论“提升中华文明影响力”的基本意涵与话语体系建构

“提升中华文明影响力”是习近平新时代中国特色社会主义思想关涉的重大理论问题和实践课题,其实质上就是提升内嵌了中国本土原创性文明、社会主义文明以及中国式现代化文明等多元文明形态的中国特色社会主义文明的影响力。从理论背景切入中华文化与中华文明的关系问题,明晰“提升中华文明影响力”命题的生成逻辑,从而找到制约中华文明影响力扩大的核心难题,即尚未形成中国特色话语体系。从话语内容、主体、传播方式出发,以话语体系基础建设为“纲”,以培育专业化对外话语人才队伍为“基”,以数字传播空间为“云”,建构提高中华文明国际传播的立体式话语体系,从而破解中华文明被西方国家边缘化、赋魅化的困局,彰显中国特色社会主义文明的历史自信与世界意义。     

论新时代中国特色对外话语体系的三重维度

新时代中国特色对外话语体系以人类命运共同体话语为核心,以中国特色社会主义话语为基础,以中国大国形象话语为目标。新时代中国特色对外话语体系的生成与中华优秀传统文化的滋养、推进强国发展战略的中国道路的实践、国际环境与西方语境的检验密不可分。经过国内环境的实践与国际环境的检验,新时代中国特色对外话语体系在理论、实践、价值、历史等尺度呈现出稳定的话语体系特征。     

核心话语与话语框架：论美国涉华舆论的话语建构

为破解美国对华舆论战的内在机理，需要重点从核心话语与话语框架两个维度及其相互作用的关系入手，分析美国涉华舆论的话语建构机制。核心话语是话语的中心思想与主题凝练，具备符号化的特征，会成为一种所指卷入话语权力的运作。作为话语在思想层面的“内容建构”,核心话语作用的发挥需要话语框架提供底层诠释体系与合法化机制。根据美国涉华舆论议题，可以提炼出四种核心话语：中国威胁论、中国责任论、中国崩溃论及黄祸论。在此基础上，结合当代美国意识形态图谱，可以解析出三种话语框架：自由主义话语框架、保守主义话语框架以及进步主义话语框架。尽管三种话语框架背后的价值逻辑存在差异，但共同构造出一个意识形态方阵，将中国“他者”化，为“污名化”中国提供认知框架与价值支撑，并为美国及其利益相关者建构集体认同。中国要与之进行有效的话语竞争，需警惕“话语陷阱”,一方面基于国际社会认可的话语框架提炼出中国的核心话语，另一方面也要基于更丰富的价值模型为国际社会贡献更多元的话语框架，推动国际话语权的公平分配。     

习近平海外署名文章话语体系建构的三重维度

利用好外国主流媒体等平台和渠道发声是创新对外宣传方式、加强国际话语体系建构的重要手段。全面分析习近平在海外发表的署名文章对如何应用外国主流媒体向国际社会讲述中国故事、传播中国声音、分享中国智慧有重要的引领作用和指导意义。在海外署名文章中，习近平围绕“谈贡献、求和平、谋发展、促合作、叙友好”等方面创设话语议题，借助多层次话语视角切入、多维度话语表达、多元化的话语符号使用等话语表达方式，不断提升我国的国际话语权，展示中国形象、推动构建新型国际关系、高举人类命运共同体大旗，为我国改革发展稳定营造有利外部舆论环境。     

历史、理论与话语:党领导国家治理的多重逻辑北大核心

中国共产党领导国家治理具有独特的历史逻辑、理论逻辑和话语逻辑,即党领导人民建设现代国家、治理现代国家的历史逻辑,以马克思主义理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想为指导的理论逻辑,与当代中国国家治理的实践和理论相匹配的话语逻辑,这“三重逻辑”统一于党领导国家治理现代化的进程。当前,一个“日益走近世界舞台中央”的中国,亟须发展一套具有自身特色的治理理论和治理话语体系,以更好地实现我国治理领域历史、理论和话语的统一,并不断扩大国际话语权和国际影响力。     

特征、成因与价值:新时代中国特色社会主义意识形态话语探析

中国特色社会主义意识形态话语是集中表达中国特色社会主义思想的综合符号系统。中国特色社会主义意识形态话语具有话语价值的人民性、话语内容的民族性、话语表达的创新性三大鲜明特征。而中华文化的深刻沉淀、马克思主义理论的深厚涵养、中国特色社会主义实践的鲜活升华是中国特色社会主义意识形态话语三大特征形成的根本原因。深入探析中国特色社会主义意识形态话语的鲜明特征和生成原因,对通俗化阐释党的执政理念,夯实党执政的群众根基、形象化传达治国理政思想,增强制度自信、生动化传播中国价值,消除思维偏见,都具有多重时代战略价值。     

