最美的你——扎根在乌拉特草原的“赛因察戈答”

“赛白奴”(蒙古语“你好”)是他的口头禅,“大嗓门”是他的名片。他就像一棵树牢牢扎根在乌拉特草原,扎根在甘其毛都口岸,护佑过往群众的平安。他是中蒙两国司乘人员信任的“赛因察戈答”(蒙古语“好警察”)。他就是内蒙古巴彦淖尔市公安局交管支队甘其毛都大队巡逻一中队中队长斯日古楞。     

吴阶平传奇

他被国外媒体称为“中国医学界第一位的人物”,他曾在新中国成立初期出访过许多国家,成为中国“医疗外交”中特殊的“大使”。他做过中央领导的保健医生。周恩来临终前最后一句话是对他说的。他是毛主席遗体保护小组的负责人。他是北京十几所高校在“文化大革命”中惟一没有被学生揪斗的校长。他更是中国性教育的开拓者。     

斯义桂 蜚声世界的音乐大师

国人称他为“中国独一无二的男低音”,美国人称他为“音乐的化身”,荷兰人称他为“音乐的奇迹”,意大利人称他为“一个金嗓子”。1961年,肯尼迪入主白宫,在总统就职仪式上,斯义桂荣任首席演唱,肯尼迪称赞他是“美国的文化使者”。     

林彪与“四人帮”文革中为何没动粟裕

在史无前例的“文革”中，粟裕虽然上了“黑名单”，但这位开国大将却没有受到冲击。在庐山会议上他“一声不吭”，在江青面前他“装聋作哑”，这是他的机智沉着。人们更想知道的是：是谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团又是如何相处的？毛主席说“粟裕有战功”1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕以莫须有的罪名被撤掉了总参谋长的职务。此后他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职，也就是没有了在军事第一线工作的权利。到了“文革”中，在有些人看来他不过是一只“死老虎”，斗争的锋芒主要不是针对他了。更重要的是，毛主席说“粟裕有战功”。     

何以视谎为真

撰文指出 李洪志以极其险恶的政治目的到处兜售、推销他的“法轮大法”,其中散布了许多歪理邪说。 “歪”在哪里,“邪”在何方?可用三句话概括:一是谎话连篇;二是荒诞不经;三是荒谬绝伦。 在言论与行为上是谎话连篇,比如他所宣扬的真善忍,他和他的忠实骨干分子,就从没有信守过。在常识上是荒诞不经:比如散布地球有多少次爆炸,他能推迟爆炸时间;他李洪志具有移物、隐身等神功;甚至竟把“光年”与时间概念、“核裂变”与“核聚变”混为一谈。在理论上是荒谬绝伦。李洪志的“救世说”、“宇宙观”、“人生观”、“生命起源说”等等,都是     

十八大后的首个“60后”副部级官员落马记

“他，曾是内蒙古土默特左旗沟子板村的“荣誉村民”；他，曾是工作中的一支“标杆”；他，是十八大后的首个“60后”副部级落马官员。”     

反扒游侠：火车上“与贼共舞”27载

27年来,他几乎天天在火车上吃饭、睡觉,还“接待”了2000多名“客人”,能装满两列火车。他“待客”的方式很特别,是用一副副锃亮的手铐。因为,他的“客人”都是一些不请自来的盗贼。     

我叫他哥

对丈夫的称呼自然很多,什么“先生”、“老公”啦,“当家的”、“亲爱的”啦,“娃他爸”、“孩他爹”啦等等。而在我的眼里只有“哥”。 结婚这些年,我一直喊他“哥”。不熟悉的人,听了以为我们是兄妹;认识我们的人,开始总觉得“歌”或“鸽”是他的别名,不然,有几个妻子对丈夫喊哥喊得那么顺嘴的,张口闭口哥、哥、哥!明白后,新老朋友总不忘笑着问一句:“你为什么叫他哥呀?” 我喊他“哥”,不仅是因为他一米七六,我一米五八,以高低论大小。更重要的是他对我体贴、呵护、忍让,完完全全一个大哥哥的     

可敬的“花岗岩脑袋”——记省荣模、省优秀共产党员郑云生

他的同事称他是“标准的共产党员”。他的领导称他是“交通局的一面旗帜”。     

身分感

所谓身分感,就是一个人的自我认知,即“我是谁”。人对自己都有个自我评价,这里既有中正的“自分”、“自若”、“自尊”、“自重”、“自知之明”,也有自我肥胖的“自负”、“自命”、“自视”、“自恃”、“自是”、“自诩”、“自夸”等等,还有失去自信的“自馁”,以及适当表现风度的“自谦”。人们从一个人的这些“自我流露”里,多少可窥见他之为人。比如一个支部书记,本来是党的基层工作者,他却处处以“官”自居,动辄发号施令,口口声声“这些老百姓”如何如何,你说他是怎么认知自己的呢? 身分感,也是对“他人如何称呼自己”的一种敏感。那位支书,人家叫他“老王”,他装听不见,呼他“支     

好一个“精神病患者”

