试论马克思博士论文中的哲学观

理论界一般认为,马克思在《博士论文》时期仍深陷于德国观念论哲学的泥潭,没有太多的理论建树。笔者则认为,青年马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》写作过程中,通过对伊壁鸠鲁哲学的讨论,已经生发出自己对哲学的全新理解,表达了打算建立一种不同于以往哲学的新哲学的伟大构想。     

《日瓦戈医生》在中国五十年评与中国社会观念的变迁

本文从价值判断的角度认为《日瓦戈医生》（以下简称《日》）在中国五十年的接受和中国当代社会思想观念的演变密切相关。1958年以来，《日》在中国被认定为毒草与劣作。1985年以后，《日》的经典地位逐渐确立，但是，《日》之毒草论、劣作论仍然有个别持论者。《日》在中国从毒草、劣作到经典的历时演变折射了中国社会思想观念的演变。《日》在中国最终被推崇为经典除了其艺术因素之外，是其思想满足了中国读者的期待视野。1985年以后，《日》之毒草论、劣作论和经典论在中国的共时存在折射出中国社会多元价值取向。     

一本好书能改变世界

给我一个支点，我就能撬起地球——这是一句被说烂了的名言。但若换成：读一本好书，我就能改变世界——你信不信呢？一本书可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运，一个世界的命运，甚至改写人类的历史。美国人曾写过一本名叫《影响世界历史的16本书》的书，其中包括：马克思的《资本论》、牛顿的《自然哲学和数学原理》，当然其中还有一本希特勒的《我的奋斗》。     

邓小平同志的十大经济理论

邓小平同志的十大经济理论《改革时报》载义提炼出邓小平同忐的十大经济理论：一、生产力根本论。社会主义的根本任务是发展生产力，革命是解放生产力，改革也是解放生产力，科学技术是第一生产力。二、经济建设中心论。邓小平同志一再指出：“说到最后，还是要把经济建设...     

星空夜话——关于人与大自然的断想

星空夜话——关于人与大自然的断想徐刚１．当南极富兰克林岛的小企鹅落水夭折，我想起了在一本名叫《自然哲学》的书上看到的一个中国哲学家的话：“无家可归是海德格尔的基本题目。”企鹅如此，百兽如此，人也如此。如此这般，无家可归。海德格尔是这样叙述大地家园的：...     

《易经》与企业文化

《周易》由《易经》和《易传》构成。《易经》大约成书于殷末周初。距今三千多年。《易传》是对03经》的解释．大约成书于战国末期，相距七八百年。《易经》起始于古代占筮．实质上是一部哲学和应用相结合的著作，是一部探索人生与社会的奇书．是中国古代经典之首。经典的作用和价值。叶圣陶先生在《经典常谈序》中说：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会．是很有必要的。”我们既不能数典忘祖，将《易经》束之高阁，或是斥之为封建迷信，弃之如敝屣：也不能将它庸俗化，当作装神弄鬼、     

专家评述:《世纪之交论青年》

专家评述：《世纪之交论青年》■高占祥邵道生许启贤陆建华王登峰▲高占祥（中国文联副主席、党组书记）：中国青年出版社为黄志坚同志出版文集《世纪之交论青年》，是共青团理论建设的一件幸事，是推进我国青年工作科学化的一项善举，值得称道。为此，中国青年出版社和黄...     

马克思早期正义思想的萌芽与发展——从《博士论文》到《莱茵报》

"正义"是当代马克思主义哲学的一个重大理论问题。探讨马克思正义观的当代意义,首先必须回到马克思著作文本,挖掘其本真意义。马克思在《博士论文》和《莱茵报》时期所表述的正义思想是基本一致的。借助于对伊壁鸠鲁原子学说的分析,马克思的正义思想在《博士论文》中萌芽,但又超越了伊壁鸠鲁原子学说所表达的正义观;《莱茵报》时期发表的论文把《博士论文》中隐晦表达的正义观运用于分析具体的社会现实,是对《博士论文》中正义思想的运用与发展。     

余嘉锡《目录学发微》“论汉魏时之四部”补证

《目录学发微》于卷四“论汉魏时之四部”推论：“四部者，即指六艺略中之乐、《论语》《孝经》、小学也。”此论可待商榷。依据《初学记》和《北堂书钞》的两条材料为基础进行辨析，汉魏之际的“四部”之名应当是有两种内涵：一种是余嘉锡之论可备一说；另一种是汉魏之际“四部”之名与荀勖《中经新簿》的四部分类法是相同的。     

《论共产党员的修养》与“以德治国”

“以德治国”是江泽民于今年初在全国宣传部长会议上提出的。他指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”在认真学习和贯彻落实“以德治国”思想之际，重读刘少奇《论共产党员的修养》（以下简称《论修养》）一书倍感亲切，尤其感到该书所阐明的思想意识修养问题与“以德治国”思想具有内在的一致性，感到重新学习和研究刘少奇《论修养》一书，对于贯彻“以德治国”思想具有重要意义。 一、《论修养》对共…     

