青少年生态伦理道德意识的培育探究

对青少年进行生态伦理道德意识培育是一种与时代发展相适应的科学的生态伦理观。青少年伦理道德教育中生态伦理道德教育曾一度受到极大的限制和忽略。环境的恶化迫使我们必须要直面生态伦理意识这一问题,对青少年进行生态伦理道德意识的培育是新时代发展的需要;不仅扩展了中小学德育教育的内容,而且增强了青少年的生态道德意识;是当代青少年道德教育的需要;是当代青少年道德教育可持续发展的需要,对社会、学校、家庭和青少年的将来都具有强烈的现实意义。     

环境伦理道德教育——生态文明的灵魂

环境伦理是当代生态危机和环境革命的产物,是自然界发展到人类历史阶段,伴随着工业社会科学技术发展的不完善而爆发的人类理性观念的一场革命。环境伦理道德教育,是人类环境道德活动的重要形式之一。在现代人类道德教育中,环境伦理道德教育与人际道德教育相并存;在环境教育中,环境伦理道德教育是核心内容;在环境伦理学体系中,环境伦理道德教育是其最重要的组成部分。     

浅析大学生生态道德培养机制

人类社会的生态问题就是由于对自身认识的不足而导致的行为失调。生态道德就是对这一威胁人类生存发展问题的科学回应。生态道德教育是高校德育中的一项重要任务,加强大学生生态道德教育,需要制定相应的规章制度,教育保障措施机制,保证大学生生态道德培养教育的有效实施。     

论生态危机背景下的高校生态道德教育

目前,生态危机日益严重,生态文明建设变得十分重要。在这种情况下,生态道德方面的教育也受到了足够重视。为了将生态理论更好地付诸实践,对学生进行高校生态教育不但能使生态文明的观念深入人心,而且还能推进生态文明的发展。高校是对学生进行教育的主体,对学生进行生态道德教育不仅是为了顺应时代,也是为了承担责任。高校进行道德教育的目的是为了解决学生在生态道德教育方面存在的问题,为祖国培养出全面发展的战略人才,从而实现生态文明的建设。     

道德自由教育是当代大学生道德教育的突破口

当前的大学生道德教育面临着道德教育内容的确定、道德教育方式的定位和道德教育效果评价的选择三道难题,这三道难题使当代大学生道德教育陷入了困境。困境的突破口在于对当代大学生进行道德自由教育,引导大学生自行抉择道德行为,并勇于为自己的行为承担道德后果。道德自由教育的理念符合道德本质的要求、时代背景和大学生的身心特点,是当代大学生道德教育的必然选择。     

从"代际沟通"到"有我的利他观"——青少年教育问题专家黄洪基教授访谈录

今天,我们的青少年道德教育中出现了许多困惑和难题,我们的教育手段和评价体系也出现了不少偏差,对于当代青少年的成长发展,需要更加前瞻性和缜密的思考。正如胡锦涛同志在党的十七大上提出的:动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作,     

高校生态伦理教育的必要性研究

党的十七大报告将“建设生态文明”作为全面建设小康社会的新要求,对大学生进行生态伦理教育,既是建设生态文明实现社会可持续发展的需要,也是高校德育与时俱进和学生全面发展需要。     

大学生"热点"教育的过程选择与价值归正

随着社会主义市场经济的发展,高校面临的思想政治教育环境日益复杂,高校思想政治道德教育必须要结合社会发展的实际情况进行不断的发展与创新。其中,关键是要注重解决现实问题,尤其要通过对社会热点问题的分析,对大学生急于了解和关注的社会热点、焦点问题,给予科学引导和分析,使思想政治道德教育具有较强的实践性和时效性。     

论生态道德教育在可持续发展战略中的重要作用

生态危机的出现和解决,不仅仅是技术、法制的问题,更是伦理道德的问题。生态道德教育,已成为可持续发展的重要课题。生态道德教育有利于提高人们生态道德素质,培养具有生态道德意识的新型人才;有利于塑造人们的生态伦理价值观,自觉践行生态实践;为实现可持续发展提供精神支柱;是人类走向生态文明新时代的路标。     

论壮族传统伦理道德文化及其对民族地区大学生思想政治教育的价值

壮族传统伦理道德文化由家庭伦理道德思想、社会伦理道德思想、生态伦理道德思想构成。家庭伦理道德思想包括孝顺老人、尊重妇女、恋爱自由,社会伦理道德思想包括诚实勇敢、团结互助、热情好客,生态伦理道德思想包括热爱自然、崇拜自然、与自然和谐共处。这些优秀的伦理道德文化对民族地区大学生思想政治教育有着特殊的意义与价值。     

