建水彝族花灯的缘起与流变

建水县素有"文献名邦"、"滇南邹鲁"的称誉。悠久的历史文化积淀、特殊的民族构成和别具一格的风情习俗,孕育出众多令人赞叹的艺术形式。在建水县的山区、半山区和坝区的村寨里,流传着一种别具一格的花灯。它不同于玉溪、昆明的汉族花灯,又有别于楚雄州的彝剧,它是一种既有花灯韵味、又具彝族音乐风格的花灯。在民间,有人把它称为"彝族花灯"。历经六百多年的发展,建水彝族花灯已具有一定的数量和规模,成为云南红河州花灯艺术中独具一格的一支。     

屯堡文化经典——地戏

地戏又称"跳神",是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵,很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂,据粗略统计,贵州省约有370多堂。     

抓协商促履职尽责 在一线展政协作为

正近两年来,按照省、市政协"协商在一线"工作部署,英山县政协创新协商民主方式,以"协商在一线"工作为重点,持续用心用情用力,推动政协协商向基层延伸,在县域发展上发出"好声音",在中心工作上汇聚"正能量",在民生改善上搭建"连心桥",取得了较好成效。     

扬州花灯入高雄 卡通“小狗”俏萌萌

正2月18日,2018年台湾高雄灯会艺术节启幕。来自江苏省扬州市的生肖花灯再次在高雄亮相。据扬州工艺厂相关负责人朱华介绍,今年他们制作的生肖花灯再次在高雄亮相。"这次定制的狗年灯彩共有103只,画稿由对方提供,以生肖狗为主题。"1月份,他们精心制作的扬州花灯装箱运往高雄,并且已在当地多处闪亮,主要放置在灯会主会场。这批生肖狗以卡通版为主,可爱的小狗或坐或卧在沙发上,还有的怀抱爱心,俏皮活泼可爱。这些"狗狗"亮相后成了高雄耀眼的明星。"今年送往台湾的花灯采用扬州传统花灯制作工艺,同时融合现代元素创新制     

疫情中传递温暖，上海花灯点亮台北鼠年灯节

正2月8日至16日,2020年台北灯节于元宵节在台北举行,应台湾台中市的邀请,来自上海的大型花灯连续第5年在灯节上亮相,花灯设在台中市后里花博园区的友好城市灯区。上海花灯设立在台北市中心的北门展演区,今年的花灯延续了2019年的卡通主题,讲述了"鼠爸""鼠妈""鼠小宝"一家在上海旅游节吉祥物"乐乐"的带领下,畅     

从汪公等民间信仰看屯堡人的主体来源

本文结合部分历史资料和屯堡人的口碑传说 ,分析了屯堡人当中的一些民间信仰 ,认为这些信仰反映了屯堡人的主体来源是明代的江南一带 ,并同时分析了汪公信仰的演变过程。     

江北区全力推进音乐港建设 打造宁波“音乐之城”核心引擎

正今年以来,该区主动融入我市"一都三城"建设,通过搭建大平台、招引大项目、集聚大师名家,集中各方力量在宁波大剧院区域全力打造以一小时慢生活享受为主题的"宁波音乐港",旨在将音乐港打造成为"海上丝绸之路音乐母港、国家音乐产业集聚区和长三角音乐时尚消费中心"。目前,以宁波大剧院为核心,以三江口音乐时尚消费集聚区、荪湖     

发展背后的人才推力——探路南宁市邕宁区“六个一线工作法”

正"六个一线工作法"将党建创新与中心工作紧密结合,以党建创新有效推动重大项目和一线战场的攻坚,这一创新载体,是从干部队伍建设入手破解发展难题的成功典范。2014年1月11日,"六个一线工作法"的探索实践在新华社《国内动态清样》刊登,得到中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长赵乐际,自治区党     

安顺屯堡与安顺屯堡人

安顺屯堡人是600年前江南汉族文化的鲜活样本.这个特殊的汉族群体,具有丰厚的历史底蕴,与明代卫所屯田制有着密切的关系.在古安顺的地域,汉代已开始少数的屯田,据<元史>所载,元代今安顺一带已有屯军.明代大力推行的屯田制度促进了安顺屯堡的形成,同时也造就了安顺屯堡人群体.不过屯堡人的形成并非单一的,而有着复杂的演进过程.一般说安顺屯堡人是指这个妇女还保持"凤阳汉装"的汉族.随着卫所的解体,屯堡村落化加快,出现了屯堡区域的居民.对于屯堡人的考察.应从历史现象、文化现象、生活习俗、社会发展变迁等层面来审视.     

