为未成年人健康成长做贡献

把青少年培养成为“四有”新人．是共青团、少先队组织的神圣职责。切实加强未成年人思想道德建设．就要立足优势．充分发挥实践育人、文化育人、服务育人的作用，抓好八个方面的内容，优化青少年成长环境，不断深化未成年人思想道德建设。     

高职院校实践育人机制的构建

实践育人是我国高校人才培养的重要环节,是课堂教育的延伸和升华,对提升大学生的思想道德素质和专业技能素质都有着非常重要的作用。作为培养面向生产、建设、管理和服务第一线的高素质技能型人才的高职院校,必须结合不同专业岗位对人才素质的需求,强化实践育人效果,构建科学合理的实践育人机制。     

基层人大工作与政治文明建设大家谈

肖永明：发挥文化育人功能。加强人大机关文化建设甘肃省平凉市人大常委会农环工委肖永明撰文说，人大机关担负着为确保最高国家权力机关依法履行职能、做好参谋助手和服务的重要责任，加强人大机关文化建设，充分发挥文化育人作用，对于增强人大机关服务能力、提升人大工作效能具有重要意义。文章认为。加强人大机关文化建设。应重点突出抓好以下几点：一是围绕提升机关干部职工思想道德素质，加强理想信念教育。     

高校文化建设如何善用红色资源

文化建设是高校的一项重要任务。红色资源对高校文化建设具有独特的意义,它不仅能够充实高校文化建设的内容,而且能够增强高校文化建设的说服力和感染力,营造出良好的校园文化育人环境,也有利于红色文化的传承和发展。     

用社会主义核心价值体系培育学生忠诚警魂

<正>建设社会主义核心价值体系,是党的十六届六中全会提出的新形势下思想道德建设的一项重大战略任务,为公安高校做好新时期大学生思想政治教育工作,保证育人质量进一步指明了方向。公安高校党委必须充分认识用社会主义核心价值体系教育学生的重要性和紧迫性,切实把社会主义核心价值体系教育贯穿于学生思想道德建设的始终,贯穿到育人工作的各个环节,教育引导学生树立科学的世界观、正确的人生观和价值观,培育学生忠诚警魂。     

高校网络文化环境的影响因素及优化途径

在网络文化的建设和发展过程中，高等学校和大学生网民群体的地位日益凸显。同时，在推动高校建设和发展、实现立德树人根本任务的过程中，网络文化也有重要的意义和作用。因此，优化高校网络文化环境是提高大学生思想政治教育针对性和实效性的必然要求，是改善高校育人环境、提高人才培养质量的客观需要，是高校履行文化传承创新功能的重要途径。一、高校网络文化环境的影响因素分析高校网络文化环境是高校育人环境的重要组成部分，其中，建构主体是主导，内容是核心，技术是支撑，互动是重要的推动力量。     

探索高校宿舍文化建设的新途径

随着我国高等教育改革的深入,学生的宿舍文化作为高校育人的一个重要阵地.其作用正在日渐加强,本文力图探讨高校学生宿舍文化的育人功能及加强高校宿舍文化建设的途径.     

大学生生活园区文化建设探讨

大学生生活园区文化是高校校园文化的重要组成部分,对大学生思想政治教育具有独特的功能。加强大学生生活园区文化建设,主要是要加强生活园区物质文化建设、制度文化建设、行为文化建设和精神文化建设,以此进一步优化生活园区的育人环境。     

推进校园廉洁文化建设的理论思考

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,加强校园廉洁文化是发展反腐倡廉建设的最基本的工作,是培养德才兼备全面发展的高素质人才和建设高校事业的基本保障,也是构建和谐校园和改进与加强青少年思想道德建设的重要工作,而廉洁、诚信教育是加强校园廉洁文化的重要内容。     

试论中等职业学校文化体系的构建

中等职业学校文化体系的构建主要包括学校文化内容体系的构建和学校文化实施体系的两个方面。学校文化的内容主要有加强物质文化建设,创造校园文化育人条件;创建优良校风,改善校园文化育人环境;规范管理机制,提供学校文化育人保障;优化人际关系,创设学校文化的育人氛围;丰富校园文化活动,拓展校园文化的育人形式;确立学校精神,凝聚学校文化"魂"的力量几个方面。学校文化的实施主要有教风建设;学风建设;校风建设;精神文明建设;校园环境建设;学校制度文化建设;学生思想道德建设、校园文化活动几个方面。     

科技文化与智能犯罪的发展趋势

科技文化与智能犯罪具有同步性。随着科技文化的发展,智能犯罪无论是在犯罪总体上,还是在犯罪类型和犯罪空间上,都会出现新的发展趋势:智能犯罪将与经济犯罪更加紧密结合,明显带有复合型的特征;传统的犯罪空间更加扩展,新型犯罪空间愈来愈多。     

