儒家经典的翻译和在西方的传播

<正> 西方人花费近两个世纪的时间,通过掌握中国语言把儒家经典译成西方语言,才开始理解中国的精神。这两个世纪的翻译过程,包括以下三个阶段: 第一阶段是1650—1750年:向欧洲介绍儒家意识形态的第一人是利玛窦。最早的儒学研究者之一是殷铎译,他的第一部著作,即《大学》和孔子《论语》前五章的拉丁语译本,于1662年4月13日在江西建昌(现为永修)印刷,《中庸》的拉丁文本于1672年第一次在欧洲(巴黎)发表,《大学》、《中庸》和《论语》的完整译本1687年在巴黎出版。但《四书》中的《孟子》迟迟未能翻译,因为,《孟子》很长,而且,孟子断言无后为不孝,与天主教僧侣     

朱元璋的豪放诗

在众多的解释中国古代文化典籍的书籍中,我独爱南怀瑾先生的著作;撇开他讲佛经的书不谈,光是他讲解儒家四书的作品,我已购得三种:《论语别裁》、《孟子旁通》、《(原本)大学微言》,只差《中庸》讲解一种就齐了。南怀瑾先生儒道佛三家教义合参,读他的书,就更容易对三教进行融     

诚信价值观箴言

人而无信,不知其可也。大车无輗（ni）,小车无軏（yue）,其何以行之哉？——孔子《论语·为政》诚者,物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。——《礼记·中庸》诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动,未之不也;不诚,未有能动者也。——孟子《离娄上》言之所以为言也者,信也;言而不信,何以为言？信之所以为信者,道也;     

五千年风雨 藏了多少梦

<正>中华民族是一个爱做梦的民族。在香港回归前夕,香港歌坛的四大天王之一刘德华唱红了一首电影主题歌——《中国人》,歌中第一句唱道:五千年的风和雨啊,藏了多少梦?!每一个中国人都有自己的一个梦想,且每一个时期都有不同的梦,你说,藏了多少梦?!但是,中国人许许多多的梦想汇聚到一起,都可以一言以概之:中国梦。而中国梦的核心,就是把我们的伟大祖国建设成为一个真真正正的世界强国,让我们的中华民族成为一个真真正正的强大民族,就是"让世界知道我们都是中国人"。     

道不远人的力量——《论语》与人际和谐座谈会实录

不久前,上海市政研会、团市委和《解放日报》在浦东世纪公园展示厅联合召开了“《论语》与人际和谐”座谈会,中央电视台《百家讲坛》《〈论语〉心得》主讲人于丹与上海市各界人士坐而论道。与会者围绕“《于丹〈论语〉心得》成为热点,契合了人们何种心理状态和价值需求?”、“《于丹〈论语〉心得》和《品三国》等书籍的走红,是否标志着大众文化在同精英学术的较量中胜出?”、“先进文化产品如何关注大众、走向大众、引领大众?”及“传统与现代、精英与大众之间如何‘搭桥’、融通、和谐?”等话题,展开了面对面的讨论。我们联合上海市政研会推出本期专题——传统文化大众化的路径,摘刊部分与会专家学者的个人意见。     

满腹经纶的“小神童“

不久前,台湾进行了全台湾经典科段总会考,共有6000多位小学生参加了此次会考。会考的范围为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《唐诗三百首》、《易经》、《诗经》等。来自台湾新竹顶埔小学、年仅12岁的林伯丞在考试中脱颖而出。他参加最难考的六科十八段,每段有8000多字的考题,背诵经书约15万字。林伯丞的背诵格外引人瞩目,他是考生     

谈领导干部的“慎我”意识

“慎我”,就是慎于持己,谨慎自我。览古察今,不难看出:贤智苦多谨慎,多成功;鲁莽者多冲动,多失败。所以中国早就有了“诸葛一生惟谨慎”,“关公大意失荆州”两句广为流传的警语。在发展社会主义市场经济、新旧体制转换的今天,领导干部增强慎我意识具有深刻的现实意义。 “慎我”,包括慎独、慎欲、慎微和慎终四个方面。 慎独。“慎独”一词,早在《礼记》的《中庸》与《大学》两章都曾谈到。《中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《大学》则强调:     

