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1.
邹金霞 《中共济南市委党校学报》2005,(1):80-82
名实关系是先秦的中心议题 ,同时也是《齐物论》的中心主线。本文试图从三个方面对《齐物论》反映的名实观做详细的说明。庄子首先从认识论的角度分析得出 :由于人的视阈和认识工具的局限使得名实关系无法和谐一致 ;接着庄子为这一结论作了价值论上的解释 :由于人的价值立场的不同进而使得名实处于分裂状态。如何解决 ?庄子提出了自己的观点即追求“道”的层面上与道融通 ,消解名实的分化。 相似文献
2.
李伟 《山东行政学院学报》2014,(10):92-96
纳撒尼尔·霍桑是十九世纪美国杰出的浪漫主义小说家，同时也是一位伟大的儿童文学作家。长期以来，霍桑的儿童文学作品一直没被重视，其儿童观也几乎无人提及。霍桑创作了大量儿童文学作品，其中《神奇的故事》一书在全球享有盛誉。霍桑的儿童观及儿童文学创作观在《神奇的故事》一书得到体现。霍桑在进行儿童文学创作时，以“儿童为本位”，从儿童的角度出发，替儿童考虑，为儿童写作；在注重儿童文学作品的儿童性和趣味性的同时，又不丧失其文学性。 相似文献
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陈荣佳 《厦门特区党校学报》2011,(6):73-77
《大学》、《中庸》、《孟子》是儒学经典"四书"中的三本重要"子书",其圣人观既有共同性又有所差异。它们都坚持了儒家修己治人、内圣外王的治国理念,都开展了对心性问题的探讨。而它们对心性问题的研究,又有所差异和发展:《大学》提出要明明德、诚意、正心,但还没有深入对人类心智既有统一性又有差异性问题的解释;《中庸》以不同人有不同的性来解释,《孟子》则以对善端的养护情况来解释这种差异。三本子书圣人观的这种变化,对后世有重要影响。 相似文献
5.
吉希腊哲学家、文艺理论家亚里士多德提出“摹仿说”,认为艺术源于对现实生活的摹仿,文艺是摹仿的产物,摹仿是艺术的特征。我国古代哲学经典《易传》提出“观物取象说”,认为艺术是对现实生活的真实反映,是对现实生活的“观物取象”,两者在关于艺术起源、艺术构造和艺术与现实的关系上有着相通之处。 相似文献
6.
王树人 《江苏行政学院学报》2006,(3):5-11
《庄子》之文诗意表达是寓言、卮言、重言三位一体。这种三位一体,不同于概念思维规定性之所指的表达,而是作为寓旨性之能指的表达。因此,庄文之思本质上是以言筑象的“象以尽意”。庄文这一特征,使研究《庄子》也必须以体悟的“象思维”才能进入。即使富于名辩意味的《齐物论》,其名辩也以体道为出发点和归宿。海德格尔在反思和批判西方形而上学传统过程中,表现出向中国道家趋近的倾向。他的晚期著述的诗意表达,可以说是超越概念思维局限而呈现的一种“象思维”的西方现代版。 相似文献
7.
《知音》篇是刘勰批评论的重要篇目,他对当时文人的四个通病:贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真、爱同憎异有清醒的认识,并对“音实难知,知实难逢”作了具体分析,提出了知音的“六观”说,从思想内容与艺术形式两个方面为文学批评提出了重要的参考方法。同时“六观”并非局限于《知音》一篇之内,它更多的与《宗经》等篇目联系在一起,并投射到整部《文心雕龙》中,形成了独具特色的理论体系。 相似文献
8.
杨林夕 《长沙民政职业技术学院学报》2021,28(1):127-130
文中从《聊斋志异》的开头和篇名、叙事笔法、材料来源、细节的真实和故事的本事以及“异史氏曰”等五个方面,分析了《聊斋志异》对“史说同质”小说观的继承,并从虚构意识和抒愤目的探讨了其对传统小说观的超越。 相似文献
9.
郑永流 《福建政法管理干部学院学报》2007,9(4):33-35
11月18日上午，中国政法大学郑永流教授作了题为《从规范法治观到实践法治观》的报告。在报告中，郑教授认为，“法治”在当下已经从法律人话语流变为政治话语、大众话语，成为处处可见的口号。在这种情境下，如何完善法治，如何沿着法治之路前行成了重要的问题。郑教授指出，中国不缺乏理论，缺乏的是实践，是“知行合一”的儒家传统精神，这在法治的问题上表现得尤为明显。 相似文献
10.
张斌峰 《中国青年政治学院学报》1994,(4)
庄子丰富的辩学思想表现在《庄子》的《齐物论》、《天道》、《天地》等篇之中,而学术界对它的全面整理与研究很少,而且否定性的评价居多.本文拟结合庄子辩学思想产生的哲学与历史文化背景,全面分析、探讨庄子辩学的基本内容,重新评价其积极意义与影响. 相似文献
11.
