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1.
起着融资功能的东南亚华人银行对东南亚华人经济的影响甚大,因此,研究战后东南亚华人经济动态时,必需先探索战后东南亚华人银行的发展趋势。政策因素对这种发展趋势起着基本性的决定作用:带有种族主义色彩的经济政策迫使马来西亚的华人银行土著化;带有福利主义色彩的经济政策促使泰国的泰化华人银行社会化;带有自由主义色彩的经济政策导致新加坡的华人银行国际化。应该先提一提,这三种发展趋势并不是  相似文献   

2.
前言 在有关华人社会的研究中,人们往往采用对新加坡和马来西亚进行比较的方法。这是因为两国具有以下这些作为比较研究对象的难得的条件:有着曾是英国殖民地、主要由马来人、华人、印度人这3个种族组成的所谓“复合社会”的共同点,另一方面,有着新加坡脱离马来西亚联邦的原因之一、即华人约占人口77%的特殊种族构成比这样一种不同点。 在国民统一过程中实施的国语、通用语政策下,在新加坡,英语是事实上的国语(法律上规定马来语为国语)。在马来西亚,一直将马来语(曾有一段时间称为马来西亚语)作为国语,但华人们曾经为华文的通用语化开展运动,至今仍在要求继续保持华文学校。 本文拟从“国家的政策与民族的共生”这一观点,以马来西亚为主,以新加坡为比较对象,就两国华人社会的阶层结构和国家的语言、教育政策究竟处于何种关系、以及在采取原住民政策(马来人优先政策)的马来西亚,这些政策在华人与其他种族、尤其与马来人之间产生了什么样的紧张关系或共生关系做一个考察。  相似文献   

3.
战后成立的郭兄弟集团,经过四十多年的苦心经营,目前已发展成为马来西亚最大的华人企业集团,其资产额估计达60亿美元以上。领导郭兄弟集团的郭鹤年本人也成为马来西亚著名的企业家,被评为“马来西亚1985年十大企业家“之一、“马来西亚杰出的董事”,并被授予象征马来西亚企业界最高荣誉的金字塔奖。鉴于郭兄弟集团在马来西亚的重要地位,探讨其形成与发展将有助于我们更好地了解马来西亚华人的经济状况。一、创业之前的郭鹤年郭鹤年(RobertkuokHockNien),1924年生于马来西亚柔佛州新山市,其父郭钦鉴为马来西亚华侨,拥有一家经营…  相似文献   

4.
2008年3月马来西亚全国大选后,马来人保守派支持的土著权威组织(Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia)①悄然兴起,成为当代马来民族主义的代表。土著权威组织的兴起与当前马来西亚政府推动的政治改革有关,也是马来西亚独特种族政治结构的必然产物。目前看,土著权威组织已对马来西亚政治、经济改革和种族关系造成一定影响。一、土著权威组织简介土著权威组织是2008年9月马来西亚第十二届全国大选后新成立的马来人非政府组织,成员约30万人。②土著权威组织拥有完善的组织体系和规章制度,  相似文献   

5.
董南 《东南亚》2003,(2):63-64
第 2 0届马来西亚全国华人文化节于 2 0 0 3年 5月 1日拉开序幕 ,开始在马来西亚全国各地展开。马来西亚华人众多 ,华人在全国人口中的比例高达 2 7%。在东南亚地区 ,马来西亚是除新加坡外 ,华人占人口比例最大的国家。维护中华文化 ,一直是马来西亚华人争取合法权益的重要内容。 1 984年 ,马来西亚中华大会堂等 1 5个华人社团发起举办马来西亚全国华人文化节 ,目的是通过举行各种文化活动 ,以推展中华文化 ,发扬中华文化传统。华人文化节内容包括文艺节目演出、武术表演、猜谜、中华传统画展、中华美食展、中华传统服装展等等。马来西亚华…  相似文献   

6.
七十年代后半期,马来西亚华人经济活动中产生了一颗新星——马化控股有限公司(下简称马化)。从诞生至现在的短短五年间,马化已取得了迅速的发展,其资本从创办时的三千万马元剧增至约十亿马元的总资产,(1981年底实收资本达四亿五千万马元);其经营范围已扩展至种植园、城市建筑业、金融业、制造业、商业贸易、保险及航运业等,成为马来西亚最大的华人公共企业集团。马化的产生和发展在马来西亚的经济发展,特别是华人经济活动中已引起一定的影响。本文试对其产生的背景、发展状况、特点和作用进行初步的探讨,就教于大家。  相似文献   