填补“信用空洞”——公民道德信用危机的文化审视

~~在古汉语中，信者，人言也，就是指人们说的话。《国语·周语上》：“礼所以观忠、信、仁义也……信所以守也。”《论语·学而》：“与朋友交而不信乎?”孔子把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信”，“谨而信”(《论语·学而》)。孟子认为“可欲之谓善，有诸已之谓信”(《孟子·尽心下》)，即自身确实具有善德称为“信”，甚至出现了“信人”之称，即诚实的人。先哲所以对于诚信给予了特别的反复的申明，证明在中国古代哲学价值观中，信用这个东西，小而言之是维系人际正常关系的纽带，大而言之，则是社会所以为社会，文明…     

每月“读点经典”

君子务本,本立而道生。——《论语》解读:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。君子莫大乎与人为善。——《孟子》     

马英九“特别费案”：绿蓝阵营全涉及 下一个会烧到谁

马英九因“特别费案”被起诉后，民进党是“亦喜亦忧”。“喜”的是马英九在绿营眼中，原本是一位“打不倒的对手”，但因“特别费案”大伤元气后，瞬间强化了“四大天王”的自信，“四大天王”就是要靠“追打马”来创造自己的优势。     

周敦颐和张载“诚”的思想研究——兼与《中庸》比较

“诚”是先秦儒家和北宋理学的一个重要概念.在先秦儒家那里,《中庸》第一次将“诚”作为核心概念来论述.面对来自佛教和道家的挑战,周敦颐和张载都以《周易》为宗,以《中庸》为体,试图从本体论的高度为儒家的价值理想和治世之道提供新的论证,并且都借用了《中庸》“诚”的思想资源来创建自己的哲学体系.通过与《中庸》相对照,二人论述“诚”的思想时各自的侧重点和独到之处得以凸显.     

小品中的保安形象

今年春节电视晚会上,小品《装修》中黄宏同巩汉林有这样的两句对话:“我家里的这条狗相当于5个保安”——黄宏“啊!”——巩汉林“手里的五个警棍。”——黄宏记得前几年的春节晚会上,也有一个有和保安有关的小品,内容记不大清楚了,只知道是郭冬临演的保安,他喜欢上了厂里的一个女工,又不敢说,样子傻傻的,被当作了制造幽默的“包袱”。出于职业的关系,这两档子事联系到一起时,总让人心里觉得不是滋味,好像被人作践后,又朝脸上啐了两口,踏上几脚似的。孔夫子在《论语》中记了一句话,叫:必也正名乎。意思是一定要先给自己正个名分,所谓名不正,…     

传统的“俭”与“奢”观念辨析

中国历史上,许多思想家都讨论过“俭”与“奢”的问题。大体有两种看法:一是主张“黜奢崇俭”,一是主张“反俭尚奢”。《尚书·大禹谟》曰:“克勤于民,克俭于家”。《左传》中也有“俭,德之共也。侈,恶之大也”的说法。孔子欣赏“君子食无求饱,居无求安”的信条,主张“礼与其奢也,宁俭”(《论语·八佾》)孟子说:“贤王必恭俭”,(《孟子滕文公》)老子     

初选乱局暴露民进党深层问题

正如人们事前所普遍预料的那样，民进党内所谓的“四大天王”——谢长廷、游锡垫，苏贞昌和吕秀莲在春节后接连宣布投身2008年“大选”，并在3月初完成党内初选登记。近来．“四大天王”围绕党内初选的争斗越来越血腥惨烈，不仅为本已动荡不安的台湾政局增加了新的乱源，也从一个侧面反映出陈水扁主政后该党内部产生的诸多深层次问题。     

《论语》“道”论

本文从另外一个角度论述《论语》中“道”的含义 ,对古今注解进行对比分析 ,去发现孔子“道”的另外一个世界 ,以期引起学术界在进行《论语》的诠释和研究时 ,深入到孔子的形而上学     

