走出对马克思主义价值理论和西方经济学的双重误解

马克思恩格斯的价值论 ,并非“劳动价值论一元论” ,而是“效用/劳动价值论”,或曰“生产力 (率 )价值论” ,它体现并贯彻了生产力决定性。被长期误为马克思主义价值理论“正宗”的“劳动价值论一元论” ,源于考茨基在“批修”时对马克思的错解 ,应予否定 ;西方经济学的宏观要素价值论及微观效用价值论与马恩有异同之处 ,我们应批判借鉴     

论劳动价值论和效用价值论的对立与综合

本文在反驳效用价值论对劳动价值论攻击的基础上,以马克思劳动价值论为基础,对西方效用价值论的合理成分予以综合,以此来解释供给与需求、价值与价格以及社会资源在各部门的动态配置。     

所有权、分工和专业化与价值论

所有权、分工和专业化与价值论是一种对立统一的关系。效用价值论在一定程度上能够说明所有权排他性和分工与专业化的原由 ,因为它体现了有用性和稀少性的价值特征。劳动价值论因为不能反映稀少性 ,因而对上述两个问题难以自圆其说 ,因而需要将稀少性引入劳动价值论。劳动价值论有了稀少性的特征 ,就能比效用价值论更好地说明所有权、分工与专业化的原由。     

二位一体:价值本质新论

价值是人文社会科学群的元概念之一。对于何为价值的本质,学界一直存在争议,主要可以归结为效用价值论和劳动价值论两派。其实,效用是目的,劳动是人为生产效用的所付出的诸代价的一种。效用和代价都仅仅是价值的组成部分而非全部。本质上,价值是以效用为表以代价为里的二位一体的客观存在,是效用与代价的对立统一体。     

企业价值论初探

企业价值论是对企业经营管理活动的价值思考。它依据企业经营管理实践 ,从哲学价值论角度揭示企业在本质上是人们在其中从事创造价值活动的一种组织形态 ;企业目标所展现的是一个多方面的相互联系的价值目标系统 ;企业人是在创造财富的过程中实现着效用价值和人道价值统一的“价值人” ;企业制度体现着一种内含深刻价值意蕴的制度性价值 ;企业精神则是一种独特的价值意识 ;企业行为必须符合企业价值目标 ,体现企业精神。企业价值论的建立对于指导企业经营管理实践具有重要的意义 ,也将成为哲学价值论发展的新的生长点。     

生态-整体论与自然价值论伦理学的建构

罗尔斯顿自然价值论伦理学作为非人类中心主义环境伦理学的主要派别，在环境伦理学中具有独特的理论地位。在自然价值论伦理学理论的建构过程中，罗尔斯顿把整体论思想与生态学观念有机结合起来，确立了新的价值论实现原则，即生态-整体论。罗尔斯预借助生态学范式与生态-整体论的有机结合达到对自然价值论伦理学的建构。     

劳动价值论与新生产要素价值论初析

新生产要素价值论是现象形态要素价值论。新生产要素价值论并不与劳动价值论对立,而是由它转化而来的。理论上不存在使得本质上的劳动价值论与现象形态上的要素价值论不能并存的障碍。采纳新生产要素价值论,有助于移植西方微观分配论、宏观管理和国民收入调节论,从理论和实践上有利于建构社会主义市场经济体系。     

价值理论三题——劳动价值论·商品价值论·剩余价值论

劳动价值论的基本观点是劳动创造价值.商品价值论的基本内容是使用价值、交换价值和价格.剩余价值理论是马克思主义经济学的核心内容.针对有关价值理论的诸多争论和低效研究,本文从社会主义市场经济的实际出发,试对劳动价值论、商品价值论和剩余价值论提出一些新观点,供学术界参考.     

盘桓与挫折中的“普世价值论”

2018年,美国宣布退出联合国人权理事会等事件宣告了美式"普世价值论"的自由落体。同时,特朗普支持者的"白人至上"种族主义理论,使"普世价值论"处于低潮期,这也说明"普世价值论"回潮尚待时日。     

关于我国推行政府信息公开机制的思考

人们从宪法的角度提出享有知情权的要求之后,更期待能在行政立法上有一个信息公开的机制.从价值论的角度分析了信息公开机制的效用问题,并在概述国外信息公开的主要内容的基础上提出了我国推行这种机制的一些思路.     

威尔泽尔之人的不法理论及影响

作为目的行为论的集大成者,在批判和继承客观违法论和主观违法论的基础上,威尔泽尔创立了人的不法理论,开辟了刑法违法性判断的新境界,也为结果无价值论和行为无价值论的诞生奠定了坚实的理论基础.     

