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“三月三”节日民俗,遍及广阔的地区。我国南部的不少兄弟民族,如湖南湘西地区和城步县的苗族,贵州水城、惠水一带的苗族,海南宝岛上的苗族,广西的瑶族,福建、广东一带的畲族,以及同属古代百越的海南黎族,广西壮族,贵州的布依族,侗族等,皆视“三月三”为本民族的传统节日。这一民族节日相当古老,本文拟就“三月三”节日民俗事象的丰富性,及其形成的多种原因和演变过程,进行初探,试作论述。 相似文献
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曾庆南 《今日中国(中文版)》1994,(9)
布依族风情曾庆南情愿做个“黑人”:为对方“抹黑”竟是示爱!请记住,千万别用手碰碗,否则就得喝光碗里的酒。”在前往贵州黔南布依族苗族自治州都匀市石板寨的路上,陪同我们的布依族干部吴嘉甫再三叮嘱道。过酒关布依族人热情好客。他们得知我们要去石板寨拜访,竟设... 相似文献
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“美不过黎家三月三”“文昌啊,我的故乡”……“每周一歌”伴随着无数乐迷度过了激情燃烧的岁月,来自五湖四海的游客更在她美妙的歌声中感受到了海南的美丽与热情 相似文献
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布依族情歌在语言运用上素朴俗白,清浅自然。透过口语化的语言,我们能发现其审美特征的三个层面。直白泼辣的意趣美、素朴粉饰的情趣美、俏皮机敏的谐趣美。通过美的三个层面,不仅让人感受到布依族情歌语言清新的艺术魅力,同时也体味到布依族崇尚“朴质真纯,自然高妙”的审美价值观念。 相似文献
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在布依族史的教学和研究中,对布依族古代先民的社会发展,是否经历过奴隶制阶段,向来存在着不同的看法。我们认为,要讨论这个问题,首先必须搞清作为布依族古代先民的“僚人”,同现在的布依族在地域 相似文献
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布依族是贵州高原上一个古老的民族,有着悠久的历史和灿烂的文化。汉文史籍中曾以“越”、“濮”、“僚”、“夷”、“仲”等来指称该民族的先民。直到近现代,在布依族民间仍流行“夷家”、“仲家’等来自汉语的称谓,而同时又以本民族语自称pn49jai‘。本文通过与布依语及其同语族语言进行广泛的语音比较,并参考汉语历史文献记载、民间传说等资料,对“越、濮、僚、夷、仲”等出现在汉文史籍以及布依族民间的民族称谓与现代布依族本族语自称Pu_4Jal_4之间的关系进行了分析和论证。 相似文献
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说三月三———节日风俗钩沉□辛夷农历三月上旬,有上巳、寒食、清明3个节日。上巳节后代称三月三,至今还是我国一些少数民族的传统节日。在三国魏以前,上巳节必定在农历三月上旬第一个“巳”日。《后汉书·礼仪志》:“是月(三月)上巳,官民皆挈(洁)于东流水上,... 相似文献
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布依族是我们伟大祖国多民族大家庭中的一员。在历史的长河中,布依族人民以自己的聪明才智和辛勤劳动,同祖国各族人民一道,共同开拓祖国的西南,缔造祖国悠久的历史文化,同时也创造了自己多姿多采的文化艺术。布依族的民间文学十分丰富。布依族曲艺就是布依族民间文学宝库中的一种。流传于镇宁市依族苗族自治县的“分彭饶”与“分浪论”,就是布依族曲艺中“唱述式”与“讲述式”的曲目。 相似文献
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云南省布依族首届“牛王节”于2004年农历4月8日(公历5月26日)在河口瑶族自治县桥头乡老董下寨(布依村)隆重举行。夏历四月八日的布依族“牛王节”,是农耕、稻作民族的节日,是“牛王”的生日,自古以来布依族是以“牛为伴”、“牛为友”而兴旺发达起来的民族。关于牛王节的由来,有这样一个传说,据史料记载:古时候,在一次布依族与侵略者激战时,一头大犊牛怒冲敌阵,用牛角将敌人挑得尸横遍野、血流成河,使布依族队伍以少胜多、以弱胜强、反败为胜,为布依族战斗胜利立下赫赫战功。这天正是农历四月八日,又是这头大犊牛的生日,所以,布依族把这头… 相似文献
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3月6日,省人大常委会机关工会组织机关干部职工,赴惠水县好花红村参观“四在农村·美丽乡村”建设,并与当地布依族妇女欢聚一堂共庆“三八”国际妇女节的到来。踏进村口,好客的布依族妇女唱着迎宾歌欢迎前来参观的客人,给大家送上诚挚的祝福。在露天广场, 相似文献