中国特色社会主义理论的历史定位

反思和审视中国特色社会主义理论的历史定位不能离开中国经济社会特殊的发展语境。特定的发展语境要求中国特色社会主义建设还必须发展和利用资本关系。中国特色的社会主义理论根本上解决的是中国的社会主义现代化发展问题，所着力思考的是如何实现中国的工业化和现代化的问题，实现现代化是理论所环绕的价值轴心。对社会主义终极价值的追问与思考既构成了进一步发展中国特色社会主义理论的新任务又构成了中国特色社会主义理论生长的新论域。     

以整体性思维发展21世纪中国马克思主义

以整体性思维发展21世纪中国马克思主义,在新的历史条件下具有重大而深远的意义。必须立足于新时代中国特色社会主义实践,在深入把握马克思主义、马克思主义中国化历史和马克思主义中国化现实的整体性内在要求基础上,既用马克思主义整体创新中国特色社会主义实践,又用中国特色社会主义实践整体创新马克思主义,不断实现实践创新与理论创新的整体互动,在这种统一和互动中不断开辟21世纪中国马克思主义新境界。     

实践观是邓小平理论的哲学基石

邓小平同志领导了中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,这一伟大实践产生和形成了独具特色的实践观.这一思想既坚持了马克思主义的基本原则,又坚持了从中国实际出发,用新的实践不断丰富和发展马克思主义,极大地推动了建设中国特色社会主义事业的顺利发展.     

全面深化改革：决定当代中国前途和命运的关键抉择

改革开放是中国特色社会主义的本质特征;在我国现阶段提出全面深化改革的重大历史任务,归根到底是进一步拓展中国特色社会主义道路、完善中国特色社会主义理论体系、增强中国特色社会主义制度生机活力的内在要求.完善和发展中国特色社会主义制度的实质是不断提升制度现代化水平;以制度现代化推进国家治理体系和治理能力现代化,是全面深化改革的总目标.改革由问题倒逼而产生,又在不断解决问题中深化;全面深化改革必须有强烈的问题意识,以解决重大核心问题为导向.     

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果

科学发展观是在新形势下提出的关于中国社会主义建设的理论指导，是我们党和国家推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的指导思想。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现；科学发展观既坚持了中国化马克思主义理论，又与时俱进的发展了马克思主义，是马克思主义中国化的最新成果；科学发展观体现了中国特色社会主义的本质要求。     

试论社会主义荣辱观的历史地位

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，适应了新世纪新阶段我国经济社会发展的客观要求，既反映了时代精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民族特点。既体现了社会主义道德规范的发展盔啡和本质要求，又实现了社会主义道德规范的与时俱进，为不断提高整个中华民族的素质、开创中国特色社会主义事业新局面、推进我国社会主义自我完善和发展提供了强大的精神动力。     

中华文化视角下的社会主义现代化

社会主义现代化的命题不仅体现了马克思主义的原创精神,而且有深刻的中华文化内涵。它以社会主义选择揭示中国社会主义从传统走向现代的要求,破除了“非此即彼”的观念,把社会主义发展融入人类文明之中,探索实现现代化的道路,从而可以在传统文化创新和世界文化本土化中,形成社会主义现代化的内源生长力,体现中国特色社会主义的特殊优势。     

国家治理现代化论要

国家治理现代化既关乎国家的长治久安、长远大计、长远发展，又关乎国家富强、民族振兴、人民幸福。如果说改革开放是社会主义现代化的必由之路，那么国家治理现代化就是社会主义现代化的重要内容和目标，就是要完善和发展中国特色社会主义制度。从这个意义上说，国家治理现代化就是对中国特色社会主义理论体系的丰富和完善，它进一步回答了“如何建设、发展和治理中国特色社会主义社会这一崭新的社会形态”，对当代中国的马克思主义作出了新的重大发展。当下，推进中国社会主义现代化进程的关键是推进国家治理现代化，实现全面深化改革的奋斗目标。     

试论邓小平中国式现代化理论的创新性

邓小平现代化理论是对有中国特色社会主义现代化道路的理论总结。它追求立体构架的多维目标 ,以科学技术和市场化导向的制度创新为主要动力 ,同时要求多重战略的发展保障。这一理论促进了中国现代化事业的巨大进步 ,为后人树立了一个敢于创新、善于创新的典范和楷模。     

公民理性、政府善治与国家治理现代化

公民理性与政府善治均是国家治理现代化的内在要求。要逐步实现中国特色社会主义国家治理现代化,既需要借鉴西方国家的百年治理经验,也需要总结传统社会主义国家治理的相关理论与实践,在此基础上以公民理性与政府善治作为基础支撑,推动中国特色社会主义国家治理现代化的发展进程。