刘敏 《天津市社会主义学院学报》2006,(2):41-42
今年5月我有兴参加了中央统战部主办的“第十二期社院教师赴港研讨班“(在港期间称“第十四期香港特区区情讲座“培训班).作为天津市中华文化学院的一员,我十分关注香港的文化建设与发展.带着浓厚的兴趣,我在香港学习考察期间,特别关注了香港文化建设与发展的情况.通过学习、参观、考察及查阅资料,深感香港主权回归后,文化回归与人心回归的任务任重道远.…… 相似文献
12.
吉永生 《江苏行政学院学报》2001,(4):22-28
波普尔发表的一系列美学观点是他的哲学思想不可或缺的重要组成部分，本文将波普尔美学概括为四大块内容并进行了扼要评析。在“艺术的本体论地位”一节中讨论的是艺术属于客观知识世界而不属于主观意识世界的问题；在“对表现主义和进步主义的抨击”一节中讨论的是用艺术去表现情感和追逐进步的做法何以是错误的；在“俄狄浦斯现象新释”一节中讨论的是俄狄浦斯现象所反映的科学与伪科学的区别；最后在“没有审美主体的审美观”一节中讨论的是实在论美学对于终结主体美学历史所作的贡献。 相似文献
13.
书记员制度改革的反思与展望 总被引：1，自引：0，他引：1
郑晓静 《云南大学学报(法学版)》2008,21(6):28-34
书记员制度改革是法院分类管理的重要步骤，但学界几乎没有人对这项改革进行反思，本文基于调查分析的基础上，对书记员制度的改革进行了全面反思。本文概述了书记员制度改革的背景，对具体的改革举措逐项进行评论，进而反思书记员制度改革存在的问题，并试图探寻其原因，最后对这项改革进行展望，指出其未来的发展方向。本文主张，对新进书记员实行单独序列管理，不再过渡为法官，并采用聘任制管理模式是不可能成功的，书记员制度改革应当符合中国国情，立足中国司法实践 相似文献
14.
科学发展观的要义是发展,坚持和丰富了发展是硬道理的思想;科学发展观体现了社会主义的本质要求,为社会主义发展生产力、实现共同富裕指明了方向;科学发展观是全面建设和谐社会的理论指南,是为了实现社会主义社会的全面发展;科学发展观以人为本,最终目标是实现人的全面发展。 相似文献
15.
自２０世纪８０年代人们广泛谈论可持续发展以来,对这一新的发展观,有一种广泛存在的乐观的态度:人类终于找到了一种可以摆脱危机的根本出路。的确,在人类生产能力极大提高的前提下,可持续发展观的提出和许多可持续发展措施的实施,为再次谋求人与自然、人与社会的平衡与和谐指出了一条光明之路。但同时我们也必须看到,认识到可持续发展的必要性和真正走上可持续发展的道路是有天壤之别的,社会发展的“应然”（ｓｈｏｕｌｄｂｅ）与“实然”（ｂｅ）之间还存在着一个很大的鸿沟。造成这种差别的一个重要原因就是现实中人们对可持续发展的理性… 相似文献
16.
周荫祖 《江西行政学院学报》2010,12(1):56-59
科学发展观是由第一要义、核心、基本要求、根本方法四大本质规定性构成的具有丰富科学内涵的理论系统;其精神实质是在理论层面、政治层面和实践层面上的＂三大追求＂;作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现和历史唯物主义在当代的新形态,它建构了蕴含着真理观上的实践标准,历史观上的生产力标准和价值观上的＂三个有利于＂标准在内的更全面、更高、更深刻的科学发展标准系统,准确地提出和科学地解决了当代中国＂实现什么样的发展、怎样发展＂的时代课题。 相似文献
17.
张意忠 《国家教育行政学院学报》2007,120(12):75-78
要促进学术繁荣,需要按照科学发展观,遵循学术发展的内在要求,倡导学术民主,强调学术自由;倡导学术和谐,营造宽松环境;倡导学术宽容,允许学术失败。 相似文献
18.
崔增富 《江西行政学院学报》2010,12(3):14-16
形式主义是我们事业发展的一大祸害。它得以产生和赖以生存,有其思想理论基础、错误价值观的深层根源、官僚主义的引发。贯彻落实科学发展观,必须反对和戒除形式主义,必须端正思想路线、工作指导思想,牢固树立起服务人民的观念,坚持党的群众路线、克服官僚主义,坚持用人的正确导向。 相似文献
19.
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以科学发展观指导高校的改革与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
雷达 《国家教育行政学院学报》2008,(8):15-17
高等学校学习贯彻党的"十七大"精神,关键是要全面把握科学发展观的内涵和实质,坚持"以人为本、统筹兼顾、全面协调可持续"的方针,用科学发展观统领高校的全局工作,紧抓"发展"这个第一要务,促进学校各项事业的又好又快发展. 相似文献