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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正寒冷干燥的秋冬,娇嫩的嘴唇很容易"受伤"。很多人口干舌燥,甚至嘴唇干裂、脱皮,既难看又难受。嘴唇干裂别用舌头舔唇许多人都喜欢犯这样一个错误,嘴唇处于干燥状态的时候,就会舔嘴唇或用唾液湿嘴唇,以为这样就会让嘴唇远离干燥的困扰。殊不知这种习惯对唇周皮肤是有害的。用舌头舔嘴唇会造成两个问题。一是会造成唇角发炎。当用舌头舔嘴唇时,会在唇部留下唾液。唾液中含有多种能够帮助消化的酶,其中有两种酶,一种叫淀粉  相似文献   

2.
国人自古就有“无酒不成席”的说法,套用时下流行的一句话来形容:人们喝的不是酒,而是感情。诸如“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”、“酒逢知己千杯少,能喝多少是多少”……在这种酒文化的熏陶下,公务接待、亲友聚会、职场交往都离不开酒。而劝酒与逼酒似乎又是酒文化中不可或缺的部分,酒桌上盛行的是“酒不喝醉,感情未到位”、“酒不喝深,办事不放心”,有报道说深圳市消委会去年公布的十大消费陋习中,“过分劝酒逼酒”的不良酒桌文化就名列其中。  相似文献   

3.
寒冷干燥的秋冬,娇嫩的嘴唇很容易“受伤”。很多人口干舌燥,甚至嘴唇干裂、脱皮,既难看又难受。 嘴唇干裂别用吞头舔唇 许多人都喜欢犯这样一个错误,嘴唇处于干燥状态的时候,就会舔嘴唇或用唾液湿嘴唇,以为这样就会让嘴唇远离干燥的困扰。殊不知这种习惯对唇周皮肤是有害的。  相似文献   

4.
“如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。”1993年,一部叫《北京人在纽约》的电视剧火爆一时,将出国热真切地展示在每一个中国人面前。虽然此前,已悄悄兴起了出国潮,但那还是一些红男绿女的专利,他们或者有钱有权、或者有名望有学历。出国热真正从轻波微澜演变成沧海巨浪,是从1993年开始的。  相似文献   

5.
冬季是多种疾病的高发期,在寒冷的气候环境下,人们注重养生保健,但有一些养生作法却是错误的,现列举一二:舔嘴唇防干燥:嘴唇干燥不舒服时,很多人会下意识地用舌头去舔,结果是越舔越干,形成恶性循环,甚至引起口唇皮肤粗糙变厚,嘴唇肿胀,形成医学上的“舌舔皮炎”。这是因为唾液中含有黏液蛋白、唾液淀粉酶和无机盐类物质,在舔嘴唇时,犹如在嘴唇上抹了一层糨糊,水分蒸发完毕,这层糨糊发生干缩,于是感觉更干燥,甚至造成嘴唇肿胀、破裂流血。“全副武装”防冻疮:有些人爱长冻疮,以为是天气冷、衣服鞋帽穿戴少了的缘故。所以还没有到冬天,就棉衣…  相似文献   

6.
闹得沸沸扬扬的北京中学生“舔痰案”。2007年4月12日在石景山区法院公开审理。舔痰男生张小刚状告北京礼文中学和该校政教主任杨玉秀侵权,要求两被告赔偿精神损害费5万元,并要求杨玉秀公开赔礼道歉.然而,在庭审过程中,此案的结局却出乎人们意料……  相似文献   

7.
杜娟 《今日民族》2001,(3):18-23
一种植物对人有这么大的影响,况且曼勒村    民自己种植橡胶树才10年,割胶才3年。 每当提到西双版纳,人们不约而同地就 会想到热带雨林、独树成林、望天树、凤尾竹…… 一块无数植物争夺生存空间的宝地,而 这只是西双版纳植被的一部分;西双版纳植 被的另一部分是一行行、一排排整齐的橡胶 树。 “不种橡胶树,生活不会有现在这样 好。”16岁的依庄说。 “橡胶树可以分给孩子,有了橡胶树孩 子的生活会比我好,我自己感到生活一年比 一年好。”38岁的波伯温丙说。 “种橡胶树以后管沟里的水比原来小 了。”37岁的波应叫拉…  相似文献   

8.
真正的深情是无价的。虽然年华老去,虽然他们已不再单纯,虽然他们曾不断舔一舔过去的伤口,然而只要还在人间,总有一份挚爱,一份长留的青春。  相似文献   

9.
大禹神话园,濒临浩瀚长江,近沿秀丽襄河,远眺黄鹤起舞,仰望虹桥飞架,傍铁门关、依晴川阁(禹王矶)、挨南岸嘴、隔伯牙台、两江交汇,占二龙戏珠之地。二流合一,泾渭分明,地理奇绝,情景玄妙。禹王矶下建神园,更显神乎其神。绝佳地理位置,已占尽人文气脉,可饱览楚江风情:电视塔直指苍穹揽日月;晴川桥长虹卧波锁龙喉;龙王庙隔岸兴台沐春风;南岸嘴龙舌入水舔江潮。  相似文献   

10.
回家     
有一个方向叫回家,有一样博大叫亲情。有一种力量叫平静。“我要带儿子回家,不能把他丢在废墟里。”这位貌不惊人的父亲。突然间进发出一种平静的力量,“我只想,我每走一步。他就离家近一步。”  相似文献   