放下包袱 轻装前进——重温陈云同志《要讲真理不要讲面子》一文

在省委党校中青班学习的余暇时间,我再次认真阅读了《陈云同志论党的建设》一书,重温老一辈革命家关于加强党的建设的经典论述,倍受启发和教育。其中《要讲真理不要讲面子》一文尤觉具有很强的现实针对性。     

放下包袱轻装前进

在省委党校中青班学习的余暇时间,我再次认真阅读了《陈云同志论党的建设》一书,重温老一辈革命家关于加强党的建设的经典论述,倍受启发和教育.其中《要讲真理不要讲面子》一文尤觉具有很强的现实针对性.     

崇高

“崇高就是伟大心灵的回声”，古希腊的修辞学家朗加纳斯如是说。他感慨于当时的罗马时代崇尚实用与沉湎享乐，第一个从美学范畴写下了不朽经典《论崇高》。     

社会主义的历史飞跃及其扬弃

社会主义的历史飞跃及其扬弃陈林一社会主义在其自身的发展史上究竟有过几次飞跃，学术界有不同的看法。对于目前流行的两次飞跃论、三次飞跃论和四次飞跃论（参见高放：《社会主义理论的发展究竟有过几次飞跃》，栽《当代世界社会主义问题》，１９９６年第２期），笔者均...     

时间 千年飘荡的精灵

１８３０年７月，法国的革命者曾经在夜幕降临时唱响一支动人的歌曲：“朝着时间的齿轮射击，让白昼永驻我们身边。” 在推翻了古老的波旁王朝之后，“时间”成为他们要对准的最后一位专制者。 但这个专制者是一个有魅力的、让人对它无限崇拜的家伙。 斯波克的《星际旅行》中有一句话最能说明时间对人的诱惑：“时间是一团我们燃烧其中的火。” 印度教的经典《福音之歌》把神与时间混为一谈，而基督教的《圣经》则让上帝说出这样的话语：“我就是时间。” １４５０年，教皇约翰内斯１２世利用了时间的威望，他意识到钟表的节奏将在何种程度…     

《成唯识论》对阿赖耶识存有之教证

瑜伽行派所依的许多经论如《阿毗达磨大乘经》、《解深密经》,及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》等都曾论及阿赖耶识之存有问题。作为新义唯识经典的《成唯识论》更是广引大小乘经藏佛陀圣言量,以"教证"方式集上述阿赖耶识证有思想之大成,深刻诠释了阿赖耶识在唯识学乃至整个佛教哲学中的建构逻辑、核心地位和重要意义。     

2013年2月份上海文艺演出预告

☆上海东方艺术中心音乐厅131419：30《再现十亿个掌声》邓丽君经典金曲全球巡回演唱会·上海站19：30 2013《今夜无限爱》奥斯卡金曲盛典音乐晚会☆上海文化广场13、14 19：15《金蛇狂舞》2013年春节晚会☆上海城市剧院13 19：30《风情西班牙》歌舞晚会24 19：15经典越剧《红楼梦》☆天蟾逸夫舞台11、12 13：30、18：30京剧传统经典名剧《四郎探母》、《秦香莲》     

神仙山上开荒记——为纪念抗日战争胜利六十五周年而作

1945年3月，我们几个从沦陷区北平来到晋察冀抗日根据地的青年学生，认真学习了正在延安召开的中共七大重要文件：毛泽东的《论联合政府》和朱德的《论解放区战场》。4月27日，延安《解放日报》又发表了毛主席亲自撰写的社论《论军队生产自给》。根据军区领导指示，部队决定由罗琦带领田路、文田和我，到军区划定的开荒地参加劳动。     

为了祖国的荣誉和民族的复兴——记西南农大家蚕基因组研究优秀创新团队

2004年12月11日，重庆市委、市政府在西南农业大学隆重举行该校家蚕基因组研究论在《Science》上全发表庆祝大会。这一天，以西南农业大学家蚕基因组研究人员为主体撰写的研究论《家蚕基因组框架图》被美国最新一期的国际权威杂志、世界最高学术刊物《Science》全发表：这是继去年该校联合中科院北京基因组研究所在全世界率先绘制完成家蚕基因组框架图之后，     

论儒家传统与现代化

论儒家传统与现代化陈光金一马克斯·韦伯（ＭａｘＷｅｂｅｒ）是德国的一位著名的经典社会学家。在《新教伦理与资本主义精神》这部既享大名又多争论的社会学经典著作里，他发现，新教伦理，尤其是加尔文派的教义，与资本主义的兴起密切相关。因为他看到，这种新教伦理强...