“三个代表”重要思想与“唯成分论”的终结——论“三个代表”与保持党的工人阶级先锋队性质的一致性

“三个代表”是对党的本质的新概括,与保持党的工人阶级先锋队的性质是一致的,同时又是在更高的高度对工人阶级先进性的理性升华。工人阶级之所以具有先进性,不是因为其组成人员的工人身份,而是其在历史上同时具有“三个代表”的特点,因此,工人阶级要保持自己的先进性,惟有始终坚持“三个代表”才能做到。这就要求我党必须以“三个代表”为标准,而不是以某种固有的“成分”为标准,不断吸收符合“三个代表”要求的新的社会力量加入,才能保持其工人阶级先锋队的性质。     

关于当代工人阶级历史使命的思考--兼评马尔库塞关于当代工人阶级的观点

当代工人阶级的阶级特性有没有根本变化?中外工人阶级的阶级特性有没有本质的不同?当代工人阶级的历史使命与历史上的工人阶级有没有区别?工人阶级的先锋队组织———共产党能否代表最广大人民的利益?弄清这些问题，对于我们全心全意地依靠工人阶级，保持我们党的工人阶级先锋队的性质，认真落实江泽民同志提出的“三个代表”的要求，坚定不移地建设有中国特色社会主义的道路非常重要。　　值得提出的是，随着产业革命的不断深入和工人阶级队伍的变化，有些人对工人阶级历史使命的认识也发生了变化，马尔库塞关于当代工人阶级的观点是这种认…     

学习实践"三个代表"努力创新工会工作

一、实习实践“三个代表”的重要思想。充分发挥广大职工群众在发展生产力中的主力军作用 “三个代表”的重要思想,集中体现了党的工人阶级先锋队性质。中国工人阶级是先进生产力和先进生产关系的代表,是解放和发展生产力的主力军,是党的阶级基础。我们要充分认识建设有中国特色社会主义的政治、经济和文化,实现中华民族的伟大复兴,是工人阶级在现阶段最为光荣、最为艰巨的     

加强党的思想建设 更好地“三个代表”

“三个代表”是对党的历史经验的科学总结。只有“三个代表”,党才能永远立于不败之地。只有着重从思想上建党 ,永远保持党的工人阶级先锋队性质 ,才能始终“三个代表”。当前进行党的思想建设 ,要注意解决好教育重点、内容和方式、方法等问题。     

深入贯彻“三个代表”重要思想 搞好党的建设

“三个代表”的论断是在新的历史条件下加强党的建设,保持党的工人阶级先锋队性质的根本指导思想。在当前形势下,我们要按“三个代表”的要求,从严治党,建设一支高素质的干部队伍,不断提高党的执政水平和执政能力。     

遵循党的章程 实践“三个代表”

中国共产党章程中规定 :“中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ,是中国各族人民的忠实代表 ,是中国社会主义事业的领导核心。”江泽民同志“三个代表”的重要思想是党的章程中这一规定的内在的必然要求 ,是对党的性质、宗旨、任务的新概括 ,是对新形势下共产党员提出的更高要求 ,遵循党的章程 ,实践“三个代表”是共产党员应尽的责任和义务。一、“三个代表”重要思想从历史唯物主义的高度深刻揭示了我们党的根本性质。在新的历史时期 ,作为工人阶级的先锋队 ,我党肩负着建设有中国特色社会主义 ,最终实现共产主义的崇高使命 ,必须体现工人阶…     

“三个代表”思想的提出是否模糊了党的阶级性

在学习江泽民同志“三个代表”的思想中有的同志提出，“三个代表”中没有强调阶级性，是不是忽视和模糊了党的阶级基础 ?对此谈点个人的看法。 　　一、“三个代表”是党的先进性的科学概括。马克思主义认为，共产党作为工人阶级的先锋队，它包括两层互相联系的涵义：一是共产党是工人阶级的政党，但它又不是一般的工人政党，而是工人阶级中的先进的一部分，这是说的党的阶级属性；二是共产党是以马克思主义理论武装起来的，以科学的理论作为自己的理论基础和指导思想，这是说的党的思想基础。因此，党的阶级性和先进性是统一的、互相渗透…     

我党是中国先进社会生产力发展要求的代表

“三个代表”是一个有机整体，不可分割。本文把“代表中国先进社会生产力发展要求”单独拿出来，不是分割“三个代表”之间的内在联系，而是为了论述问题的方便。我党从建立的那一天起，直到现在，都是代表着中国先进社会生产力发展要求的。之所以得出这样的结论，是由以下三个方面所决定的： 　　一、我党是中国工人阶级的先锋队，具有代表先进社会生产力的特殊本质 　　工人阶级与社会化大生产相联系，代表先进的社会生产力。同时，工人阶级又是无产阶级，无产阶级因为受到资产阶级的剥削和压迫，所以十分憎恨人剥削人、人压迫人的社会制…     

党的先进性与解放和发展生产力

中共十六大通过的新党章明确规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”从而将“三个代表”重要思想首次写入党的根本大法，使之与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一起，成为中国共产党的指导思想和行动指南。十六大报告把坚持党的先进性视为贯彻“三个代表”重要思想的核心。坚持党的先进性，就是坚持共产党在思想上、政治上、组织上比一般工人组织、其他群众…     

