论中国特色社会主义最高价值观

中国特色社会主义最高价值观是当代中国社会主义核心价值观的最核心部分,与马克思主义核心价值观具有一致性。人的自由全面发展与共同解放是中国特色社会主义最高价值观,共同富裕、人民民主、和谐、生态、文明等价值观是它的具体体现。中国特色社会主义最高价值观指引着中国特色社会主义事业与当代人核心价值观念的健康发展。     

人的解放与中国特色社会主义的人权价值

马克思批判了资本主义自由权的局限性和政治权的虚伪性,但是仍然肯定了人权在推动政治解放和促进人的解放中的作用。人权的存在及作用取决于历史条件,如果人类社会还没有实现人的解放,人权就会存在并发挥作用;人的解放是社会不再需要人权、人权逐步消失的自然过程。社会主义中国建立在人权观念和制度没有充分发展的历史基础之上,人权阶段是不可逾越的历史阶段。中国特色社会主义人权只有置于人的解放的视域中才能准确界定其价值。其价值内核是促进人的自由全面发展,其具体形态取决于社会主义和中国这两个基本规定性,表现为和谐的自主、公共的个体、深刻的平等、普遍的特殊、有形的实质、整体的发展等方面。     

人的全面发展:社会主义的最高价值目标

人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一。人的解放和全面发展是社会发展的必然趋势 ,是社会主义的本质要求和最高价值目标。资本主义不可能从根本上解决人的自由全面发展问题 ,社会主义是实现人的解放和自由全面发展的必由之路。     

人·人的解放·自由时间——关于十七大推进社会主义和谐社会构建的人文思考

社会主义和谐社会的人文意蕴在于,要求尊重人的个性和价值,坚持执政为民的群众路线,倡导绿色发展和可持续发展,最终实现从"物"到"人"的价值转换,走向人的解放。人的解放指的是人从自然的解放和人从异己的社会关系的解放,实质内容是人的自由而全面的发展。自由时间是人的解放的标尺。社会主义和谐社会的一项历史任务在于提供使得人的自由全面发展得以可能的越来越多的自由时间。     

由农民解放论生产力的解放

由农民解放论生产力的解放□任亚平一、人的解放是生产力解放的根本前提解放生产力，发展生产力，是社会主义本质特征的重要方面，是社会主义的根本任务。在社会主义条件下，实现生产力的解放，要靠社会主义制度的不断完善和经济体制的改革。生产力作为人用以解决社会和自...     

解放人与发展人:邓小平理论的价值目标导向

人的解放和发展是邓小平极为关注的重大问题。他从马克思主义关于人的学说的立场、观点和方法出发,努力探索社会主义条件下人的解放和人的发展:高度重视培养与充分发展人的主体性品格;确立个人利益的合理性;提出解放人与发展人的"四有"目标,从而为最终实现马克思主义关于人的全面自由发展的崇高理想提供了思想基础、物质基础和可靠保证。     

“人的解放”与中国特色社会主义——基于人本思想的视角

"人的自由解放学说",是马克思继历史唯物主义和剩余价值学说两个伟大发现之外,对人类社会发展的第三大贡献。中国人民在追求自身解放和发展的过程中,走出了一条特殊的人的解放与发展之路,这就是建设有中国特色的社会主义道路。     

市场经济:人类解放的必经阶段

马克思关于社会发展及人的发展三个阶段理论表明,市场经济是社会发展不可逾越的阶段,对人类解放和社会发展具有巨大作用。社会主义市场经济能够消除市场经济内在固有的矛盾。社会主义能更自觉地促进人类解放和人的全面发展。     

改革与人性的解放发展

从人性的视角看,社会主义初级阶段的改革是建立、完善与人性相适配的具体制度的改革。我国经济体制改革极大地促进了人的主体性、经济性和道德性的解放和发展。深入解读经济体制改革的人性意蕴,有助于完善经济体制改革,使各项改革政策更具人性化,以更好地推进社会主义和谐社会的构建。     

构建社会主义和谐社会的历史唯物主义分析

我国现实的不和谐矛盾实质上是社会基本矛盾各要素之间未能良性互动的具体体现，不断解放和发展生产力，在增加社会物质财富的过程中使人成为人是构建社会主义和谐社会的终极社会价值目标，构建和谐世界是构建社会主义和谐社会的国际诉求，构建社会主义和谐社会的必然途径：寻求社会价值目标和社会实体形态的内在统一。     

社会主义优越性的价值追寻

社会主义作为人类追求自由、幸福和解放的社会形态,其优越性是由其本质所决定的。资本主义制度的不平等以及由此导致的劳动异化,决定了必然要求建立扬弃私人占有制的新社会。发展、平等和人的解放是社会主义的价值追寻。中国特色社会主义发展的经验表明,共同富裕与以人为本是对社会主义优越性的实践证明。     