略论《论语》与小说的关系

关于小说的起源,一般认为与神话、史传、诸子散文(主要是《孟子》、《韩非子》)有关,很少提及《论语》。其实《论语》与小说有密切的关系。《论语》对于小说的影响,不仅在于思想、内容,而且在于艺术形式与文体特征。一　人物形象《论语》虽然是一部记言的散文集,但是它也塑造了一些栩栩如生的人物形象。它首先是通过对人物的语言、动作及环境氛围等细节的叙述、描写,来塑造人物形象。语言是塑造人物形象的重要方法。“言为心声”,语言反映人物的思想。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,它记言记事,通过人物语言尤其是对话展现…     

以“经典诵读工程”为抓手 创新未成年人思想道德建设机制

自2001年始．浙江省乐清市以“中华古诗文经典诵读工程”为抓手。创新教育路子，切实加强未成年人思想道德建设。2004年。“中华古诗文经典诵读工程”入围中国精神文明网“未成年人思想道德建设创新奖”．三个作品荣获“首届全球中华文化经典诵读大会”三个奖项，其中《中庸》获最高奖项——孔子奖。2006年．参加第五届全国经典教育经验交流会作专题发言。中央文明办，省委外宣办等有关领导充分肯定了我们的做法。     

传统文化领域的整体创新--简评《论语双解》一书

《论语双解》 (张信编著 ,内蒙古教育出版社 2 0 0 4年 3月出版 )是作者长期研究《论语》的成果 ,它创造性地寻找现代人解读《论语》的合理方式 ,在经过长期努力创构了系统的方法体系的基础上 ,第一次把《论语》全部资料纳入一个时空框架 ,一个清晰但又不追求微观还原的时空框架。如该书“内容提要”所说 ,该书既是新编《论语》 ,又是以《论语》全部资料编写的一部孔子传。古今《论语注》采用的《论语》版本相似 ,只有个别分章不一致 ,个别用字有差异。古今众多“孔子传记” ,在生平叙述中 ,最多只编入数十例《论语》资料。同这两个系列相比…     

绿源电动车有限公司

<正>上个世纪九十年代的某一天,一群有激情的年轻人要给自己的产品去一个名字,我们想到了很多“创意”,但是最终“绿源”深深吸引了我们。绿源,顾名思义,她的本意就是“绿色能源”、“绿色之源”和“与绿有缘”,致力于企业发展与世界和谐的绿色事业,成为我们永久的最动人的崇高愿望。我们孜孜不倦的努力,是希望回答一个问题,为什么我需要一辆电动车?不,不仅仅是我需要一辆电动车,为了我们所赖以生存的环境,请使用电动车。     

江苏金坛：市民给市长推荐书

读者来信建议:《小康》可以讨论有关中国官员读书的话题。他说,官员始终是我们这个国家知识分子群体最集中的领域。这些人看什么书,这对我们的社会发展肯定会造成影响。这样的意识、或者说问题,还不是这位读者朋友首先提出的。媒体曾报道说,海南省省长卫留成上任伊始,就买了100本《致加西亚的信》作为新年礼物,送给省政府厅局级和县市领导。后来,卫留成又向省人大代表推荐了《改革政府》一书。身处这样一个知识经济的时代,竖立起“终身学习”的目标实在大有必要。中国官员大概熟知“半部《论语》治天下”的典故吧。然而建设“学习型城市”的根本目标,却在“终身学习”。在信息时代,知识大爆炸,据说所有的知识经过5年就翻一番,如果官员不继续加强学习,那“半部《论语》”在你工作十年后,可能也就是两三页纸的分量了。当然,上面所说的无非是些“正确的废话”。关于官员读书话题的讨论,更多地,恐怕需要听一听民间的声音——既然省长可以用推荐书目的方式,向下属表达他对他们最殷切的希望,那么,我们的市民是不是也可以向自己的市长推荐几本书,表达一下他们对市长最急迫的期望呢?