台湾有三家媒体最近作过民意调查,认为陈水扁“善变”、“没有原则”、“不讲诚信”的比率竟然高达四成五,远超过持相反看法的人十多个百分点。更让人感到可笑的是,今年二月间,“扁宋会”互换礼物时,陈水扁送给宋楚瑜的竟然是镶在玻璃框里的“真诚”两字。就因为陈水扁善变,泛蓝民众皆骂他是“骗子”,即便是泛绿民众,也有人谈起他时便摇头苦笑。担任台湾地区领导人,何以他会如此不堪?有人说他目光短浅,有人说他政治投机,还有人说他抗压性不足。这些说法都对,但都不够确切。据笔者分析,其实他是个“病人”,一个道道地地的“精神病患者”。就…     

克服好人主义

明代冯梦龙在《古与令谭概》中记载了这样一个故事：司马微在同别人谈话时,无论好与坏，不管是与非，总是说“好”。一天，有人问他：“你好吗？”他回答：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿了死了。”他也旧答：“那太好r。”他的老婆凶此批评他：“人家认为你是一个有道德的人，所以才告诉他的伤心事，你怎么还是说好呢？”他仍然回答说：“像你说的这些话，也太好了。”于是，“好好先生”这个典故留传至今。     

妇女难产中的法治思考

当产妇难产的时候 ,医生通常问其丈夫“保大人还是保孩子” ?有的丈夫会说“保大人” ,有的丈夫会说“保孩子”。孰对孰错 ?我们会展开激烈的争论。有些人首先会提出问题 ,丈夫有什么权利做这样的决定 ?他说保大人就保大人 ,他说保孩子就保孩子 ?他凭什么能够决定妻与子的生死 ?谁给他这样的权利 ?如果丈夫把妻子当作传宗接代的工具 ,根本无视妻子的生命 ,他选择“保孩子” ,其妻子就被剥夺了“活”的机会 ;如果丈夫“深明大义”选择“保妻子” ,妻子因此而获得了“新生” ,他就成了她的救世主 ,她的生命是他“恩赐”的 ,因为他的明智、大度…     

热血铸忠诚——记柳州市公安局柳南分局英雄刑警方华

一场场感人的报告，一次次心灵的震撼。 方华，柳州市公安局柳南分局红光责任区刑侦大队一位普通民警，龙城群众称他为“英雄刑警”，外国人称他是“中国警察的骄傲”，同事赞扬他是“我们的好兄弟”，网友称他是“最牛警察”。柳州市政府授予他“龙城杰出青年卫士”荣誉称号，共青团广西区委、广西青年联合会授予他“广西青年五四奖章”；     

“四要一没有”与陈水扁的狂人心态

3月4日,陈水扁在参加“台独”组织“FAPA”的活动时,提出了“四要一没有”。岛内外舆论认为,“四要一没有”只是再次证实了他的“台独”本性,他又在“台独”路上迈出极其危险的一步。“四不一没有”下的“台独”在“台独”问题上,陈水扁有过“两极化”表演,以“四不一没有”为主题的“不搞台独版”是他的主要伪装,“四要一没有”是“台独”的真实表现。     

“三马”市长和他的《10年求索集》

江苏省南通市副市长马汉坤,人称“三马”市长:同事说他是“工作上的马半夜”,群众说他是“为民服务的马前卒”,老婆说他是“生活上的马大哈”。改革开放以来,马汉坤先后当过中共南通市委副秘书长、南通县县长、通州市长、中共通州市委书记等“父母官”。深入实际,注重调查,勇于实践,勤于思考,是他一贯的     

维特根斯坦语境中“我”的不同用法分析

“我”与“他”的用法是不同的 ,“我”不是用来指称我自己的 ,不具有指称的语法功能 ,在不同的情况下它有不同的用法。“我”的用法和“他”的用法是不同的 ,如果说 ,“他”可以用“张三”来代替的话 ,那么我绝对不是我自己的永恒的名字 ,始终有确定的所指的名称。唯我论的错误的语法根源是把“我”看作是始终指称我自己 ,特别是我的心理过程 ,或者心理实体。     

“三好”局长落马记

在群众眼里，他是办实事、办好事的“好干部”；在下属眼中，他是不事张扬、严谨平和、颇有人缘的“好领导”；在开发商眼里，他是办事爽快、雷厉风行的“好朋友”，以至于他案发后．有人发出了这样的感慨：“县里谁出事，也不会轮到他。”     

论戴季陶主义的主要特征

戴季陶是大革命时期国民党右派的主要理论代表。他假借孙中山的名义,挖空心思地将孙中山的只言片语与孔子的一些观点联系在一起,编造出一个所谓“三、三、一”的理论系统,它包括三个部分:第一,“能作部分”——三“达德”。他认为“智、仁、勇”是三种通行不变的美德,其中“仁”是核心,“智”是为了“知仁”,“勇”是为了“行仁”。这是它的“原理论”。第二,“所作部分”——“三达道”。他认为“民族、民权、民生”是三条人所共由之道,其中“民生”是核心,民族、民权都是为了实现民生。这是“理论系统”的“方法论”。第三,“择善固执”——“诚”。“诚”是指“决心”,是“民族精神之原动力”。他认为人心、意志的作用     

又疯又狂卡扎菲

奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲是一个有争议的人物，世人对他的评价是毁誉参半。在一些人的眼里，他是“大救星”、“民族英雄”、“革命领袖”、“中东强人”；而在另一些人的眼里，他是“狂人”、“疯子”、“恐怖主义支持者”、“暴君”。随着时间的推移，历史将会给卡扎菲以最终评价。但不管是他的支持者和反对者，都不得不承认这样一个事实：卡扎菲领导这个大约有六百万人口的国家摆脱了贫困，