为什么要研究价值论

在人类的经济思想史上，从来没有一种经济理论像价值论那样，引起无数学者对其进行论争。尤其在社会经济关系发生巨大变革的时期，价值论都成为争论的焦点。20世纪后20年，随着中国市场化改革目标的确立，社会经济发展出现了许多变化、产生了很多新的问题。尤其在中共中央十五届五中全会提出，“在新的历史条件下，要深化劳动和劳动价值理论的研究”之后，我国经济学界对价值论和劳动价值论的研究又进入了一个新的阶段。但是在经济学研究中，对于为什么要研究价值论?人们包括很多经济学者并不是很清楚，甚至一些经济学学者认为是搞理论经济…     

实现信息效用的若干思考

信息效用是指用户使用信息所取得的效果。如何有效处理信息和利用信息,并使之实现最大程度的效用,是现代信息工作的一项重大课题。信息的效用理论对信息工作具有指导意义和借鉴作用。本文从信息效用理论出发,提出了在实际工作中实现信息效用的若干思考,力求促使信息效用的最大化。     

论唯物史观哲学的人与社会的统一——兼涉有关议论中的几个争论点

马克思主义唯物史观的正确出发点,是存在于现实并且一刻也不脱离现实的人和社会的统一。马克思对人和社会之间的关系,主要是对它们之间的对立关系的形成和实现统一的必要性和可能性,都进行过深入的研究和探讨。从异化论走向剩余价值论,是马克思思想发展和理论创新的一个重大历史进程,但是,说剩余价值论是异化论的进一步发展也好,说剩余价值论是废弃异化论之后所采用的新提法也好,对于说明马克思主义的理论创新和思想发展并无实质上的意义,问题的重要性在于弄清楚从异化论走向剩余价值论过程中哲学演变的广度和深度。这种哲学变革的主要之点,就在于全面增强了人与社会的统一观。     

关于文化经济的几个理论问题

文化经济将发展为一种新的经济形态。它是在以高新科技为主导的知识经济基础上,融入人文精神,强调以人为本,以文化资源为轴心,发散式扩展的经济形态,是一种轴心经济或者网络经济。经济学必须建立起文化价值论和生态价值论,并与劳动价值论综合起来,形成现代文化经济的价值论基础,进一步解释现代经济的运行机制,为国民经济核算体系和市场价格体系提供理论依据,为合理的分配制度提供理论基础。     

思想政治工作的价值创造

思想政治工作价值论研究目前尚处在起步阶段。把哲学价值论的基本观点引入思想政治工作领域 ,可以开拓思想政治工作的视野 ,促进思想政治工作理论的发展。这对于全面贯彻“三个代表”重要思想 ,落实十六大关于“加强和改进思想政治工作”精神 ,有着重要意义。     

思想政治工作的价值取向

思想政治工作价值论研究目前尚处在起步阶段。把哲学价值论的基本观点引入思想政治工作领域 ,可以开拓思想政治工作的视野 ,促进思想政治工作理论的发展。这对于全面贯彻“三个代表”重要思想 ,落实十六大关于“加强和改进思想政治工作”精神 ,有着重要意义。     

思想政治工作的价值特征

思想政治工作价值论研究目前尚处在起步阶段。把哲学价值论的基本观点引入思想政治工作领域 ,可以开拓思想政治工作的视野 ,促进思想政治工作理论的发展。这对于全面贯彻“三个代表”重要思想 ,落实十六大关于“加强和改进思想政治工作”精神 ,有着重要意义。     

笛卡尔价值论思想初探

从价值论的角度来看,笛卡尔哲学在三个方面展开:一是关于上帝和灵魂问题的思考,再是道德哲学作为完美果实的出现,最后是其政治哲学思想的论证。和学界的一般理解不同,本文认为笛卡尔哲学的中心问题并非是知识的确定性原则,超越的价值论维度才是笛卡尔知识之树所要表达的重心所在。正是在价值论的向度当中,笛卡尔哲学彰显了其整全性意蕴、理论旨归和现代意义。     

思想政治工作的价值评价

思想政治工作价值论研究目前尚处在起步阶段。把哲学价值论的基本观点引入思想政治工作领域 ,可以开拓思想政治工作的视野 ,促进思想政治工作理论的发展。这对于全面贯彻“三个代表”重要思想 ,落实十六大关于“加强和改进思想政治工作”精神 ,有着重要意义。