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国人自古就有“无酒不成席”的说法,套用时下流行的一句话来形容:人们喝的不是酒,而是感情。诸如“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”、“酒逢知己千杯少,能喝多少是多少”……在这种酒文化的熏陶下,公务接待、亲友聚会、职场交往都离不开酒。而劝酒与逼酒似乎又是酒文化中不可或缺的部分,酒桌上盛行的是“酒不喝醉,感情未到位”、“酒不喝深,办事不放心”,有报道说深圳市消委会去年公布的十大消费陋习中,“过分劝酒逼酒”的不良酒桌文化就名列其中。 相似文献
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寒冷干燥的秋冬,娇嫩的嘴唇很容易“受伤”。很多人口干舌燥,甚至嘴唇干裂、脱皮,既难看又难受。
嘴唇干裂别用吞头舔唇
许多人都喜欢犯这样一个错误,嘴唇处于干燥状态的时候,就会舔嘴唇或用唾液湿嘴唇,以为这样就会让嘴唇远离干燥的困扰。殊不知这种习惯对唇周皮肤是有害的。 相似文献
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“如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。”1993年,一部叫《北京人在纽约》的电视剧火爆一时,将出国热真切地展示在每一个中国人面前。虽然此前,已悄悄兴起了出国潮,但那还是一些红男绿女的专利,他们或者有钱有权、或者有名望有学历。出国热真正从轻波微澜演变成沧海巨浪,是从1993年开始的。 相似文献
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闹得沸沸扬扬的北京中学生“舔痰案”。2007年4月12日在石景山区法院公开审理。舔痰男生张小刚状告北京礼文中学和该校政教主任杨玉秀侵权,要求两被告赔偿精神损害费5万元,并要求杨玉秀公开赔礼道歉.然而,在庭审过程中,此案的结局却出乎人们意料…… 相似文献
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大禹神话园,濒临浩瀚长江,近沿秀丽襄河,远眺黄鹤起舞,仰望虹桥飞架,傍铁门关、依晴川阁(禹王矶)、挨南岸嘴、隔伯牙台、两江交汇,占二龙戏珠之地。二流合一,泾渭分明,地理奇绝,情景玄妙。禹王矶下建神园,更显神乎其神。绝佳地理位置,已占尽人文气脉,可饱览楚江风情:电视塔直指苍穹揽日月;晴川桥长虹卧波锁龙喉;龙王庙隔岸兴台沐春风;南岸嘴龙舌入水舔江潮。 相似文献
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名字与她一样美。威基基,当地土著语,"威"即水,"基基"是一波一波的样子。天生亲近叠音词,我向来以为,语言创造之始,人们嘴里发出的叠音词会很多,因为那时候人类理性思维还不强健,如同幼儿牙牙学语,妈妈,爸爸,鸟鸟,飞飞。随着语言逐步成熟,叠音词也逐渐消失,代之以表意非常准确、概括力极其强劲却毫无感情色彩的单音词,就仿佛孩子长大成人,便也越来越世故起来似的。美国夏威夷的土著语言更接近初始,故依然保留着不少叠音一一譬如他们无论何时何地,都习惯穿一套夏威夷布裁制的衫子,此衫剪裁极简,色调却鲜艳浓郁,为夏威夷亮丽热烈的海岛风光平添了一道流动着的风景。女性的夏威夷衫有长短之分,白天穿的略短,叫“慕”,晚上穿的长衫叫“慕慕”一~同音叠出,叠出许多质朴天真,一如那片叫做威基基的海滩。 相似文献
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20世纪90年代在黄浦江畔,只要一提起波蜜食品,许多上海人就会想起那首大街小巷耳熟能详的广告歌—《波蜜鲜橙汁洗“波蜜波蜜,大自然的新鲜;波蜜波蜜,金黄色的香甜……”可这几年心细的消费者感到失望的是,大超市、食品店里“波蜜”产品难觅踪影,“波蜜”究竟怎么了?! 相似文献
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下面是《少先队活动》杂志主编在国外考察时看到的一堂精彩的生物课。当老师步入教室后,什么也没说,先给全班学生每人发了一条蚯蚓。学生们立刻亢奋得直叫,几位胆小的女生甚至钻到了桌下。发完蚯蚓后,老师说:“现在,我给你们10分钟的时间,让你们玩儿蚯蚓,过后,请把你们观察到的东西讲出来。”在10分钟的时间里,有的孩子用小棍逗蚯蚓玩儿;有的把蚯蚓切成几段;有的甚至用舌头舔一下蚯蚓……10分钟后,孩子们争先恐后地抢着说:“蚯蚓切不死。”“蚯蚓爬起来一扭一扭的。”“蚯蚓不会咬人。”“蚯蚓是圆的、长的。”而把蚯蚓舔过的孩子则大声地说… 相似文献
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在中国古代,由于经济不发达,医疗条件差,一般人们的寿命是很短的,六十就叫“花甲子”,七十就到“古来稀”了,啥叫古稀之年?古时侯活到这个岁数很稀少呗!不知道我这样解释对不对?孔子活了七十三,孟子活了八十四,也就算长寿了。所以有句老话叫“七十三,八十四,阎王不叫自己去”。但事有例外,古代也不乏长寿之人,在那样的条件下能够长寿甚至寿活百岁,其经验既便是对于现代人来说也是难能可贵的。春秋时就有一位寿星佬,他活了一百多岁,长寿秘诀只有一个字:“和”。 相似文献
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