(3):53-53
商业文明的价值就是从事商业实践活动的人所创造的商业文明对社会进步的价值。在皇城京都土壤上成长起来的京商文明,对人的生活、城市、经济发展和社会进步的价值,不仅是对现代文明的贡献,也符合党确定的文化大发展大繁荣的时代特征要求。  相似文献   

2.
《新东方》2006,(8):19-19
知识管理是指通过对企业知识资源的开发和有效利用以提高企业创新能力,从而提高企业创造价值的能和的管理活动。知识管理的终极目的与其他管理的终极目的一样,是为了提高企业创造价值的能力。  相似文献   

3.
社会实践是人的本质特征,人在实践活动中得以确证和发展,并不断地实现其本质力量的对象化,从而使人认识世界和改造世界的潜能得以实现,使人的内在价值转化为外在的价值。人的内在价值是指人潜在的认识和改造世界的能力和创造力,人的人格系统和道德修养等也是人的内在价值的重要组成部分,高尚和健全的人格系统、良好的道德修养不仅使人根本区别于动物,而且使人与人之间保持良好和谐关系,不断演化出有利于不同个体发展、社  相似文献   

4.
张雪琴 《前沿》2006,(8):58-59
高校德育工作的重点之一是塑造大学生健全的人格,大学生健全的人格对大学生全面发展,对于大学生创造和感受生活之美有重要意义。高校德育工作应发挥大学生主体性,重视校园文化和教师人格影响,重视社会实践锻炼和情感体验,发挥榜样作用,塑造大学生健全的人格。  相似文献   

5.
大学生主体性思想政治教育的蕴涵和路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统的教育理论和教育实践不能充分体现出教师活动的主动创造性,不能充分反映出学生学习的主动性,造成了学生独立人格塑造上的困难,使高校思想政治教育陷入十分尴尬的境地。思想政治教育的价值引导性和内在超越性对主体存在意识的自主建构及在对象化实践活动中批判力的生成具有不可估量的意义,它还在形成存在主体的自律思想品质、追求圆满人格和提升人的精神、彰显其人生意义等方面具有不可或缺的作用。  相似文献   

6.
刘秀芬 《岭南学刊》2004,1(2):38-41
共产党人伦理价值观表现为以人民群众为主体的主体间价值关系;以社会发展与人民群众的利益同一的尺度作为伦理价值评价标准;以无私奉献为价值创造的思想境界;以共产党人价值创造活动与人民群众的实践相结合为价值创造途径。  相似文献   

7.
刘光前 《新东方》2001,10(4):52-55
在领导活动中,权力影响需要人格影响来扩大。领导者要统领和引导被领导者适应市场经济形势,发展和壮大我国社会主义市场经济,推动社会全面发展,必然要对其人格提出更高的要求。领导者的人格较力是领导者高素质的根本体现,是市场经济条件下领导活动取得成功的基本条件。因此,必须警惕领导活动的人格异化对市场经济建设产生的负面影响,把塑造领导者的人格当作一项刻不容缓的重大政治任务来落实。  相似文献   

8.
万斌  ;王学川 《求索》2008,(4):201-204
历史创造活动是历史发展的决定性与选择性相统一的过程。历史发展的决定性,其实质就是社会历史运动具有规律性、必然性和因果制约性。历史发展的选择性,指的是主体在既定的社会历史条件下对社会未来发展的多种可能的方向、目标和方式有意识地从中进行选择。历史发展的决定性要以选择性为条件并通过后者实现出来,而后者则要以历史发展的决定性为根据并在其制约中运行。历史创造活动又是理论与实践相结合的过程。人类历史上对理论与实践相结合要求的自觉,经历了一个漫长的演变过程。理论与实践相结合不仅是必要的,而且是可能的。历史创造活动也是尊重群众和尊重实践相结合的过程。把握它,一是要正确理解尊重群众,二是要正确理解尊重群众与尊重实践在理论上的一致性,三是要正确理解主体在实际活动中是如何实现二者结合的。  相似文献   

9.
劳动是人类特有的活动,人不但通过“劳动创造了人本身,使人猿揖别,而且通过劳动改变了世界,创造了灿烂辉煌的人类文化。”人的一生就是不断追求,不断创造,实现价值的劳动过程。人的作为正是人追求、创造的结果。没有创造,就很难有大的作为,更谈不上美好的人生。作为与创造活动是不同的。作为一般是指创造活动者的努力及创造努力的效果。创造活动是指人们为了达到一定的目标创造新文化的实践过程。人的活动可分为一般性活动和富有创造性的活动。人的作为固然与活动的目的是否正确,方式方法是否恰当,主体的努力程度有关,但更与活动是否富有创…  相似文献   

10.
作为现代文化创造之必然选择,自觉符号设计在具体历史条件下总是表现为人处理同外界客观符号世界关系的特定文化创造活动,它既是一种功能性超越活动,也是一种不断寻求具体、反对抽象的程式化文化创造活动,又是一种兼顾自律性、兼容性与预验性价值的文化创造活动,具备自我反省、自我批判、自我超越、自我创造能力,因而是一种有助于我们按照复杂情况来引导当代人类文化创造,更好地把握自身文化未来与发展趋势的文化实践选择.从文化哲学层面来看,自觉符号设计时于当代人类文化创造具有重要的价值和意义.  相似文献   