新时代提升中国话语传播效果的对策思考

新时代必须把提升中国话语传播效果作为对外交往的重要任务。因此,必须深入分析受众特点,把大众传播作为当前话语传播的重要创新方式,主动借助新媒体的传播优势,采用融合发展的方式,提高中国话语的国际国内传播能力,增强中国话语的国际话语权,以更好地向世界贡献中国文明。     

新时代中国特色对外政治话语体系构建研究

新时代构建中国特色对外政治话语体系，有着当前国际国内形势变化所带来的难得历史契机，也同样面临着如国际话语权竞争日趋激烈，国家话语安全问题日渐凸显，国外话语环境和受众思潮复杂多样，以及话语方式等方面的问题和挑战。构建中国特色对外政治话语体系，必须以坚持国家站位，明确道义定位，善于事实说话，努力融通中外，体现兼容并包为原则，必须以构建中国话语内容，深化话语翻译工作，优化话语传播格局，加强人才队伍建设为实践途径。     

构建中国特色对外话语体系的世界意义探析

随着国际国内形势的深刻变化,构建中国特色对外话语体系已成为一项重要议题,受到社会各界的广泛关注。为了赢得海外民众的认同,提升话语的说服力并引发共鸣,构建中国特色对外话语体系首先要明确其世界意义,即它是破解西方话语霸权现实之需、参与引领全球治理的应有之举和应对世界大发展大变革大调整的必经之道。     

构建中国话语自信的策略探析 ——试论"传播好中国新时代声音"的实践路径

习近平关于新时代舆论工作的重要论述是马克思主义新闻观中国化的重要成果,为中国特色社会主义新闻理论体系作出了原创性贡献,具有重大的理论意义和指导价值。其有关推进国际传播能力建设的论述,对于提升我国外宣工作的实践水平无疑具有核心的指引作用。如何正确认识、有效践行这些理念,将直接影响我国在国际舆论场中的话语权。传播力决定影响力,话语权决定主动权。提升我国对外传播实践能力的总体策略关键在于确立中国话语自信的核心地位,即在中国道路、中国制度等重大问题的对外传播上掌握主导权,在概念塑造上重视创新性,在新闻竞争中打造宏观形象,在平台建设上进一步推动集成化。     

社会主义协商民主从发展优势到话语优势的转变

社会主义协商民主在中国的大发展大繁荣,迫切需要从其长期而丰富的实践中不断提出新观点、总结新经验、凝练新话语,构建中国特色、中国风格、中国气派的社会主义协商民主话语体系,真正实现社会主义协商民主从发展优势到话语优势的成功转变。做到此,需要以习近平新时代协商民主思想为行动指南,在掌握社会主义协商民主诠释与研究的马克思主义话语权基础上,构建同社会主义协商民主发展优势相匹配的话语体系。同时,作为发展起来的勇于担当国际责任的大国,要为构建人类命运共同体贡献更多的中国方案,这也需要不断提高中国社会主义协商民主国际对话能力,从而为丰富世界民主文明贡献中国智慧。     

论建构中国共产党政党形象国际话语的五个维度

<正>政党形象是政党软实力的重要组成部分,中国共产党的政党形象在对内层面是中国共产党自身担当和人民拥护程度外化的客观表现,在对外层面是国际受众对中国共产党政党形象的主观反映。习近平总书记要求加强国际传播能力建设,精心构建新时代对外话语体系,为建构党的政党形象国际话语提供了根本遵循和发展思路。按照话语要素的构成,可以从话语主体、话语资源、话语形态、话语平台、话语评价等维度入手,来推动建构中国共产党政党形象国际话语。     

中国特色社会主义理论走向世界的尝试——《中国特色社会主义理论体系探源》评述

<正>近年来,全国哲学社会科学规划办公室"国家社科基金中华学术外译项目",向国际社会推出了《当代中国政治理论读本》、《中国特色社会主义理论体系形成与发展大事记》等专著,形成了中国特色社会主义系列外译著作,中共上海市委党校马克思主义学院袁秉达教授的专著《中国特色社会主义理论体系探源——从邓小平理论到科学发展观》(以下简称《探源》)也在其中。这是中国特色社会主义学术研究成果走出去的一次尝试。     

新时代中国话语的阐释逻辑

新时代中国话语的阐释逻辑,是"时代任务论""基本立场论""精神动力论""支撑基础论""传播路径论""国际场域论"综合性建构的阐释体系,是立场、思想、主体、媒介与内容协同作用的逻辑体系。推动中国话语阐释与时俱进,需要阐释者遵循公共阐释基本原则。因此,中国话语阐释的理论与实践必须明确阐释的总体框架:落实意识形态工作"两个巩固"的根本任务,是时代任务论的核心要义;坚持人民主体地位,明晰阐释的人民性,是基本立场论的价值前提;充分发掘话语阐释能动性与受动性协调统一的现实作用,推动中国话语阐释的良性发展,是精神动力论的内在要求;构建中国特色哲学社会科学话语体系,是支撑基础论的实践依据;在特定话语解释的基础上,拓展话语外在空间性,提炼话语内在共通性,是传播路径论的实现条件;推动中国话语的内容优化与形式革新,是国际场域论的发展走向。     