7.
东南亚地区是世界华侨华人社团较集中、活跃的地区(在20世纪60年代以前更是如此) ,而在东南亚地区,马来西亚国内更是华人社团林立,而且尤其活跃。至2001年6月,马来西亚共有华人注册社团7276个(其中包括华人政党组织)①。在东南亚,甚至在全世界,马来西亚华人社团的历史起源最早,其发展脉络也较为典型;而当前马来西亚华人经济、马来西亚华人社团与中国的联系日益密切,马来西亚华人经济在中国改革开放中的重要作用正在逐渐加强。马来西亚,特别是马来西亚华人与中国的教育、文化交流也日益频繁。马来西亚华人留学生在世界各国的华人留学生中占有…  相似文献   

8.
战后发展中国家的财富分配问题国外学者研究甚多,但多从经济理论角度出发加以探索。马来西亚社会财富分配则别具特色,形成马来人与华人种族之间的财富转移。自1957年独立后,马来西亚经济进入了一个纠正殖民地特性经济,发展民族经济的阶段。但不论在拉赫曼时期,还是在“新经济政策”时期,控制马来西亚政坛的马来人执政者始终如一地坚持把发展土著马来人经济放在重要的位置,不遗余力地采取各种措施以图改善占人口总数46%的马来人的经济地位。而对当地占人口比重34.5%的华人的经济则采取直接或间接的手段予  相似文献   

9.
本文主要分析1999年大选以来马来西亚华人政治的变化及其影响。本文指出 ,华人选票对政治的决定性影响是近年来马来西亚华人政治的重大突破 ,但政治突破并没有给华人带来相应的实质性权利 ,华人执政党在政府中的边缘地位没有改变 ,华人与马来人不同的法律地位也没有改变 ,华人反对党的政治影响则明显减弱。如何使华人地位的实质改变与华人政治发展同步 ,是马来西亚华人政治发展面对的新课题  相似文献   

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前言新经济政策的实施已经有了十几年的历史,马来西亚的经济结构发生了很大的变化。由于采取了该政策中的一个重要方面—马来西亚化政策,过去曾作为宗主国统治该国经济的英国业已从橡胶、棕油、锡等传统的基础产业撤走,政府企业代之涉足于各个领域,甚至在部分领域占据了垄断地位。另一方面,从官方统计的数据看,华人企业随着马来西亚化的浪潮似乎也有了顺利的进展,但是,如果对各个领域加以详细探讨,便会知道到处都有新经济政策的另一个重要方面一马来化的影响,华人企业有了显著的衰退。银行便是其典型例子。在六十年代至七十年代期间,除了两、三家银行之外,所谓的当地银行可以说都是华人银行,但现在却恰恰相反,华人银行已经只有两、三家了,因为大部分都成了政府或  相似文献   

11.
马来西亚和新加坡同为多种族、多文化的移民国家。在历史上,两国都有着不断接纳外来民族迁入的经历。15~19世纪,华人族群分别在这两个国家扎根并繁衍。目前,马来西亚华人约占马来西亚总人口的26%,而新加坡华人约占该国总人口的76.8%。由于华族在两国都为主要民族之一,华族文化的载体——华语的传承与发展一直成为两国华人社会不懈努力和奋斗的目标。对于华语教育的发展问题,两国根据各自不同的国情需要,  相似文献   

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1965年8月,新加坡总理李光耀在电视摄象机前痛楚流泪,宣告他的国家从马来西亚脱离出来。除了分离这个创伤之外,据说李氏还为留在马来西亚的华人少数民族流泪。现在他不再为他们流泪了,因为那里的华人不仅生存下来,而且在马来人中间发家致富并与他们在新加坡的同胞建立起牢固的商业联系。  相似文献   

