正确认识依法治国与以德治国的关系

正确认识依法治国与以德治国的关系 ,关系着“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略的贯彻实施 ,是建设有中国特色社会主义的重要课题。法律和道德既有区别又有联系 ,依法治国与以德治国相辅相成 ,相互促进。在治国方略中 ,二者缺一不可 ,不可偏废。依法治国是以德治国的重要保障 ,以德治国是依法治国的重要基础。同时 ,正确认识依法治国与以德治国的关系 ,还须克服两种片面认识。一要克服“法律万能论”的片面认识 ;二要克服“泛道德主义”的片面认识。     

“以德治国“理念与依法治国方略的结合——一条有中国特色的治国之道

“以德治国”是江泽民同志在今年年初全国宣传部长会议上提出的。他说 :“我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。……我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”①强调“以德治国”与“依法治国”相结合 ,是我党治国思想的新发展。一、正确理解“以德治国”与“依法治国”的关系“以德治国”与“依法治国” ,是新时期以来我党治国思想发展的两个重要方面 ,它们都来自并服务于…     

论正义与“依法治国”、“以德治国”

实行正义与“以德治国”相统一,是“以德治国”原则的集中体现。实施正义是“依法治国”的核心和首要任务。提倡人人坚持正义能够保障“依法治国”、“以德治国”的实现。     

论"以德治国"与"以德治教"

江泽民同志在“七一”讲话中强调指出:“要把依法治国与以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这不仅对我国改革开放提出了新的思路,也为我国学校德育工作指明了方向。如何从以德治国高度审视以德治教的重要意义,并把“以德治国”思想贯彻落实到“以德治教”的具体工作之中。不断加强、改进和创新学校德育工作,是广大教育工作者和教育战线必须时刻思考和认真实践的重大课题。     

浅谈“依法治国”与“以德治国”相结合的必要性

“依法治国”与“以德治国”是两种不同的治国方略,在我国现阶段,必须要坚持“依法治国”与“以德治国”相结合的紧密结合,笔者从四个方面对之结合的必要性做了阐述。     

依法治国与以德治国相结合是执政党的科学治国方略

文章认为依法治国与以德治国相结合是对毛泽东、邓小平治国方略的继承和发展。依法治国与以德治国二者之间辩证统一、相辅相成,二者结合是执政党科学的治国方略。此外,文章还深入探讨了“依法治国与以德治国”相结合的指导原则、基本途径和关键环节。     

论"法德相济"的治国之策

党的十六大,把依法治国与以德治国相结合的治国方略写入了现行党章,提出了“中国共产党领导人民在建设物质文明,政治文明的同时,努力建设社会主义精神文明,实现依法治国和以德治国相结合”,体现了党在新的历史时期管理国家的治国之策更加重视对全民道德的培养,注重以人为本,从人治向法治的彻底转变。我认为,“法德相济”的治国之策,将有利于我们更加自觉地建设社会主义道德体系,提高全民族的道德素质,完善中国特色社会主义的治国体系,进而实现治国利民,兴国安邦的宏伟目标。 一、依法治国和以德治国相结合,是兴国之策 一个民族能否兴旺发达,一个国家是否发展富强,关键在于统治者有没有一套适合本国国情,符合历史条件的兴国之策。江泽民同志早在2001年1月10日,就提出“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国理念。他强调指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过     

浅析依法治国与以德治国的关系

(一)江泽民同志提出:“我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”在我国社会主义市场经济条件下,把依法治国与以德治国作为两种治国的基本方略,无疑是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是对江泽民“三个代表”重要思想的充分体现,是全面建设小康社会进程中的重要举措,也是科学性与价值理性的完美统一。因此,这一科学论断具有空前的现实意义和深远的历史意义。依法治国与以德治国,在本质上是一致的,都是国家利益和人民利益的体现。以德治国是依法治国的前提和条件,依法治国是以德治国的…     

浅谈"依法治国"与"以德治国"相结合的必要性

"依法治国"与"以德治国"是两种不同的治国方略,在我国现阶段,必须要坚持"依法治国"与"以德治国"相结合的紧密结合,笔者从四个方面对之结合的必要性做了阐述.     

以德治国与依法治国是辩证的统一

把依法治国与以德治国紧密结合起来,这是我国当前社会发展的必然要求,促进依法治国与以德治国的协调发展,对于全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业具有极其重要的意义。一、以德治国与依法治国是两个不同的范畴1.依法治国所依据的“法律”和以德治国所依据的“道德”是人类社会中两种不同的行为规范。道德主要是关于善与恶、美与丑、公正与偏私、诚实与虚伪等的观念形态,以及与这些观念相对应的伦理行为规     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.