新时代中国国际话语体系:历史契机、 价值原则与建构路径

新时代构建中国国际话语体系,是讲好中国共产党治国理政故事、提升中国国际话语影响力的根本要求。当前,在国际形势和全球秩序变化、西方话语面临困境以及中国发展成就的国际影响力日益增强的国内外环境影响下,构建中国国际话语体系迎来了难得的历史契机。新时代构建中国国际话语体系,必须以坚守政治方向、站稳国家立场、聚焦理论创新、明确道义定位、立足发展实际、努力融通中外为构建原则,在话语内核、话语共性、话语传播、话语阵地和话语队伍层面进行整体谋划和持续推进。     

中国特色政府理论话语创新的历史向度——兼论对“西方中心主义”的批判

20世纪80年代，政治学、行政学学科在中国大地恢复发展以来，中国特色政府理论话语建构取得了丰硕成果。检视既有的话语，学者更多的是揭示当下、规划未来，存在对历史向度重视不够的问题。在中国特色社会主义新时代，政府理论话语创新进入关键时期，迫切需要进一步解放思想、独立自主和反思批判，在历史向度下对政府的基础理论、问题和概念进行解构与重构。历史地看，当前的政府理论话语创新首先需要科学认识“两个政府”的历史生成问题，防范西方现代性政府理论话语中蕴含的“西方中心主义”带来的危害，进而在人类文明发展史和五千年延绵不断的中华文明史的意义上规划好“以中国为中心”的政府理论话语创新路径。     

风格、成因和启示:《实践论》话语特色的三重考量

《实践论》是中国特色话语建构的成功范例。文章从《实践论》话语角度出发,以中国特色话语体系建构为宏观考量,从理论阐释和语言艺术中讨论分析《实践论》"接地气""表真情""产共鸣"的话语风格。从问题意识入手,结合中国革命实践和中国传统文化探究其话语风格成因。从新时代话语体系构建着眼,启示我们应在人民群众、中华文化和中国理论的向度中坚定文化自信,着力构建有"魂"、有"源"、有"根"的话语体系。     

构建中国历史哲学话语体系的尝试——评《原始历史意识》

坚持和发展中国特色社会主义,必须加快构建中国哲学社会科学话语体系。李杰教授所著的《原始历史意识》利用云南13个少数民族的创世史诗、创世神话,从原始历史意识的内涵、认知方式、形成机制与表现、内容构成、认知价值等方面,尝试构建具有中国特色的原始历史哲学。其价值主要体现在:一是建构了原始历史意识理论体系,有益于历史意识研究的深入;二是从原始文明的角度关注了认同问题,有助于认同理论研究领域的扩展,从而为认知人类命运共同体的价值提供参照。     

“中国技术威胁论”的批判与应对

美国等西方国家鼓吹和散播的“中国技术威胁论”,立基于西方进攻性技术民族主义和“修昔底德陷阱”的观念基础。“中国技术威胁论”表现样态复杂多样,集中表现为中国技术“偷窃论”“间谍论”“霸主论”“数字威权论”“武器研发威胁论”五种类型。“中国技术威胁论”是遏制中国发展的“中国威胁论”新变种,是资本主义国家转移治理危机民众视线进而维护治理优势幻象的新伎俩,是塑造中国负面形象进而恶化中国对外交往环境、消解中国特色社会主义国内认同的新手段。有效应对“中国技术威胁论”需从话语与实践双重维度展开,一方面要遵循中国立场与国际视野相结合、内涵性与大众性相结合、继承性与创新性相结合的原则,生产出有效的应对话语;另一方面要实现“技术威胁”恐惧的逆向转化,推进信任传播与好感传播,发挥技术对人类命运共同体建设的助力作用。     

论中国学术话语创新的基本路径

学术话语的创新是哲学社会科学话语体系构建的重要主题,也是时代发展、实践深化和历史演进的必然要求。当今中国已经踏上全面建设社会主义现代化强国的新征程,但是中国学术话语尚不能充分解读中国实践,也未能彻底抓住国际受众,为此,中国学术话语必须不断创新,以更好借助中国特色社会主义的制度优势,形成最大合力。中国学术话语创新应以中国问题为中心,在回答好中国之问的前提下回答好时代之问;应打破学科壁垒,实现学术话语体系建构的"视域融合";应转变文风,书写好彻底抓住大众的话语;应破除西方中心主义思维藩篱,提升中国学术话语体系构建的自信;应打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,增强中国学术的国际话语权。