北京地区“蚁族”治安管理初探

＂蚁族＂,大学毕业生聚居群体,被称为继农民、农民工、下岗工人之后出现在中国的又一群体。大量＂蚁族＂涌入北京后,在给城市作出贡献的同时也引发了一系列社会治安问题。文章通过比较＂蚁族＂与流动人口的差异,阐明了北京地区＂蚁族＂的基本状况和治安问题,然后提出要解决＂蚁族＂存在或潜在的治安问题就要从制度、人口管理、治安综合治理、权益保障以及完善法律法规等方面做好预防性工作,从而为社会和谐与稳定打下基础。     

一个无根的“90后”非市民群体——在沪农民工同住子女生存现状

本文运用问卷调查、群体访谈的方法,对上海市＂90后＂农民工同住子女的生存与发展现状作了全景扫描研究。研究结果表明：1.＂90后＂农民工同住子女在学校教育中表现出＂转校频繁＂、＂英语学习困难＂、＂学习资源缺乏＂等现况,但其同伴交往良好;2.＂90后＂农民工同住子女在城市融入的过程中,正逐步自我接纳为＂新上海人＂,未来不想成为＂无根的非市民;＂3.为了生存与发展,＂90后＂农民工同住子女具有强烈的升学意愿;4.对于未来的职业定位,＂90后＂农民工同住子女几乎都不愿从事父辈一样的工作,教师、医生、警察（军人）等受人尊重、服务社会的职业是他们大多数人共同的职业理想。     

王阳明“知行合一”本体论解读

＂心即理＂是王阳明的＂立言宗旨＂,是他知行合一论的基础,知、行之所以能合一者,乃在于本体之心。王阳明认为知行本体即是良知,通过致良知,人将领悟真正的存在,这是本体论层次上所理解的知行本体。＂知行合一＂实践了儒家＂内圣外王＂的品格,在成就自我的同时肩负社会教化、教育的责任,是君子品性的自然显现。     

论“新生代农民工”犯罪

＂新生代农民工＂一词,首次使用在2010年1月31日国务院发布的中央一号文件中,特指1980年以后出生、具有农民身份的进城务工人员。截至2009年,＂新生代农民工＂的数量占中国农民工总量2.3亿中的六成以上。与改革开放后涌进城市打工谋业的＂第一代农民工＂相比,他们的文化层次、就业期待值、维权意识程度、消费水准均比其父辈们有显著提高。但承受就业困惑、面对不平等待遇的耐受程度却远远赶不上父辈们。因此,他们在踏着父辈们的足迹,为我国城市化建设做出巨大贡献的同时,由多种因素促发而成的犯罪问题也日益凸显,在相当地区,已经严重影响了社会稳定。本文从＂新生代农民工的＂犯罪特征入手,针对致罪因素,对防治＂新生代农民工＂犯罪的良策予以探讨,以求对构建我国城市社会的和谐稳定机制有所裨益。     

农民工“五难”与城市和谐社区的建构

农民工问题是牵涉城市化进程中城乡统筹发展和城乡社会结构转型、影响城市社会发展和构建和谐社区的一个重要问题。农民工“城乡边缘人”的社会角色定位使其思想、行为特征表现出与农民和市民不一样的特殊性,而农民工的反社会行为已成为影响和谐社区建设的一个个不和谐音符。课题组采用问卷调查和参与式观察、无结构访谈的经验方法,从理性层面分析农民工城市生活“问题化”的成因,将经验分析与理性思考相结合,并试图从操作层面上立足城市社区建设,探讨农民工城市生活“五难”问题的解决路径。     

取消“农民工”称谓的背后

在取消"农民工"称谓的同时,必须同时完成一系列制度的变革,使农民工融入他所工作的职业群体,使农民工家庭融入他所生活的社区何为"农民"?何为"农民工"?其实很多人并不清     

社区公关信息传播与海南国际旅游岛建设——以海南省三亚市为例

社区作为社会的缩影,其发展状况是评价一个城市的文明程度和生活质量的重要尺度。社区相当于城市的＂细胞＂,只有健康的＂细胞＂才能造就和谐的城市。文化融合、经济繁荣,无不是以社区为基本单位实现的,海南国际旅游岛建设同样离不开社区的参与。     

福建省将迈入“全民养老”时代

继农村60周岁以上农民领到养老金后,城镇老无所依的居民也将实现＂老有所养＂。记者从日前召开的福建省城镇居民社会养老保险试点工作电视电话会议获悉,2011年7月1日起,福建省46个县（市、区）启动城镇居民社会养老保险试点工作,2012年在全省范围内实现全覆盖,这意味着福建省将迈入＂全民养老＂时代＂,养儿防老＂的观念将逐渐淡化。     

南京市鼓楼区探索“三社联动”机制实施路径 大力推动社区建设深层次发展

＂三社联动＂是指在政府的领导下,社区居委会带动社区居民参与社区活动、社会组织为社区居民提供全方位服务、专业社工介入社区建设和发展的社区管理模式。江苏省南京市鼓楼区在＂三社联动＂实践中突出＂大联动、大整合、大共享＂,从而进一步创新社区管理与服务,大力推动了社区建设的深层次发展。具体做法：     

