增强"四个意识"建设高素质的组工干部队伍

世纪之交,中组部对组织部门和组工干部明确提出了要进一步增强政治意识、大局意识、服务意识、改革意识的要求。增强组工干部的“四个意识”是对组工干部整体素质的总体要求,实质就是要建设一支政治过硬、胸怀大局、业务精良、勇于创新的组工干部队伍。 当前,组工干部队伍的素质总体是好的。但是,由于利益关系调整,价值取向的多元化,少数组织部门放松了自身建设,组工干部队伍建设上还存在一些问题:有的学习抓得不紧,理     

做实践“三个代表”的模范

共产党要贯彻"三个代表"的重要思想,就要做解决思想、实事求是、与时俱进的模范;就要强化服务意识,做密切联系群众的模范;就要做遵守纪律、坚持民主集中制的模范;还要做脚踏实地、勤奋工作、忠于职守的模范.     

加快发展是全面实践"三个代表"的关键

我们党的一切奋斗,归根到底是为了解放和发展生产力,实现国家经济实力的不断增强和人民生活水平的不断提高。无数事实证明:一个国家落后了,就要受欺挨打;一个地区落后了,人民就得不到实惠,老百姓就不会满意。江泽民同志“三个代表”的重要思想,最根本的就是要发展生产力,让广大人民群众过上富裕、幸福的生活。沙湾区作为乐山市的重要工业基地,在近几年的发展中远远的掉队落伍了。因此,模范实践“三个代表”的关键,就是要进一步解放思想,转变观念,抓住机遇,真抓实干,在追赶中不断实现新的跨越,力争通过8-10年的努力,把沙湾建设成为乐山的“工业强区、生态优区和特色农业区”。为实现这一宏伟目标,必须着力抓好以下三个方面的工作:     

"三个代表"重要思想灵魂与主题的关系

党中央要求我们在学习贯彻“三个代表”重要思想中,要把握灵魂,围绕主题。可见“三个代表”重要思想中的灵魂(也可以说是“三个代表”重要思想的精髓)和主题十分重要。在正确理解“三个代表”重要思想的灵魂与主题的基础上认识二者的关系,有助于深入贯彻“三个代表”重要思想。一、“三个代表”重要思想的灵魂与主题的三个共同性。“三个代表”重要思想是一个完整的理论体系。这个理论体系有其特有的灵魂和主题。它的灵魂是与时俱进,它的主题是发展。在“三个代表”重要思想的灵魂和主题之间有三个共同性。二者的共同性之一是:它们都是由一…     

“三个代表”与统一战线

党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道,确立为党必须长期坚持的指导思想,实现了我们党指导思想的又一次与时俱进。要用“三个代表”重要思想统领统一战线各项工作,必须坚持把深入学习、指导实践、解决问题、推动工作,作为学习贯彻“三个代表”思想的出发点和落脚点,作为衡量学习成效的重要标准。从“三个代表”重要思想与统一战线的关系来看,主要表现在三个方面:首先,为中国先进生产力服务是巩固和发展新时期统一战线的物质要求,统一战线要把促进中国先进生产力的发展作为根本的出发点。我们要以…     

按照“三个代表”要求 塑造人民警察新形象

江总书记“三个代表”的重要思想，是新时期共产党员加强党性修养的根本准则，也是人民警察应当遵循的行为准则。公安机关的性质和它所担负的任务决定了人民警察必须是“三个代表”的忠实执行者、模范实践者和坚定捍卫者。在学习、贯彻“三个代表”重要思想时，尤其要注意塑造、强化以下五种形象。 　　人民公仆形象。全心全意为人民服务是我们党的唯一宗旨，党员和党的各级干部是人民的“公仆”。人民警察作为人民利益的捍卫者，毫无疑问应当以人民的利益为最高利益，自觉地甘当人民群众的“公仆”。由于公安工作性质和任务的特殊性，人…     

增强"四个意识"强化创新观念做好面向新世纪的组织工作

江泽民同志多次指出:“创新是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。世纪之交,中组部立足全局和战略高度,明确提出了各级组织部门和组工干部要增强政治意识、大局意识、服务意识、改革意识,不断开创组织工作新局面。这一要求具有强烈的时代性、针对性和指导性。面对改革、发展的繁重任务,组织工作需要创新,能够创新,必须创新。我认为,增强“四个意识”,最终要落脚到强化创新观     

"三个代表"是新时期共产党人先进性的集中体现

“三个代表”的重要思想，不仅是提高共产党人先进性的目标要求，也是发挥共产党人先进作用的根本着力点。加强干部队伍建设，保持、巩固并真正体现共产党人的先进性，发挥共产党人在改革开放和社会主义现代化建设事业中的中流砥柱作用，必须认真学习、深入贯彻和忠实实践江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想，做实践“三个代表”的模范。始终代表中国先进生产力的发展要求，体现和遵循了人类历史发展的客观规律，体现了党的奋斗目标和社会主义的根本任务，体现了我们党推动社会全面进步的先进性。实践“三个代表”重要思想，要求共产党…     

排除思想障碍确保农村"三个代表"学习效果

目前,我省村级“三个代表”重要思想学习教育活动试点工作已进入尾声。回顾两个月村级“学教”活动试点工作,笔者认为,抓好理论学习,是关系到村级“学教”活动能否取得实效的关键所在。应该把着力点定位在改进学风上,在思想认识上,必须排除五种思想障碍。 一是要排除“关系不大”的思想。一些村级“学教”对象特别是“少、边、穷”的村干认为“学教”活动中的理论学习,主要是发达富裕地区村干的事,我们贫困山村没有集体经济,没有积累,没有腐败,学不学,与     

内务管理与派出所规范化建设

为学习贯彻中央领导对公安执法和队伍建设的重要批示,应努力实现“人要精神、物要整洁、说话要和气、办事要公道”。“四句话”不仅是对内务管理的规范要求,也是从严治警的基础环节。因而须从“三方面机制建设”入手,注重“三个阶段”的层层推进,注重“四种意识”的精心培育。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。