11.
宋安娜 《天津人大》2012,(11):44-45
名字与她一样美。威基基,当地土著语,"威"即水,"基基"是一波一波的样子。天生亲近叠音词,我向来以为,语言创造之始,人们嘴里发出的叠音词会很多,因为那时候人类理性思维还不强健,如同幼儿牙牙学语,妈妈,爸爸,鸟鸟,飞飞。随着语言逐步成熟,叠音词也逐渐消失,代之以表意非常准确、概括力极其强劲却毫无感情色彩的单音词,就仿佛孩子长大成人,便也越来越世故起来似的。美国夏威夷的土著语言更接近初始,故依然保留着不少叠音一一譬如他们无论何时何地,都习惯穿一套夏威夷布裁制的衫子,此衫剪裁极简,色调却鲜艳浓郁,为夏威夷亮丽热烈的海岛风光平添了一道流动着的风景。女性的夏威夷衫有长短之分,白天穿的略短,叫“慕”,晚上穿的长衫叫“慕慕”一~同音叠出,叠出许多质朴天真,一如那片叫做威基基的海滩。  相似文献   

12.
20世纪90年代在黄浦江畔,只要一提起波蜜食品,许多上海人就会想起那首大街小巷耳熟能详的广告歌—《波蜜鲜橙汁洗“波蜜波蜜,大自然的新鲜;波蜜波蜜,金黄色的香甜……”可这几年心细的消费者感到失望的是,大超市、食品店里“波蜜”产品难觅踪影,“波蜜”究竟怎么了?!  相似文献   

13.
下面是《少先队活动》杂志主编在国外考察时看到的一堂精彩的生物课。当老师步入教室后,什么也没说,先给全班学生每人发了一条蚯蚓。学生们立刻亢奋得直叫,几位胆小的女生甚至钻到了桌下。发完蚯蚓后,老师说:“现在,我给你们10分钟的时间,让你们玩儿蚯蚓,过后,请把你们观察到的东西讲出来。”在10分钟的时间里,有的孩子用小棍逗蚯蚓玩儿;有的把蚯蚓切成几段;有的甚至用舌头舔一下蚯蚓……10分钟后,孩子们争先恐后地抢着说:“蚯蚓切不死。”“蚯蚓爬起来一扭一扭的。”“蚯蚓不会咬人。”“蚯蚓是圆的、长的。”而把蚯蚓舔过的孩子则大声地说…  相似文献   

14.
什么叫希望?在西方,中世纪末期有一位作家叫但丁,他写的《神曲》里有一部分谈到地狱。他就说了,在地狱的门口挂着一排字,写着“进入此门者,放下你的希望”。地狱就是没有希望的地方。  相似文献   

15.
丛荣秀  于连恒 《春秋》2016,(1):28-29
我叫于连恒,威海市环翠区温泉镇西崮村人,我这一辈子最难忘的是“出夫(解放战争时期派出民工支援前线叫‘出夫’,也叫‘出民夫’)”那些事,虽然已经过去60多年了,但一想起来就好像过电影一样显现在眼前。  相似文献   

16.
在中国古代,由于经济不发达,医疗条件差,一般人们的寿命是很短的,六十就叫“花甲子”,七十就到“古来稀”了,啥叫古稀之年?古时侯活到这个岁数很稀少呗!不知道我这样解释对不对?孔子活了七十三,孟子活了八十四,也就算长寿了。所以有句老话叫“七十三,八十四,阎王不叫自己去”。但事有例外,古代也不乏长寿之人,在那样的条件下能够长寿甚至寿活百岁,其经验既便是对于现代人来说也是难能可贵的。春秋时就有一位寿星佬,他活了一百多岁,长寿秘诀只有一个字:“和”。  相似文献   

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白沙行     
<正>如果有一片群山叫你眺望,有一片绿色叫你神往,有一片彩云叫你游目,有一片梦境叫你生情,那一定是白沙。白沙全称白沙黎族自治县,以前叫薄沙,清代官府就在白沙派驻“薄沙营”,后来“薄沙”慢慢演变成了白沙。白沙位于海南岛中部,东邻琼中,南交乐东、五指山,西接昌江,北与儋州相邻。地处五指山腹地,是南渡江上游和松涛水库的主要水源地。土地面积两千多平方公里,人口近20万的白沙是个古老而年轻的山城,湿润的空气、新鲜的负氧离子,飘荡在白沙的每一刻时光里。  相似文献   

18.
在我偏僻的农村老家,赶集不叫赶集,而是叫逢圩,祖祖辈辈一直这样叫下来,大多数圩场是在乡镇政府的所在地,逢圩是人们普通得不能再普通的一种行为、一种活动。现在逢圩,骑上摩托车,或是在村头路口招一下手,拦一辆专门经营农村客运的交通车、班车,一点都不夸张地说,来回一趟就像是上了一次厕所、到菜园里摘了一些菜、坐在沙发上抽了一袋烟那样简单快捷、方便轻松。如果回到二十多年前,这是不敢想象、白日做梦的事。  相似文献   

19.
身心俱损的朱琳玲来不及舔噬伤痛,突然收到江西省赣州市章贡区法院的起诉书。  相似文献   

20.
民警老桃是基层派出所一名社区民警。老桃也不是他的真名,他本名陶海军。老桃并不老,三十五六岁,只是一脸沧桑,第一眼见他的人都感觉他是个半老头子。只因他桃花运太多.大家就管他叫老桃。叫着叫着连派出所的值班本上,也常被人误写成桃海军。  相似文献   

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