11.
李健 《桂海论丛》2002,18(1):45-47
企业价值论是对企业经营管理活动的价值思考。它依据企业经营管理实践 ,从哲学价值论角度揭示企业在本质上是人们在其中从事创造价值活动的一种组织形态 ;企业目标所展现的是一个多方面的相互联系的价值目标系统 ;企业人是在创造财富的过程中实现着效用价值和人道价值统一的“价值人” ;企业制度体现着一种内含深刻价值意蕴的制度性价值 ;企业精神则是一种独特的价值意识 ;企业行为必须符合企业价值目标 ,体现企业精神。企业价值论的建立对于指导企业经营管理实践具有重要的意义 ,也将成为哲学价值论发展的新的生长点。  相似文献   

12.
马克思主文视阈下政治实践的哲学反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
政治实践问题是马克思主义政治哲学的核心问题.政治实践在宏观层面是连接经济实践和文化实践的纽带,在中观层面是连接政治价值和政治文明的桥梁,在微观层面是体现政治人格能动性与受动性的过程,以上三个维度构成了政治实践的本质定位.政治实践作为政治主体在特定政治环境中运用中介改造政治客体的客观活动,因此,政治主体、政治客体、政治中介和政治环境构成了政治实践的逻辑要素.政治实践作为人类三大实践活动之一,对改造政治关系、派生政治认识、提升政治文明和检验政治真理等具有十分重要的价值意义.另外,政治实践作为一个动态的历史过程,必然随着时代的演进而呈现出实践主体从阶级向民族延伸、实践领域从国内向国际拓展、实践职能从刚性向柔性转移的发展趋势.  相似文献   

13.
刘颖 《传承》2009,(6):66-67
由于女大学生群体适应能力相对男生差,社会价值认同存在性别偏见,教育期待不同等原因,影响了女大学生创造力的培养。全方位、多渠道做好培养女大学生创造力的工作,要加强对女大学生的心理健康教育和咨询,提高其心理承受力;通过多种渠道,激发女大学生的创造意识和创造动机;营造人格平等的校园文化,塑造女大学生的创造人格。  相似文献   

14.
人格是文化在特定历史时期国民心理和行为方式上的凝集及其体现。东方文化决定了中国传统人格的是本特征,也对现代人格的转型产生着不容忽视的影响。在走向现代化的过程中,中国人亟须对自我人格和传统文化作出富有创新精神的调整,使其包括人类现代理性和多元人的行为方式、以全人类发展为已任的角色认知和需求取向。具有面向未来、创造未来的价值导向。  相似文献   

15.
对技术要素按贡献参与收入分配的理论思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
技术要素按贡献参与收入分配是市场经济的内在要求,是推进技术创新和实现资源有效配置的客观要求。所有权和创造使用价值中的贡献不是技术要素参与收入分配的依据,按技术要素在价值创造中的贡献参与收入分配与马克思劳动价值论是一致的。  相似文献   

16.
人格力量是理论创造的内在动力。当前,在马克思主义产生条件的研究中,关于马克思主义创始人的人格力量的作用研究还不够充分。马克思主义这个为无产阶级解放而创立的伟大理论,不仅是那个时代经济社会发展的产物,更是马克思和恩格斯伟大人格的结晶。马克思主义的理论魅力中蕴含着创立者的人格魅力,马克思恩格斯崇高的追求是他们理论创造的价值引航,他们的人格力量成为推动他们在理论创造的过程中克服一切困难的最根本的内在力量源泉。揭示马克思主义的理论魅力与其创立者人格魅力之间的内在联系,有助于增强马克思主义理论的感染力。  相似文献   

17.
健康人格教育包括智慧健全教育、情感培育教育、意志训练教育、环境适应教育、社交和谐教育和自我保健教育等主要内容。积极参加社会实践是大学生培养健康人格的必由之路,大学生可通过教学实践、社会服务、勤工俭学、社会调查、创业活动等实践活动,塑造健康人格,促进全面发展。  相似文献   

18.
在中国教育的话语系统中,对能力的强调一直胜于对人格培养的重视,这往往忽略了培养完善人格才是教育之真目的。面对当今社会道德衰退景象,教育对象正面临着德性缺失、人格分殊和价值根源丧失的人格困境。麦金太尔认为,只有通过实践善与德性的培养、生活整体性的认知和历史传统的复归,才能使人摆脱人格困境,达于完善人格。  相似文献   

19.
国民人格是一个国家的公民所普遍具有的性格特征和精神品格。当代中国国民人格发生了积极变化,但还大量存在不健全人格问题。健全的国民人格与和谐社会之间存在着相互依存和相互创造的关系。塑造健全的国民人格的主要途径有:确立正确的价值导向;重视社会组织的建设;注重国民心理调适等。  相似文献   

20.
曹绪红 《前沿》2006,(2):131-134
经济法是市场经济之产物,经济法律制度追求实现实质正义和对社会的二次调整方式使其在众多法律规范中独树一帜.公司法人人格否认制度作为解决公司人格滥用问题的一种有效措施,适应市场经济的要求,在防范滥用公司法人独立人格和有限责任来逃避义务和责任,保护债权人的合法权利,维护公共利益和社会的正义、秩序和效益方面起到了重要的作用.在发达的市场经济国家己被广泛运用,但我国对其了解和研究尚嫌不足,有关法律亦无明确规定.本文运用价值分析的方法,从经济法价值和调整方式两方面探讨公司法人人格否认制度,以期对我国引进该制度,促进经济法律规范的完善有所禅益.  相似文献   

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