“贪多”如何“聚焦”

时下，一些地方在经济发展中喜欢贪多求洋，今天搞这个，明天搞那个；今天招商引资弄进来一个，如获至宝；明天民营经济上一个项目，宠爱有加。在“油多不坏莱”理念指导下，这些地方产业发展变得太多、太快，变得让人摸不着头脑。有的地方出现了“贪多嚼不烂”的现象，有限的生产要素投入到过多的产业，不仅拉长了战线、分散精力，还出现“东施效颦”，在一片发展声中任自己优势产业日渐凋谢而无觉察。     

“钱”与“闲”

作为一个热爱生活的人，有钱又有闲兰然最好，而在这个世界上，很难二者兼得。回到我们现实生活当中，如今社会竞争十分激烈，有些人为了挣钱披星戴月，常年游走在外，很是辛苦，时下也有很多文化年青人为了创业或生活自在潇洒些，奉行独身主义，这个群体在大都市里势不可当的在扩大着，     

“慎独”与“慎黑”

防止和治理腐败，加强廉政建设，需要建立一套完整的监督制度及机制。目前，在对党员领导干部的监督机制尚需健全，监督乏力现象依然存在的情况下，强调个人道德自律尤为必要。即使监督机制健全，领导干部处于无人监督的机会还是存在的，而送礼行贿也多是在这种情况下进行的。一个人如果没有坚强的意志和良好的个人道德修养，就难以自持。因此，党员领导干部必须做到“慎独”。慎独，方能立德。“慎独”是一种道德修养方式，说是在闲居独处无人监督时，更需谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。古人说：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。…     

“大多数”重于“平均数”

“平均数”和“大多数”是我们在工作中常用的概念。“平均数”是指经济指标的人口平均值，如人均收入等：“大多数”是指大部分人民群众。应当看到，“平均数”与“大多数”所反映的实际情形有很大不同，必须区别对待。在有些情况下，以“平均数”代替“大多数”无关紧要；但在一些重大问题上，则必须将“平均数”与“大多数”区分清楚，决不能以“平均数”代替“大多数”。当前，在全面建设小康社会的进程中，各级党委政府要务实、求实，     

“活力”和“潜力”

以机制创新为动力，坚持依法治警、科学用警。必定能够建设出一支政治清明、公平执法的过硬公安队伍，让百姓真正感受到平安就在身边，公正就在身边。     

“小题大做”与“大题小做”

【事件】人民日报说，香港审计署公布的半年报告书，涉及政府多个部门，引起各界关注。但这份报告并没有披露出什么“惊天动地”的大案要案，多是“鸡毛蒜皮”的小事：天桥隧道规划欠佳，使用率低；运输署驾照办理工作量减少反增人手；旅发局职员在取得外出公干批准前已经购买机票……事实上，这些“小题大做”的报告，每次都会在香港媒体掀起“热浪”，     

“正常”和“不正常”

在生活中分清正常和不正常是很重要的。比如小孩子，能吃能睡，活蹦乱跳，家长就因其正常而不会对他的健康介意；若是食欲不振，无精打彩，甚至发烧、上吐下泻什么的，家长就会因其不正常而寻医诊治。若是将这种病态的不正常视为正常，轻则影响健康，重则危及生命。　　在过去革命时期，人们见到那些冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，大公无私、廉政为民的人，很自然地就想到，他们是共产党人，因为这是共产党人的常态。若是遇到退却在前、冲锋在后，享受在前、吃苦在后的人，他们就会当然地认为这不会是共产党人，因为这种表现对共…     

“落实”与“落空”

“我们的一些领导同志，已经习惯了‘以会议落实会议，以文件落实文件’。所以，许多的工作，都是在一片‘落实’声中‘落空’。” 这段话，是一位市领导在一次政法工作会上讲的。当时我也在场，很多的话，听过也就忘了，惟独这几句，久久不能忘。的确，对于这样的工作方法，大家不仅已经“习惯”，而且已经“轻车熟路”了。无论什么工作，往往是上边开了一个会，然后下边也都跟着开。省里开到市里，市里开到县里，县里开到镇里，镇里再开到村里，村里实在没法往下开了，便用大喇叭广播一下，就算“传达下去”。接着就层层汇报，上边布置的…     

“官兵一致”和“理想信念”

“雪皑皑，夜茫茫，高原寒，炊断粮……官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”70年前，一群中华优秀儿女在中国共产党的领导下，演绎了一段惊天地、泣鬼神的旷世传奇。70年后的今天，我们纪念长征，不仅是那前仆后继、一往无前的英雄气概，因为新的伟大征程仍然需要今天的共产党人有着这样的精、气、神；也不仅是那永不言败、永不放弃、置死地而后生的顽强意志，因为在改革开放的前进道路上，同样需要我们的党员干部准备这样的斗志和毅力；而更为重要的是长征留给我们的“官兵一致同甘苦”的优良传统和“革命理想高于天”的坚定信念。     