统战工作创新大学生民族观教育的路径研究

统战工作创新大学生民族观教育的优势明显;高校党委和上级统战部门的重视、制度建设与人才建设的加强是统战工作创新大学生民族观教育的必要条件;统战部门和统战工作可通过以课堂为主的理论教育、以课外为主的实践教育以及特色化的教育路径创新大学生民族观教育。     

西方道德文化：从前现代性到现代性

道德文化在从前现代到现代的历史嬗变中，其理论范式和内涵都发生了深刻的变化。前现代的德性追求为现代的道德功利主义所代替，现代德性论在文化内涵上也出现了重大的变更。同时，现代道德危机与道德冲突日益凸现出道德文化现代性的尴尬境遇。     

精神文明建设与发展中国先进文化——邓小平、江泽民、胡锦涛对文化建设思想的发展

文明是文化发展的积极成果，与广义文化相对应的是物质文明、政治文明、精神文明，与狭义文化相对应的是精神文明。在当代中国，发展先进文化与建设社会主义精神文明在本质上是一致的，都要以马克思主义为指导，以民族精神培育，思想道德建设，教育科学以及文化事业和产业发展作为根本任务。都要立足于建设中国特色社会主义实践，着眼于当代世界发展趋势，坚持科学的发展观，以人为本，求真务实，与时俱进。     

大学生知识产权教育探析——以山东省大学生知识产权意识调查为基础

调查表明现阶段大学生知识产权意识薄弱,具体表现为：知识产权认知水平偏低、知识产权信仰与尊重感不够、知识产权意识不强。为此,应转变大学生知识产权教育观念,实行专门教育和普及教育并重、课堂教育与课外宣传及实践相结合的教育方式,强化以知识产权意识为主的教育内容,以提高大学生的知识产权意识。     

理性与诗性之间：教育对真善姜的追求

一直以来,教育问题始终如一的作为社会热点问题被社会各界所关注,教育的兴衰作为维系整个社会发展的终极动力一如既往的为教育家、哲学家、政治家所重视。而如何实现教育的至善、至关、至真。一直作为一个哲学问题被众多哲理大师所探究．南京师范大学刘云林教授曾从教育伦理价值取向的两个维度。为我们研究提供了新的视角。他说“教育伦理价值取向作为社会所设定的教育者行为之‘应然’。必须通过转化为新的‘实然’,即在社会生活中的实现方能体现自身的价值意义。在这里刘教授所论及的不外乎教育者在教育活动中所参与及其受教育者的实践活动。即实现这种‘应然’与‘实然’的桥梁。     

羌族民俗与羌族教育

本文着眼于羌族民俗的教育功能,从羌族民俗与羌族教育两者相互关联的层面,论述了羌族民俗所蕴涵的丰富的教育特质。羌族民俗以其丰富的内容和多样的形式适时地对羌族民众施以智、德、体、美、劳动技术等方面的教育影响。可以说,羌族民俗是羌族历史教育的活教材、是进行羌族德育的有效途径、是羌族体育的重要手段、是羌族美育的主要形式、也是羌族劳动技能培养的主要场地。在此基础上,本文进一步阐述了羌族民俗教育对羌族地区经济、政治、文化等几个方面的适应性。与此同时,作者从羌族民俗本身的缺陷出发,客观的分析了羌族民俗教育的局限性以及所面临的现时挑战。。     

中国古代思想政治教育方法及其对现代的启示作用

中国古代思想政治教育方法是传统文化先哲诸多教育方法相互联结而成的有机整体,儒家的道德教育方法为其主要组成部分。儒家的教育方法主要包括伦理教化法和自我修养法两方面,其特点主要是伦理性、灌输性和内省性。以史为鉴,这些方法及其特性为我们在新形势下加强思想政治教育提供了宝贵的经验。     

论培育和造就新型农民

新型农民是有文化、懂技术、会经营的农民。要建立一支良好的农村文化队伍,加强思想道德建设,发展教育文化,提高农民的文化素质;要从实际出发,合理确定科技培训的内容和重点,完善培训体系,加强培训工程,提高农民的技术水平;要大力开展经营管理知识和政策民主法制教育,提高农民的政策民主法制素质和经营管理能力。     

育人功能在校园文化建设中的有效呈现——以仰恩大学为例

校园文化具有认知的导向引领功能、心理和行为的调适调控功能、文化熏陶精神感染功能、实践的锻炼内化功能、群体意识的凝聚整合功能和激励功能等育人功能。如何发挥校园文化的重要育人功能成为高校校园文化建设的一个重要课题。以促进大学生的全面发展为目标，仰恩大学从德育、智育、体育、美育、劳动教育等方面，成功探讨了校园文化育人功能的有效实现方式。