国内马克思主义整体性问题阐释与创新

自20世纪90年代末国内学界对马克思主义整体性进行论证以来，国内理论界主要从“为何”进行马克思主义整体性研究、马克思主义整体性“为何”、“如何”进行马克思主义整体性研究以及其他相关问题进行了深入的讨论，从而推动马克思主义理论建设。     

马克思主义整体性问题研究

马克思主义整体性是马克思主义的根本属性和固有特性,是马克思主义理论研究中的一个基本问题。不完整、准确地把握马克思主义的科学体系,理解马克思主义整体性,便不可能正确理解马克思主义的本质、要义和精神实质。只有从整体的马克思主义的意义和角度出发,才能真正理解马克思主义的本真精神。     

马克思主义的“实践整体性”探赜

马克思主义的整体性问题是中国化时代化马克思主义研究的重要问题，其研究成果也构成了中国化与时代化马克思主义的重要内容。纵观中国化马克思主义研究的整个历程，马克思主义整体性探究体现为从理论整体性到实践整体性的转变。作为理论体系整体性的马克思主义，也毫不例外地是人类社会实践的结果，因而，实践成为揭示马克思主义理论整体性的“钥匙”与基石，进而言之，理论整体性在实践向度必有一种实践整体性与其桴鼓相应。实践以其全社会性、全过程性、主客体辩证一体性与演化一体性特质，昭示了一种非理论面貌的实践整体性形态。故而，马克思主义的整体性既是作为历史生成的整体性，亦是作为逻辑结构体系的整体性，是历史生成与逻辑结构相统一的实践整体性。将马克思主义实践整体性思想运用到中国革命和现代化建设中，推进新时代中国特色社会主义伟大实践的协调发展，既是源于马克思主义实践整体性的理论要求，亦是对马克思主义实践整体性的自觉遵循伟大实践。     

深刻理解马克思主义大众化的科学内涵

马克思主义和大众的内在联系决定了马克思主义大众化实质上是实现理论和群众相结合；马克思主义大众化的过程是理论和群众互动的过程，在“理论掌握群众”和“群众掌握理论”的辨证统一中，遵循着“从群众中来，到群众中去”的内在逻辑；人民群众是马克思主义大众化的真正主体，尊重人民群众的主体地位，贯彻党的群众路线是推进马克思主义大众化的根本要求。     

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化

一、推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是马克思主义理论品质的内在要求 十七届四中全会《决定》首次把马克思主义中国化、时代化、大众化合在一起强调“三化”的整体性，既是我们党对思想理论建设成功经验的科学总结，也是对马克思主义理论品质的新认识。也就是说，马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性以及不可分割的内在统一性，决定了推进马克思主义中国化的同时必须推进马克思主义时代化、大众化。     

解读马克思主义中国化理论创新的内在规律

新时期推动马克思主义中国化，必须科学把握马克思主义中国化理论创新的内在规律。其中，实事求是是马克思主义中国化理论创新的实质内核；解放思想是马克思主义中国化理论创新的前提基础；与时俱进是马克思主义中国化理论创新的内在品质；借鉴创新是马克思主义中国化理论创新的最佳途径；实践检验是马克思主义中国化理论创新的根本标准。     

论中国特色社会主义理论体系的整体性

运用整体性的观点和方法展开对中国特色社会主义理论体系的研究，既要研究它从属于马克思主义理论的整体性；又要研究其自身内在逻辑结构的整体性。坚持整体性的研究方法，必须处理好整体性与特殊性、整体性与开放性和整体性与实践性的关系。     

马克思主义的整体性——基于政治哲学维度的探析

作为马克思主义的根本特征之一,整体性鲜明地贯穿于马克思政治哲学之中,这为从政治哲学维度探析马克思主义的整体性提供了可能。政治哲学及其整体性特质,为探析马克思主义的整体性提供了理论铺垫;马克思的政治哲学家身份及其政治哲学,为探析其理论的整体性提供了理论依据;从政治哲学的基本范畴出发展开分析,可有效呈现马克思主义的整体面貌。     

从“四性”看马克思主义指导地位

正始终坚持马克思主义指导地位不动摇是由马克思主义本身所具有的科学性、人民性、时代性和革命性等理论特征决定的,这些鲜明的理论特性是马克思主义被党和人民拥护和认可的主要原因。马克思主义的科学性体现在,它广泛吸纳了自然科学和社会科学的优秀成果。正确提出了自然、社会和人类精神运动的一般规律,尤其是科学揭示了人类社会发展的普遍规律,揭示了生产力是推动社会前进最活跃、最革命、最根本的力量。我国改革开放40年取得的伟大成就,始     

谈对中国特色社会主义理论自信的理解——以马克思主义整体性研究为视角

诠释和坚持中国特色社会主义理论自信是党的十八大对我国思想理论界提出的新任务。中国特色社会主义理论自信就是当代中国马克思主义理论自信。当前我们由于背离马克思主义整体性，陷入马克思主义理论迷失和信仰危机。只有回归马克思主义整体性，找回理论自觉，从整体上把握马克思主义，才能增强当代中国马克思主义的理论自信。     

周恩来关于加强党的思想建设的理论

思想建设是党的建设的基础和灵魂，是党能够实现正确领导和党的事业顺利发展的根本保证。在改革开放和市场经济条件下，重温周恩来关于加强党的思想建设的理论，无疑具有十分重大的现实意义。 一、加强马克思主义理论教育的重要性和必要性 加强党的马克思主义理论教育，是由党的性质、作用和奋斗目标决定的，是党的建设的必然要求。 从党的性质看，中国共产党是无产阶级政党，是由无产阶级中最有觉悟、最有远见、最富于战斗性的先进分子组成的先锋队组织。用马克思主义武装全党，是使党员成为无产阶级的先进分子，保持党的先进性的最有决定…     

