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关爱之川隐于"地下",需挖一道明渠将其汇聚
丁:"自然之友"是不是你参与的第一个NGO?梁:NGO这个说法是1990年代以后从国外传进来的。其实公民自由结社,投入公共事务,1980年代就有,只不过刚开始时人们是本能地去做,还没有给它一个明确的历史定位。 相似文献
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上世纪50年代,马寅初提出了著名的"新人口论":"中国人口这样发展下去,十年后有八亿一千万,五十年后是多少?吓死人!二十六亿一千九百万",并提出"一对夫妇只生两个孩子"。 相似文献
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当下最火的词是什么?"给力"毫无疑问名列榜首。然而,又有多少人知道,它是一个日本词,出自搞笑动漫《西游记:旅程的终点》。如果加上宅、御姐、萝莉、控、吐槽……不知觉间,我们已置身第三次日本词冲击大潮中。 相似文献
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倘若不是从那个年代过来的人,大约不会那么深切地体会人们为什么那样发自内心地推崇他、爱戴他,称他为那个时代独一无二的巨人。马雅可夫斯基在诗里说过“倾倒世界,像倾倒一只酒杯”。这个人真的是把当时那个世界颠倒过来了,而且,看起来是那样从容,那样举重若轻。 相似文献
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徐水共产主义试点,是1958年"大跃进"和人民公社化运动中的一件大事,也是那个特殊年代的奇事、怪事。在一个县的范围内,有组织地搞共产主义规划,试行共产主义制度,在新中国历史上可谓绝无仅有,在国际共运史上也没有先例。 相似文献
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《纸年轮》是著名文化学者张冠生先生的代表作之一。正如此书的引题"民国以来百年中国私人读本"所说的那样,这是张冠生个人读书经历的一个呈现。张先生在自序中谈到,自己从小到大的精神滋养,大概主要得益于这百年中国的思想激荡、社会变迁和文史读物。于是,从1911年到2010年,一百年间他每年选介一本书,以书这个载体让读者从一个侧面回望了解过去。读此书,我们可以拜谒很多思想的巨人,也可以清楚地看到对于真理的追寻何其艰难。本文选摘《1988年〈山坳上的中国〉》,由书及人,回望那个年代的知识分子…… 相似文献
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丁一 《今日中国(中文版)》2012,(5):56-57
"我想去桂林啊我想去桂林,可是有时间的时候我却没有钱;我想去桂林啊我想去桂林,可是有钱的时候我却没时间。"1995年,歌手韩晓的《我想去桂林》风靡一时,引起了许多人的共鸣。那个年代,即便是先富起来的一批中国人,也还在改革开放的淘金大潮里埋头打下。当人们心中的天平绝对倾向于工作挣钱而非享受时,旅游基本上就是个奢侈品。 相似文献
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墓碑,或许是这个世界上最沉默的符号。
然而鲜血铸就的烈士纪念碑。却或许拥有这个世界上最不应该沉默的力量。
一位60余岁的老人.用自己的足迹与呼喊.让千余座太行山的抗日烈士丰碑不再沉默:也让某些善忘的人们。重新忆起了那个热血沸腾、慷慨悲壮的年代:更让无数人陷入沉思——我们究竟该用怎样的姿态.去面对那些本该巍然屹立的烈士墓碑? 相似文献
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世界已经跨入了90年代,这是一个从任何意义来说都是十分重要的年代。1990年,它不仅意味着一个崭新年代的开始,而且意味着一个世纪的行将结束。90年代作为本世纪的最后十年,它直接联系着21世纪。站在这个历史的交合点上,我们社会主义理论研究该作出一个什么样的姿态?为此,我们特地走访了国际政治学学会常务理事、中国社会主义学院副院长、北京大学国际政治系政治学博士导师赵宝煦教授。 相似文献
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本文对人们稔熟的残疾人事业宗旨"平等参与共享",从意义到内容到做法,做了进一步阐释,从而对人们践行这个宗旨,提出了新的要求。作者提出了一个重要论点,"平等参与"是一种民主生活,它冲击官本位而催生民本位。实现"平等参与",有赖于事业转型、体制转型。事业、体制越受"官本位"影响,越不利于实现"平等参与"。它们应在良性互动中前进。作者还强调:"小型化、现代化、社会化"是这项事业的发展方向。 相似文献
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作为一个演员,或者说作为一个人,王铁成一生扮演了两个最成功的角色:一个是影响了一个时代、绝大多数中国人都极为敬仰的人物周恩来,一个就是父亲——绝大多数人都要扮演的角色。大多数北京人都会记得1976年那个昏暗的冬天——10里长街送总理,多少人悲痛欲绝!人们再也看不到周恩来那沉稳的带着一种浩然正气的微笑了,而这微笑,在那些年代里,曾支撑了多少人的信念啊!八十年代初,人们惊喜地在首都的话剧舞台上,又重新目睹了周总理的风采,这就是王铁成在话剧《转折》里扮演的周恩来。周总理那熟悉的音容笑貌,又让多少人热泪盈眶!此后,王铁成又一发不可收拾地在电影《大河奔流》《报童》《李四光》《西安事变》等影片里饰演了周总理。 相似文献