“流感”与“隐瞒”

这些日子，甲型H1N1流感正在令全世界不安。但是，经过了非典疫情的“洗礼”，人们已经懂得如何应对。日前，有在美留学生在网上发帖，号召同学推迟回国过暑假。北京卫生疾控部门也向甲型H1N1流感流行国家和地区归国的留学生和入境人员发出提醒：回国七天内尽量减少外出及与他人接触。     

“民意”“上意”与“法意”

从药家鑫案到李昌奎案，同样的故意杀人，同样有自首情节。交通肇事后害怕索赔的药家鑫将被害人刺死被判死刑。而求爱不成。为报复奸杀姐姐、摔死弟弟的李昌奎。二审却改判死缓。两相对照激发了社会舆论的强烈反弹。在李案汹涌的民意面前，云南省高法相关负责人受访时慨然表示：死刑非灵丹妙药，民意不能替代审判。 判生还是判死，这是司法的问题。但两案的比较却也让一些问题凸显：网络时代。在汹涌的民意面前，司法该如何坚持自己的准则？司法裁判只要是出自于对法律的信仰，是客观公正的，那么。刻意屈从或违拗民意是否都违背了法治的本意？在一国范围内。对同一法条的理解和适用要不要有大致的标准？相信类似问题的探讨。对于中国的法治化进程将有所裨益。     

“温水效应”与“死”

长跑运动员在训练的时候，每每有个担当领跑的角色。领跑，即在前面领着运动员跑。我突发奇想：为什么不在后面催跑呢？领与催一字之差，区别很大。领，运动员是主动的；催，运动员是被动的。成绩截然不同。     

“指导”应先“知道”

在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上，胡锦涛总书记提出了“不动摇、不懈怠、不折腾”的重要观点，引人深思。特别是“不折腾”，寓意深刻，发人深省，不仅道出了亿万人民的心声，也反映了科学发展的规律。     

践行“三个代表”扶持“弱势群体”

当前，我国城乡都有一部分人处于弱势地位，被称为“弱势群体”。他们无论在生活方式与职业的选择上，还是在享有社会权利与资源的运用上，都远远落后于其它社会群体，其思想、情感和心理相当复杂，带有明显的消极和负面色彩。     

“慎独”与“慎黑”

孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。”禽兽行事，无论交配还是杀戮，都在众目睽睽之下，不知隐蔽遮丑；而人多是讲面子的，如果要干一些不太光彩的事，一般都在背后无人时，即所谓“月黑风高夜”，这便是“几希”之一。有鉴于此，古人特别看重“慎独”的道德修养方法，说是在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。“慎独”很难，真正能做到者不多，所以尤显其难能可贵。还有一种修养是“慎黑”，人在黑暗中，不见庐山真面目，行善无人赏识，作恶也难受惩罚，此时此刻，也须谨慎安分，自觉遵纪守法。战国时，楚庄王有…     

“议事”与“办事”

时下，“议事日程”、“议事规则”等用语在讲话报告、汇报材料中出现频率较高，如，把某某工作列入重要议事日程，制定了议事规则等，按理说，依照“议事规则”，纳人“议事规则”后，紧接着应是提到“办事日程”，按照“办事规则”，采取切实行动，可实际情况并非如此。     

读懂“舍得”实践“舍得”

“舍得”一词，最早出自于佛经的《了凡四训》。在传人我国后，与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，     

“补台”与“拆台”

湖南女巨贪蒋艳萍有一个臭名昭著的“玩男人理论”：“男人玩女人可以不讲档次，女人玩男人就不能不讲档次。在男人当权的社会，只有懂得充分开发利用男人价值的女人，才能算是真正高明的女人。”蒋艳萍就是靠着实践这一“名言”，“开发”了—个个有“档次”的男人，在短短10年间，从一名仓库保管员爬升为副厅级的副总经理。     

“官样文章”与“做官”

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有这样一个故事：“从前人位官员死后到冥府阎罗王处报到，自称任职期间不贪钱财，所到之处但饮一杯水，因此无愧鬼神。阎罗王讥笑说，设官为治事，如果不要钱即为好官，那么，放个木偶在堂上，连井水都不用喝，不是更好吗？     

“上访”与“下访”

近来，一本《地狱门前——与李真刑前对话实录》的书引起广大干部特别是领导干部的关注。该书记录了案发前担任河北省国税局党组书记、局长李真的忏悔。其中李真有这样一段表白：“有一些官员出事，不是出在制度上，而是出在官员缺乏遵守制度的意识上。你说抗日战争、解放战争时期的规章制度多吗?不就是一部有名的《三大纪律八项注意》嘛，可就这，