“幸福指数”或成“十二五”转型密钥

从＂幸福广东＂口号的提出,到北京＂十二五＂规划写入＂让人民生活得更幸福＂,再到重庆提出到2015年＂农民人均收入翻一番,城镇居民收入增长75%＂,率先将衡量社会贫富差距的基尼系数的调控写入规划,并宣示要成为＂居民幸福感最强的地区之一＂,及至2月27日,温家宝总理在与网民交流时将＂幸福＂解读为＂让人们生活得舒心、安心、放心,对未来有信心＂,中国各级政府满溢的＂幸福＂热度,令全国乃至世界倍加注目。     

农民身份转变的进路:政治改造,抑或公共服务支持

中国农民被习惯称为小农,由于他们具有诸多先天不足与落后性,合作化运动和人民公社组织都尝试着改造他们为集体化劳动者,然而他们只变身为集体化小农。后人民公社时期,家庭经营瓦解了农村整体社会结构,农民分化为若干阶层,但无论他们身处何处,从事何种职业,他们的身份还是农民,备受社会歧视和不公正待遇。如此,为有效地促进农民向市民或市民化职业农民转身,一方面要尊重农民的公民权,放弃通过合作社、集体化等方式改造农民的企图;另一方面,要根据农民阶层地域分化状况,按照城乡发展一体化的要求,给予城市农民工、城郊农民和居村农民的城乡均等化公共服务,进而使其享有平等的国民权益。     

“劝”的力量——北京市市民劝导队走过五年——北京的“市民劝导队”探索

社会管理创新,吸纳公众参与是应有之义。五年前,在首善之区北京,由公安机关指导、政府多个部门支持、社区群众发起组建的＂市民劝导队＂闪亮登场,市民劝导队发动社区居民参与＂柔性执法＂,以＂和谐＂的管理方式和手段,为维     

城市农民工与社区

农民进城务工就业 ,促进了城市经济和社会的繁荣 ;庞大的农民工群体也给城市社区带来了新的问题。帮助农民工群体融入城市社区 ,进行社区管理创新 ,成为我国城市化进程中必须解决的重要课题。     

“天网”助力“平安城市”建设

在＂平安城市＂建设中,中国电信依托＂全球眼＂技术,在部分中心城市主要公共区域布局＂天罗地网＂,既降低了治安管理成本,又提高了警务工作效率,有效保障了社会和谐稳定。据统计,     

让“新生代农民工”的梦想渐成现实

新生代农民工又被称之为＂无根的一代＂,他们既未被城市接纳,又对农村极为淡薄,很多人把他们归纳为＂愤青＂的一代。有着改变现状的强烈渴望,而在向＂上＂的渠道被阻塞的背景下,强烈渴望就会异化为心理失衡。     

“乡土青年”与“务工青年”——小议农村青年的群体分化与文化割裂

乡土青年留恋农村但不愿当＂规规矩矩＂的农民＂,兼业农＂和＂专业户＂成为他们热爱的发展形式。务工青年虽然进入城市但并未真正融入城市,而呈现出文化上的＂半城市化＂和＂边缘化＂状态。     

我师傅的“调解经”

我也有一位师傅,不过他念的不是＂紧箍咒＂,而是＂调解经＂,因为他是一名派出所民警——老徐。 《大话西游》里,师傅唐僧的话痨功夫,实在是令人忍俊不止,佩服不已。很荣幸,我也有这么一位师傅,不过他念的不是＂紧箍咒＂,而是＂调解经＂,他是派出所民警老徐。 刚从警时,我对调解那些家庭、邻里、同事之间鸡毛蒜皮的矛盾纠纷很是头疼，一丁点大的事情，没完没了跟你扯．我话说轻了解决不了问题，说重了还被指责态度不好。可许多难题到了老徐那里，却是迎刃而解，化千戈为玉帛。我向师傅取经，他说：“调解纠纷就像医生看病，语言交流是必须的过程，不然你怎么能发现病灶在哪里？不知病灶怎么对症下药呢？”从那以后，我开始密切注意老徐工作时的一言一行。     

流动人口的社会融合问题研究

现代化视角、社会排斥视角、社会资本视角以及公共政策和制度分析视角,是当前研究流动人口社会融合的主要视角,同时也为促进城市外来流动人口的社会融合提供了多元的破解路径:进行传播媒介素质教育促进农民现代化转型;以社区为平台加强流动人口与城市居民互动交流,提高社区聚合力;开发农民工的人力资本,构建农民工的社会资本,提高其经济地位和城市适应能力;加快制度融合和政策发展,保障农民工的基本公民权。     

“好人”“好官”崔继军

＂他才42岁,不应该离我们而去,唯一的原由是,他太累了,需要休息＂,这是福建省建阳市的百姓说的。市委书记说：＂如果我们不安排那么多工作给他做,他就不会……＂市长说：＂如果那天我不通知他参加下午项目签约,     

与邱毅聊“海”

认识邱毅不难。在台湾,在大陆,只要打开电视,就可以看见他架着眼镜侃侃而谈的模样。然而,要直接和他＂聊天＂,那还真得找准机会,因为他的日程总是安排得满满的。前不久,邱毅到了上海,我在他下榻的新锦江大酒店与其＂约会＂。我们从上海聊到海峡彼岸,因为话题始终离不开＂海＂,所以自我调侃,把此次采访的主题定为：＂聊海＂。