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由毛泽东亲自主编、以“中共中央办公厅”名义出版的《中国农村的社会主义高潮》一书,1956年初在全国正式发行。这部书共分上、中、下三册,收入文章176篇,共计94万多字。毛泽东不仅为该书写了“序言”,还为书中的部分重要文章亲笔写了“本书编者按”。河南省有6篇文章入选,其中2篇出自许昌地区,并且两篇文章都有毛泽东加的“编者按”语。许昌地区入选的两篇文章，有一篇被毛泽东在“按”语中称作是“好文章”。其题目是在《一个乡里进行合作化规划的经验》毛泽东写的“按”语全文为：“这也是一篇好文章，可作各地参考。其中提到组织中学生和高小毕业生参加合作化的工作，值得特别注意。一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”另一篇，题目别许昌地区的办社辅导团》。毛泽东写的“按”语原文为：“这个经验很好，各地可以仿行。” 相似文献
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关于中共党史校勘学的几个理论问题初探 总被引：1，自引：0，他引：1
一、中共党史文献校勘校勘的对象一般是文献资料 ,即手写、手抄及各种印刷的文献资料 ,也包括刻写的及视听型的文献资料。文献在写、抄、刻、印等过程中 ,往往因为各种疏忽造成字、词、语句的错讹 ,甚至错简 (错页 )、脱简 (脱页 )等 ,必须进行校勘 ,订正讹误 ,保持文献的正确无误。中国古代文献流传的技术现在看来较原始落后 ,初为抄写 ,继为雕板 ,后为活字印刷 ,故而文献中的讹误不少 ,古代学者把校勘视为读书的第一步基础工作。清代王鸣盛在《十七史商榷序》中说 :“欲读书必先精校书 ,校之未精而遽读 ,恐读亦多误矣”。不校书 ,读的书就… 相似文献
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服装设计师追逐流行色，不意文化人也竞相追逐流行字，远来作为书名，以广招徕。近来只要到书市上走走，就可以推测出时下最热门的是一个“殇”字。秋殇、花殇、情殇、性殇………应用频率之大，题署书名之多，似乎真正到了泛滥成灾，匪夷所思的程度。“殇”字作何解释？《辞源》上有两条：“未成年而死”和“战死者”。作为有天折义的第一条解释应用不广。应用第二条解译成词最著名的当数楚辞《九歌》中的《国殇》这一篇名。它被用得非常准确而简炼，意为“为国而战死者”，即我们现在尊称为“烈士”的人。依据《辞源》上的解释来话解例如“… 相似文献
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据《胡乔木同忆毛泽东》一书介绍：“在1941年9月政治局会议以后，毛主席写了两个很重要的材料，一是为会议起草‘结论草案’，即《关于四中全会以来中央领导路线问题结论草案》；二是写了一篇长达5万多字的批判王明‘左’倾机会主义路线的九个文件的文章。”毛泽东针对“九个文件”所写的文章，把王明等人批得体无完肤，其中有两篇文章是专批“经验主义”的，点了周恩来的名，指其为“经验宗派的代表”。 相似文献
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最近,笔者在翻阅《红旗漫展出辕门——平江起义资料汇编》一书时,发现其中未加任何说明便对两篇已出版的革命回忆录作了两处重要改动。一处是滕代远回忆录《平江起义前后》,原文为“黄公略同志接到我们的起义通知后,于七月二十一 相似文献
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一、拙文《写好“社会主义优于资本主义”这篇大文章》(原载《理论学刊》1989年第1期,转载于中国人民大学出版资料中心复印报刊资料《科学社会主义》1989年第5期)发表后,受到一些热心同志的关注,来信对此讨论甚多,现将关于如何在实践中把握社会主义优越性的一些思路列后。 相似文献
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《党的文献》2002,(6)
(括号内阿拉伯数字 ,前为期次 ,后为页次 )重要文献新发现的周恩来早期文稿两篇 (1 92 1年 8月 1日— 2 4日 ) (1 1 0 )………………陈毅关于知识分子问题的两篇讲话 (1 962年 3月 ) (2 3 )………………………………毛泽东延安时期文稿两篇 (1 93 8年 3月— 1 941年 1 0月 ) (3 3 )……………胡乔木关于两个历史决议的书信三封 (1 945年 4月— 1 980年 1 1月 ) (3 9)……………毛泽东关于援助中原部队突围致习仲勋书信九封 (1 946年 7月— 9月 ) (4 3 )………………………毛泽东关于《红楼梦》的一组谈话 (1 93 8年— 1 97… 相似文献
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我在重读《张闻天选集》之后,发现他拥有“三分法”观点,现在提出来,希望引起学术界的注意。《张闻天选集》全书共有文章七十篇,其中涉及到“三分法”观点的就有十几篇,现在我对此作一番阐述、分析和论证。一、指出“一分为二”的说法有缺点在我们国家,“一分为二”早已家喻户晓,深入人心。在马克思主义著作中,“一分为二”最早见于列宁1915年写的《谈谈辩证法问题》,1949年的汉译文是这样的:“一分为二以为吾人对其矛盾组成部分的认识”“是辩证法的实质”,现在的汉译文则为:“统一物之分为两个部分以为对它的矛盾着的部分认识”“是辩证法的实质”(《列宁全集》第38卷第407页)。列宁说此话是引用或者叫转述赫拉克利特的观点,而赫拉克利特的观点是从神学家 相似文献
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