德性的复归与出路——麦金太尔德性视域中的亚里士多德

在希腊时代各种冲突的德性观念中,亚里士多德的德性观始终据于中心地位。然而,自启蒙运动以来,由于亚里士多德的德性传统被摒弃,德性已经退居边缘地带。为寻求摆脱道德困境的出路,麦金太尔在追溯以亚里士多德为中心的德性传统的同时,提出了他自己的现代德性论。而麦金太尔的德性论亦是对亚里士多德德性传统的复归和充实。本文旨在通过对亚里士多德德性传统和麦金太尔的德性理论的分析,厘定德性的概念,对西方德性伦理进行有益的梳理。     

论道德竞争力在企业可持续发展中的作用

竞争是市场经济的灵魂,市场经济的竞争包含道德的竞争,道德竞争力在市场经济的竞争中具有巨大的影响力。企业要想在激烈的市场竞争中坚持可持续发展,必须重视企业道德建设,以提升自己的道德竞争力。道德在企业可持续发展中具有核心价值,企业必须像珍惜生命一样来珍惜企业信誉;必须正确处理义利关系;必须担待社会责任;而企业领导者的道德形象在企业道德建设中具有关键作用。     

我国道德失范现象产生的原因与对策思考

遵守道德规范是保持社会稳定和促进社会发展的重要条件。当前 ,由于受市场经济利益的驱使 ,社会上出现了一些道德失范现象 ,严重破坏了社会风气 ,影响了社会的健康发展 ,本文分析了当前我国道德失范现象产生的原因 ,探讨了我国尽快消除道德失范现象的基本途径 ,以利于社会主义现代化建设事业的健康发展     

发展低碳经济推进环境友好型社会建设——以北京市门头沟区生态涵养发展建设为案例

建立环境友好型社会需要正确处理好生态建设与经济社会发展之间的关系。门头沟区的案例表明，环境友好型社会的建设是一项系统工程，需要政府、企业、社会和个人共同努力。在建立环境友好型社会的过程中，既要选择符合环境友好型社会建设需要的产业以推动当地的经济社会发展，同时，政府也要把关系环境友好型社会建设的生态涵养发展作为公共产品来看待，并在土地使用、税收、财政上缴和支出、干部考核等方面，给予相应的特殊政策支持，降低地方政府为建设环境友好型社会付出的成本。     

中小企业的发展与“社会就业更加充分”目标的实现

比较充分的就业是保持社会和谐的物质基础,而中小企业的充分发展则是实现这一目标的战略性举措。为此,政府必须采取措施,切实改善中小企业的生态环境,以促进中小企业的发展。     

可持续发展的伦理学分析

本文从可持续发展的视角 ,分析了道德与伦理作为一种非强制性制度安排对人类经济活动的影响 ,认为传统的发展伦理观是导致人口、资源、环境、社会不可持续发展的直接原因 ,要实现可持续发展就必须构建新型的可持续的发展伦理观     

区域生态文明共享的伦理原则

发展伦理是区域生态文明建设的价值指导和内在动力,区域生态文明共享是区域发展过程中生态文明建设的新模式。发展伦理视域下区域生态文明共享作为一个伦理价值追求与利益博弈的过程,必须遵循人本原则、包容性原则、公平合理原则、适度原则、互利共生原则、可持续发展原则等伦理原则。     

青年生命教育与生态文明建设

生态危机是生命教育的基本背景,人类若要避免各种危机,必须从青年生命教育做起。青年生命教育以生态文明未来建设者的青年为教育对象,是生态文明对教育的需求,也是生态文明建设的重要内容和途径。在我国,近年来努力开展青年生命教育,取得了一定成效,但在对生命的认识、生命观的认识上与生态文明的要求等方面,与预期还存在一定差距,现状还不容乐观。生命教育中应树立"生态人"教育目的观、"天人合一"的生命观、生态道德观、可持续发展观和生态幸福观,学校、家庭、社会各方面应为生命教育创造生态教育环境。     

中国经济:如何走出"信用危机"

信用危机已成为我国社会主义市场经济健康发展道路上的一个陷阱,这一问题主要是由于社会转型期道德上的缺位、信用观念的弱化和信用体系的残缺、企业的短期行为以及我们对各种严重失信行为打击力度不够所造成的.欲使中国经济走出信用危机的陷阱,一要有针对性地加强思想道德建设,重建诚实守信的伦理规范;二要加强对企业或法人经济行为的道德监察和监督;三要尽快建立起规范的社会信用体系,以制度约束失信行为;四要健全立法,严肃执法,强化对各种经济败德行为的经济和法律制裁.