“三个代表”的关键在于能否“代表”

江泽民指出，“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这一科学论断，深刻揭示了“三个代表”的丰富思想内涵和巨大实践意义，为我们面向 21世纪加强党的建设和如何执政指明了方向。 　　“三个代表”是我们党的先进性的集中体现。怎样才能做到“三个代表” ?“三个代表”的关键，在于能否“代表”。这就是说，关键要看我们党能否准确地把握中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，在路线方针政策和实践中真正系统地代表它们。 　　中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，其先进性在…     

论"三个代表"与"三个文明"的内在关系

"三个代表"是党的建设及全面推进中国特色社会主义伟大事业的根本指导思想。"三个文明"协调发展是全面建设小康社会的发展目标。在我国社会主义现代化建设中,"三个代表"与"三个文明"相辅相成,统一于全面建设小康社会的伟大实践。社会主义物质文明建设的关键是大力发展先进生产力;代表社会主义先进文化前进方向的实质是建设社会主义精神文明;建设社会主义政治文明是代表最广大人民群众根本利益的制度基础和根本保证。     

北宋帐籍与会计录制度浅析

北宋建立了较为完备的财政收支统计与监管体系,帐籍作为每年地方向中央上交的财政运行状况的总结,一方面反映地方财政收支及完成中央上供状况,为中央制定下一步的财政政策提供依据;另一方面作为地方官员的述职记录,成为衡量政绩的参考。会计录为中央财政主管部门编订,在特定情况下反映一定时期全国财政状况,以此为主政者制定或修改政策提供借鉴。从宋代帐籍与会计录的相互关系人手,在厘清二者差别、明确二者联系的基础上,反映宋代帐籍与会计录编制的意义与作用。     

理性的“健康公安”

在公安主体发展战略中,曾先后提出了“政治建警”、“科教强警”、“依法治警”、“以德治警”、“向管理要警力”等方针原则,这些均表明了公安主体发展的综合性。文章指出,在公安主体发展总方略中,应当重视建设“健康公安”系统工程,保证其按照理性发展,使公安队伍成为健康型的队伍。     

The ＂Green Dam＂ Controversy

THE Chinese government＇s decision to battle harmful information online through the direct installation of software filters on PCs, got a somewhat tepid response from hardware manufacturers and met with outright skepticism from the media and netizens. There is doubt the package that is meant to sort out and reject socially unacceptable sites will actually work, so the government is taking some criticism about what many regard as an error of judgment.     

"环境"的启示

200多年前美国康乃狄克州有一位集神学家、哲学家和道德学家于一身的学者,他的名字叫嘉纳塞·爱德华。目前,他的子孙已传了8代。其中,有13人当了大学校长,100多人任大学教授,14人创建了大学或专科学校,80多人成了文学家,一人就任副总统,一人做了大使,20多人任上下两院的议员,18人成了报社、杂志社的负责人或者主编。但是,同是200年前,美国纽约有一个叫做马克斯·朱克的酒鬼、赌徒,他的子孙也有8代,其中,有300多人成了乞丐和流浪者,7人因杀人被判处死刑,63人因偷盗、诈骗等罪被判刑,因喝酒夭亡或成为残废者也甚多。50年前,美国纽约成立了一个…     

“生态”的意义谱系

本体论意义上的＂生态＂与＂家＂的意境紧密相连,它不仅指称整体、系统的关系,更暗示着一种＂生生＂的状态。＂生＂与＂仁＂、＂和＂是同位一体的,在儒家的伦理系统中,往往用＂仁心＂来诠释生生之德,从而使天道、物道、仁道、人道在生生之道中合而为一。＂态＂从华夏文明的思维特征上看,与中国传统的＂象＂思维有着密切的关联。从文化渊源上说,受儒、道、禅的浸润,＂态象＂涵摄、贯通了形而上与形而下的全体。＂生态＂的本体意义便可以从＂生＂与＂态＂的辩证关系中作出相对的言说。     

"认识你自己"的强大力量

苏格拉底的＂认识你自己＂是西方哲学发展史上的重要哲学命题,它标志着西方哲学发展的重大转向。＂认识你自己＂,成为主体自我实现自我超越,拷问灵魂,追求自由和实现自我价值的强大动力。反思这个哲学命题,具有重要意义。     

族群认同的＂多元性＂——以南岭民族走廊瑶族为例

＂族群＂概念是西方人类学研究社会实体的一种范畴分类法.任何族群都有着自己独特的族群共生和繁衍历史,并且都离不开建立在共同文化基础之上的族群认同和文化传承.族群认同是族群意识的基本构成,也是社会成员对自己族群归属的认知和情感依附.族群认同在族群内外的和谐关系构建中都起着重要作用.分析和研究＂族群认同＂的表现形式,对民族地区新农村文化建设具有重要意义.     

道家“愚”的学理

道家褒愚,并且主张以愚治国。对于智慧则加以贬斥,认为"智慧出,有大伪"。然而,道家所说的愚不是大愚,而是指保持自然质朴的本性,潜心探求大道,一切顺应自然,不用人为去破坏自然。挖空心思运用机巧去破坏自然的本来面目,从自然攫取人所追求的享受,就是道家所贬的"智"。道家褒愚贬智的观点,对学理、人生和治世都有重要意义。