毛泽东和全党的马克思主义理论学习

国际共产主义运动的正反两个方面的历史经验已经证明，并且将继续证明：坚持马克思主义的理论建设，是关系无产阶级政党的前途命运的根本大事，是关系社会主义国家的长治久安和兴衰成败的根本大事。而坚持学习、研究与宣传马克思主义的理论，则是坚持无产阶级政党的马克思主义理论建设的根本基础。在学习、研究与宣传马克思主义理论的漫长过程中，我们党成功地把马克思主义的普遍真理同中国革命与建设的具体实践相结合，创造性地运用和发展了马克思主义，培育和造就了高超的马克思主义理论水平，实现了马克思主义的中国化；形成了中国化的马…     

全面深入把握坚持问题导向的丰富内涵

坚持问题导向，是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的有机构成，揭示了中国化时代化马克思主义理论发展的内在逻辑和源头活水，是马克思主义认识论方法论和党的思想路线在新时代的集中体现和崭新表达；坚持问题导向必须正确把握问题与主义的辩证法，在马克思主义指导下抓住和解决本质问题、大问题、真问题，而不被现象性问题、假问题所迷惑和遮蔽，形成解决问题与发展主义的良性互动；坚持问题导向必须牢牢抓住坚持和发展中国特色社会主义这一根本主题，科学回答重大时代课题，形成新的理论创造，丰富和发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。     

试论马克思主义整体性研究的政治性

破坏马克思主义整体性是削弱马克思主义战斗力、动摇马克思主义的指导思想地位的一种基本手法。在意识形态斗争相对隐蔽的今天，剖析各种破坏马克思主义整体性的基本手法及其实质，会发现马克思主义整体性问题绝不仅仅是一个学术问题。相反，马克思主义整体性问题的背后一直都存在也将永远存在意识形态的斗争。对于这种不单纯的“学术问题”，需要认清其政治性，并以科学和严谨的学术态度去对待。     

以科学的马克思主义观推进马克思主义中国化

推进马克思主义中国化,最根本的是要解决三个基本问题,即"为什么化"、"化什么"以及"如何化"。这三个问题的回答都直接指向了"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"。因此,树立科学的马克思主义观,是理解马克思主义中国化的必要性、内容与方法要求的逻辑前提。马克思主义与时俱进的理论品质回答了马克思主义中国化的理论依据;马克思主义的基本原理框定了马克思主义中国化的根本内容;马克思主义的方法论揭示了马克思主义中国化的根本方法——理论联系实际。     

研读马克思主义经典原著的哲学意义

马克思主义理论是人类文明成果的结晶，是我们时代不容抹杀的思想旗帜；马克思主义经典原著是打开人类解放之门的钥匙，是解读当代现实的最有力的武器。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”面对中国特色社会主义理论建设的国际国内形势，重视马克思主义理论的经典著作，对承继马克思主义理论，甄别当代社会思潮具有深远的哲学意义。从唯物论上看，有利于提升理论素养；从认识论角度看，有益于提高阅读能力和培养创新思维能力；从价值论角度看，有助于加强旗帜意识。     

马克思主义整体性问题的研究现状与进向

马克思主义整体性问题是当前理论研究的一个热点,虽然研究取得了许多积极的成果,但仍然存在着一些尚待深化的问题。在认真梳理和述评已有研究成果的基础上,我们认为从整体性意义上开展对马克思主义研究对象、逻辑结构和逻辑体系的研究,应该是下一步马克思主义整体性问题研究的进向。     

马克思主义中国化两次历史性飞跃的不同特色

马克思主义中国化至今已经实现的两次历史性飞跃,各有不同的鲜明特色:第一次飞跃形成了一个单一的理论形态即毛泽东思想,而第二次则形成一个由多个具体理论形态共同组成、有共同主题的理论体系；两次飞跃产生的理论成果的基本内容不同；马克思主义基本原理与具体实际相结合的切入点、结合点、关联点、接触点、交叉点不同,因而关联词也不同；虽然两次飞跃都着重回答了“什么是马克思主义、如何对待马克思主义”这一根本问题,但第二次飞跃则在更进一步搞清这一根本问题之前,先着重回答和解决了“什么是毛泽东思想、如何对待毛泽东思想”的问题,并把这视为在当时历史条件下对前一根本问题的具体回答和第二次飞跃的逻辑起点；第一次飞跃侧重马克思主义的民族化、本土化,第二次飞跃则将马克思主义的中国化、时代化、大众化三者并提；马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,分别中国化的情况有所不同.     

思想道德建设与发展先进文化

一、只有加强思想道德建设．才能保证先进文化的性质和方向。任何事物都具有一定的自身质的规定性，即具有一定的性质。对于文化来说也是如此。对于有中国特色社会主义的文化来说，最根本的、具有决定意义的就是要始终保持它的社会主义性质，始终坚持正确的发展方向：社会主义思想道德涉及的是用马克思主义的世界观、人生观、价值观和道德观来教育人、培养人的问题。     

“三个代表”推动了马克思主义党建理论的重大发展

党的“十六大”把“三个代表”重要思想确立为指导思想,这是马克思主义党建理论的重大发展。马克思主义党建理论论证了建立无产阶级政党的必要性,阐明了党的性质、宗旨、策略原则、组织制度、以及党风建设等重大问题。“三个代表”重要思想,对无产阶级执政党在社会主义现代化建设时期的性质、宗旨、根本任务作出了新的概括,提出了党的先进性的新要求,是社会主义现代化时期加强和改善党的领导的根本指导思想。“三个代表”重要思想在马克思主义党建理论发展史上具有重要的历史地位。