13.
一、中马关系的现状 目前的中国和马来西亚关系可以概括为:政治关系全面改善,经济关系迅速发展,民间交流进一步加强。 中国和马来西亚于1974年正式建立外交关系,建交后两国关系发展较慢。80年代中期马来西亚开始调整对华政策,改善与中国的关系。在国内,政府对华族实施宽松政策:经济上,结束了70年代实行新经济政策时土著占30%股权的具体规定,倡导华巫经济合作;文化上,为配合政府急需人才的培养,允许华人学院注册招生、承认华文学院文凭,提倡华族的珠算教学,并加紧华文师资培养等。1985年马来西亚总理马哈蒂尔首次访问中国,双方领导人就两国关系和国际问题举行会晤并取得了圆满成功。之后,两国高层互访频繁。1993年6月和1994年  相似文献   

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《东南亚》1992,(3)
自19世纪中叶以来,由于马来半岛霹雳拿律地区发现大量锡矿,以及清朝政府解除海禁,大量华人移居马来西亚。随着马来西亚社会经济的发展和变化,华人职业构成发生了几次大的变化。第二次世界大战后,华人职业的变化尤为显著,在一定程度上反映了马来西亚战后几十年经济政策的调整和变化。本文着重探讨战后马来西亚华人职业变化的一些特点和趋势。  相似文献   

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一九六三年九月十六日 在英国策划和美国积极支持下,英国、马来亚联合邦、新加坡、沙捞越、沙巴于七月五日在伦敦签订了成立马来西亚联邦的协定。向年九月十六日,马来西亚联邦宣告成立。新加坡作为一个州,_勺日入马来西亚联邦。一九六五年三月八一十四日塔斯社驻曼谷记者高尔基·维斯林应马来西亚全国报界俱乐部的邀 请,于三月八日到达马来西亚(包括新加坡)作为期一周的“访问”, 他是第一位前来新加坡“访问”的苏修记者。 苏修记者在访马期间,除拜会马来西亚总理拉赫曼、付总理拉扎克 以及新闻广播部部长等人外,亚“访问”新加坡,沙巴等地…  相似文献   

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郑达 《东南亚纵横》2009,(12):87-91
马来西亚华商对华投资的原因诸多,本文研究表明,在马来西亚华商对华投资中,中马两国关系的发展、投资环境与两国经济政策的发展与完善起了重要的促进与推动作用。而华商网络、华人文化的优势也是影响马来西亚华商对华投资的重要因素。  相似文献   

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新加坡位于马来半岛南部,面积704平方公里,其人口约300多万,华人占70%以上,其余为马来人、印度人等。1959年,新加坡脱离英国殖民统治宣布自治,1963年成为马来西亚的一个州,1965年正式独立,成立新加坡共和国。本文研究新加坡的道德教育与道德建设是基于以下几点考虑:中国和新加坡都深受儒家文化思想的影响,有相似的文化根基,但也受到多种现代西方文化思想的冲击;  相似文献   

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马来西亚,由马来亚和沙捞越、沙巴组成。与南中国海隔海相望约600公里。“马来亚”一词源于南印度泰米尔语:“Malonylom”,意为“山”。1957年8月31日,马来亚联合邦正式独立。1963年7月5日,英国、马来亚联合邦、新加坡、沙捞越和沙巴在伦敦达成成立马来西亚联邦协定。1963年9月16日,马来西亚联邦正式宣告成立。新加坡于1965年8月正式宣布退出马来西亚联邦,成为独立国家。  相似文献   

19.
80年代以来,印度尼西亚、马来西亚、泰国、菲律宾这四个东盟国家面向出口的战略和产业升级换代加速了商业资本向产业资本的转化,促进了华侨华人的商业资本向工业资本过渡,华人经济实力开始快速增长,尤其在工业、金融和第三产业获得了长足发展,涌现出了一些华人大企业集团和金融财阀,如印尼籍华人林绍良的沙林集团、谢建隆兄弟的阿斯特拉集团、陈雄基的金轮集团;菲律宾华人吕希宗的“行裕行”;马来西亚的马联工业集团,森那美集团、李莱生的吉隆坡甲洞集团;泰国华人陈守民的黉利企业集团、谢国民的正大集团等等.  相似文献   

20.
政府和一般概况 1963年9月16日,马来西亚联邦作为大英帝国联邦的一个独立主权国家成立了,它包括马来亚联邦(已经独立)、新加坡、沙捞越和沙巴。联邦议会席位的分配在于保证马来人继续保持政治上的支配地位,对婆罗洲人口稀少地区的立法权力是按照幅员大小而不是按人口分配议席,同时限制新加坡城市华人的政治势力。这种做法不可避免地导  相似文献   

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