平桂管理区:“流动党课”为农村党员“送教”上门

正针对农村党员人数多、分布散、流动性大、生产繁忙、思想素质参差不齐等实际情况,贺州市平桂管理区创新党员教育形式,成立由机关优秀党组织书记、贫困村党组织第一书记、党校教师等为主体的政策理论宣讲团。按照因地制宜、就近集中原则,每月分乡镇、分片区到各基层党支部巡回上党课,以"流动党课"的形式,把党课课堂搬到农村一线、生产一线。"流动党课"在内容     

我院法律系科研工作取得丰硕成果

<正>近三年来,我院法律系认真践行"以教学为中心,以科研为先导"的办学理念,主动深入政法工作一线,围绕社会管理创新、信息化建设、公正廉洁执法和执法规范化建设中的重点、热点、难点问题,与一线政法民警以及院内外法学理论研     

福彩圆梦 让爱发声 天津福彩走进养老院送爱心

<正>3月8日,天津市福彩中心携手天津音乐广播开展"福彩圆梦,让爱发声"公益活动,天津市民政局副局长杜翔出席活动。活动现场,天津市福彩中心为天津市养老院的老人们送上贴心定制的精美照片礼物,并向养老院中遇到特殊困难的社会孤老捐赠了1万元福彩慰问金。音乐广播的主播、福彩的女性从业者等还为一线的女护工们送上了鲜花及果篮,表演了精彩纷呈的文艺节目,为她们送去了节日的祝福。     

少数民族原生态音乐传播困境及其路径创新

少数民族原生态音乐是在特定的历史阶段、自然环境、生产力水平、生活方式、民风民俗背景下,由少数民族劳动者创作的民间歌曲或器乐,是少数民族属性和心理特征表征的具有民间特色的音乐艺术形式。在现代化、城市化与外来流行文化影响与冲击下,少数民族原生态音乐传播面临许多挑战,亟待通过传播路径创新达到更好的传播效果。     

浅析《珠郎娘美》对侗族音乐的影响及传承

《珠郎娘美》在侗族民间是一个家喻户晓的传说,它的流传不仅影响了侗族的民间文学也影响了侗族的民间音乐,形成了许多民间音乐形式。本文着重论述了《珠郎娘美》这一传说对侗族民间音乐的影响及其音乐形式如何传承的问题。     

区域文化旅游产业供应链机制构建——以贵州省安顺为例

通过考察安顺文化旅游产业供应链,并深入分析其优缺点认清其问题以及导致问题的根源。应用协同学理论、政府规制理论对其进行研究,提出构建安顺"一中心、三区"的旅游空间结构、安顺屯堡"三个一"空间战略布局等十个方面的措施,构建安顺文化旅游产业供应链机制,为区域旅游产业供应链的构建提供借鉴作用。     

同春共庆 同心圆梦——丁酉年两马同春闹元宵

正2月7日,由福建福州马尾经济文化交流合作中心、台湾马祖经贸文化交流联谊会承办,以同春共庆、同心圆梦为主题的第15届两马同春闹元宵活动在福州东江滨公园举行。本次活动包括福州东江滨公园灯展亮灯仪式、赠送马祖花灯、组团赴马祖与马祖乡亲共庆佳节,以及万人游"两马"等。无数花灯亮丽炫目,花海、人海相     

对民族集团应该怎样研究──以贵州“屯堡人”为例

以贵州安顺地区为居住中心的"屯堡人",其祖先是在明代初期为了"征南"从江南作为"屯军"移民而来,居住在称为"屯"或"堡"的集落,成为共同体的来历。现在作为汉族的自我意识而被公认为汉族。曾基于文化的不同特点,后来的汉族移民将其视为非汉族而产生视角的差异。他们中的一部分人,曾出现过再移居的情况。在历史的演变中,"屯堡人"有可能形成了人们共同体的雏形。估计,可能被选择为在近现代中具有人们共同体特定的处于同一性动态过程的汉族下位集团。     

白族本主崇拜:儒释道融合的民间典型北大核心CSSCI

本主崇拜是大理白族长期以来稳固的民间信仰,白族先民博采中原文化之长,形成了以儒家文化承袭和转化为主,佛道共济,"三教共拜"为特征的本主信仰。基于自身文化的特殊性,促使"三教合一"在白族地区呈现独有的样貌。具体表现在丰富的多神崇拜、多层次的文化结构和形式多元的宗教活动中,可以说,白族汉化的过程很大程度上即是儒释道三家在大理合流的过程。     

建设促进创新活动的区域政策体系——以台州为例

台州地处改革开放前沿,是中国优秀创新型城市,运用政策促进创新活动走在全国前列。台州为把当地的家庭作坊式企业培育成现代企业,制定了一系列导向性政策,逐步形成了一个鼓励创新的区域政策支持体系,并以其合力形式,鼓励民间创新活动。台州这一支持创新的政策体系,大体通过三种方式形成：一是以壮大民营企业为目标而制定促进创新活动的政策,二是以壮大主导产业为目标而制定促进创新活动的政策,三是以壮大区域竞争力为目标而制定促进创新活动的政策。     

武汉在长江中游城市群建设中的战略与功能定位

形成一个或几个具有巨大集聚、辐射能力的核心城市,是突破长江中游城市群发展"瓶颈"的关键所在。武汉市优厚的区位和资源条件赋予了它成为该区域发展"龙头"的巨大潜力。为此,在战略上武汉市应着力于实现三个层级的突破,即:在武汉城市圈内以"同城化"理念做实紧密层、在湖北省内以产业链群壮大"一主两副"、在长江中游城市群内以市场为纽带增强板块间联系;在功能定位上,武汉市应致力于打造国际交通门户、长江中游城市群的资源配置中心、现代产业集聚高地和辐射中心、长江生态文明传承和创新中心。