深化改革与社会主义主体结构理论

1改革开放的深化把主体功能置于突出的地位。当今我国正进行社会主义的改革,其实质就在于扫除障碍,充分挖潜,发挥主体功能,弘扬社会主义主体性。首先,社会主义改革的根本任务在于解放和发展生产力,而解放、发展生产力的实质在于人的解放和发展。解放生产力就是解放人,发展生产力就是提高弘扬主体性的程度。正是在人类最基本的活动——物质生产活动中,人们通过自己意志力量的对象化,通过对自然界的改造,显示出人的自主性和创造性。生产力是人的本质力量的物化。从这个意义上说,生产力从一个方面体现出人的本质——能动的主体性。因此,通过改革解放和发展生产力,也就是通过改革解放和发展人。改革的实质就在于     

社会发展与人的解放

社会发展与人的解放高日明马克思主义历史观认为，生产力是人类社会不断进步，社会生产关系不断更替的最终决定力量，也就是一切社会发展的最终决定力量。人是生产力要素中的决定因素。所以生产力的解放实质上就是人的解放。在社会主义社会里，当大规模群众性的阶级斗争结...     

“人的解放”与中国特色社会主义——基于人本思想的视角

"人的自由解放学说",是马克思继历史唯物主义和剩余价值学说两个伟大发现之外,对人类社会发展的第三大贡献。中国人民在追求自身解放和发展的过程中,走出了一条特殊的人的解放与发展之路,这就是建设有中国特色的社会主义道路。     

社会主义精神文明与人的全面发展

精神文明是人的创造物，是人的本质的对象化，当我们深入进行精神文明研究的时候，要把它与对人的研究结合起来，把社会主义精神文明建设与人的全面发展结合起来。－。社会主义精神文明为人的解放创造了条件人的解放是人的全面发展的前提。人是社会的细胞，人的解放和发展是伴随着社会发展的历史过程。人的解放，主要表现为人的本质的实现。关于人的本质，马克思在K1844年经济学哲学手稿》中说过：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”（《马克思恩格斯全集》第42卷第96页）在这…     

从思想解放走向人的解放

解放思想、科学发展观和人的解放从来不是相互孤立的,而是相辅相成、有机联系的整体.思想解放是在义理和制度两方面解放,科学发展观是思想解放的重大成果,思想解放和科学发展,最终追求的都是人的解放.思想解放是前提,科学发展既是目的也是手段,人的解放是最高的目的.实现从思想解放经科学发展走向人的解放是社会主义社会的最终追求.     

当代中国马克思主义政治经济学的新发展

政治经济学作为马克思主义的基本组成部分,是人们观察世界、分析世界和改造世界的"伟大的认识工具"。在社会主义实践中,逐渐形成了以人为本、人民主体、创新共享的关于社会主义经济发展的政治经济学思想,具体包括人的解放和发展是马克思主义政治经济学的根本任务,人民主体是中国特色社会主义经济理论的基本命题,全面改革开放是中国经济社会发展的主要路径等理论结构。     

论社会主义与个性发展

<正> 马克思主义认为,个性解放、个性发展是社会主义的应有之义,是社会主义的一条重要原则对此,我们至少可从三个方面来理解。首先,个性解放是社会主义劳动集体得以巩固和发展的一个基础因素。社会主义劳动集体与以往社会劳动集体的明显区别,就在于后者是强制性的,前者是建立在集体成员个性解放和个性发展的基础上的。其次,个性发展是社会主义的一个目标。马克思在《资本论》中指出:“人的力量和个性的全面发展,是共产主义的最终目标”。因此,在社会主义条件下,对个性发展持怀疑态度是没有道     

论法治国家与人的全面发展

人在法治中的核心地位要求,内生于法与人之间的客观关系。中西方社会发展的历史表明,法治国家的实现与人的解放和全面发展休戚与共。作为“自由人联合体”进程中的社会主义法治,应该而且也能够显示出她在推动和促进人的解放和全面发展方面的优越性。     

论妇女解放、妇女发展和妇女运动

“妇女解放”这个概念有特定含义,有针对性,不是“发展”这个概念所能代替。妇女解放可分为阶级解放、社会解放、人类解放(或彻底解放)三个阶段,我国现在处于社会解放阶段。妇女发展属于人的发展的子系统,要从人的发展角度来思考妇女发展,确定促进妇女发展需要做的事情。社会主义初级阶段妇女运动的任务,一是推进以男女平等为目标的妇女进一步解放,二是促进以提高妇女综合素质和主体发展为目标的妇女发展。前者是根本任务。