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香港影星张曼玉主演的影片《花样年华》在两岸上映之后,张在片中展示的26套新款旗袍魅力四射,使北京、上海、台北等地突然掀起的“旗袍热”至今仍在升温,旗袍业者都似乎已觉察出了这巨大商机正在悄悄的来临。不少业内人士认为,这场持续的“旗袍热”为代表中国女性传统服饰——旗袍的复兴带了 相似文献
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从"五四"新女性到"妇女干部",从"铁姑娘"到当代"新典范",中国女性社会角色经历了历史变迁.官方意识形态和个人话语,社会主义伦理和传统的正统观念,性别平等和性别差异,各种矛盾相互冲突和交织,共同构建当代中国女性的社会生活,共同界定其社会角色.而中国当代女性试图寻找各种途径来表达自身的性别意识,以此对抗意识形态话语对个性和性别差异的束缚.其中一种做法是以4类新模范女性取代过去的原型化革命榜样,其中包括来自外国文化传统的新榜样. 相似文献
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从中国传统女装与刺绣艺术的渊源,及现代旗袍设计的创新需要与乱针绣艺术元素的表现力两个方面探寻了乱针绣艺术元素与旗袍设计的契合点,并就如何将乱针绣艺术元素运用到现代旗袍设计中提出了一些建议。 相似文献
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在近两年的"文化热"中,青年文化越来越为人们所重视.如何正确评价青年文化?青年文化有何特征?它在社会主义现代化建设中有何作用?本文就此谈一点浅见.(一)什么叫青年文化?青年文化可以从三方面来界定.一指历史比较短的文化现象.比如电视文化与电影文化相比,电视文化即可视为青年文化;二指文化的创造者是青年.比如青年哲学、青年文学.三指在青装已成为汉民族文化的象征.再如,30~40年代,中国"旗袍"已发展为民族文化,青年、中年、老年都穿,被世尽喻为"东方女性美"的象征.可50~60年代被淘汰,80年代以来在一部分青年中又出现,"旗袍"又转 相似文献
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<正>3月,初春的北京仍寒意袭人,树木萌芽,静待苏醒。6日,北京首都国际机场,一支特殊的团队,格外引人注目,她们是中国乐龄时尚文化俱乐部的成员,这些打扮时尚、举止优雅,看起来只有40出头儿的美人儿们,有谁会想到,她们年龄大都在60至80岁之间,最大的已82岁,都是"奶奶级"的人物了。3月6日至13日,以中国乐龄时尚文化俱乐部主任陈富美为团长,由全国台联组织、中国乐龄时尚文化俱乐部承办、台声杂志社协办的"海峡两岸旗袍文化推广交流团"赴台参访团一行40余人,应台湾中华旗袍文化推广协会之 相似文献
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阿瑟·丹托的"艺术界"理论和迪基的"艺术制度论"针对的是非传统的西方先锋派艺术的合法性问题。但这种对某个时段的艺术现象的合理性解释是有其限度的。我们所要质疑的是,是谁构成了"艺术界"?艺术品的价值是由谁赋予的?艺术品是作为独立自足的世界还是现成的世界?艺术品是"展览馆"公众艺术,还是"雅集"私密艺术? 相似文献
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构建并完善我国艺术品质押融资政策体系是促进我国文化事业发展的必然选择,我国当前的艺术品质押融资,必须重构为市场化的政策运作体系,在相关政策体系的建立中首先做好"顶层设计",处理好"统"与"分"的关系,尊重艺术品和金融市场规律,形成相关政策的闭环系统,构建并完善与国际接轨的相关政策体系;落实我国相关文化产业政策,制定并完善中国艺术品质押融资的相关法律法规及相关财政金融政策,建立规范的中国艺术品质押融资运行机制;建立健全艺术品质押融资运行的行业规范,加强对艺术品质押融资行业高层级的集成整合,加强财政政策和税收政策的倾斜,建立长期稳健的艺术品融资政策支持机制。 相似文献
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无法分隔的公私领域--以下岗女性为例看职业地位和家庭地位的交织关系 总被引:1,自引:1,他引:0
传统理论将家庭视为独立于政治和经济等"公领域"之外的私人领域,是一个整体和独立的研究单位.女权主义者则认为家庭中的男性统治是广大的男性权力的一部分.通过对4位下岗女性的分析,本文力图揭示,在中国城市家庭中,女性的家庭地位和职业地位有着种种密切的联系.一方面,女性的家庭地位并不是凭空而来,它和其他领域,尤其是职业领域的发展紧密相联.另一方面,女性的较高家庭地位具有一定的意识形态作用,对女性的发展和劳动性别分工有较强的建构作用. 相似文献
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烟雨 《Women of China(中文海外版)》2007,(10)
毋庸讳言,在中国近代史上,宋氏三姐妹无一不是出类拔萃、笑傲众生的优秀女性。然而,尽管三者都能挂上"优秀"之名,但"优秀"之后的结果却各有千秋。作为曾经的国母,宋庆龄的一生无疑富有传奇色彩。她既是晨雾中清新羞涩的宋二小姐,也是端庄飘逸的孙中山夫人;她是发表演讲慷慨激昂的女革命家,也是丧夫后包裹在黑色旗袍中令人心疼的娇柔女人;她是经历了人生风风雨雨依旧刚毅、经受了血与火洗礼后仍旧顽强的女性,也是于沧桑与孤寂中卓然的一道美丽动人的风景!她的爱,她为爱所做的彻底的贡献,感动着一个又一个世纪的红尘男女。 相似文献
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1949年中国大陆的女性解放运动,拓展了女性参与社会生产的广度和深度,以"铁姑娘"为代表的女英雄形象的出现,改变了社会对女性能力的评价,打破了女性柔弱无力的僵化性别印象,在一定程度上触动了"男主外,女主内"的传统性别分工模式以及支持这一模式的文化观念系统,为女性争取到了更多地参与到社会公共领域的权力,改变了传统社会评判女性的标准,瓦解了传统社会对女性角色的设定,但是,消匿女性特征的女英雄和凸显女性性别特征的反面女性的脸谱化文学叙述,又将中国社会具有巨大进步意义现代性社会性别建构推向了另一个二元对立、不平等的性别神话之中。 相似文献
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后现代主义在我国其由冷到热、由弱到强的过程,恰是中国女性小说从初醒崛起到繁荣辉煌的时期.后现代主义在中国当代女性小说创作中不仅有着鲜明的印记,而且带有鲜明的女性意识特征,形成了一种独特的气质.正因为这种关系和这种气质,中国当代女性小说创作与世界女性小说创作有着一种灵动的关系.本文将从拼贴原则的运用、身体写作策略、边缘化的写作路径、与通俗文化的结合等几条创作路径中,探寻当代女性小说如何颠覆男性中心主义历史传统、解构传统创作方法以构建女性文学的后现代气质. 相似文献
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20世纪关于"女性心理发展"研究的转向 总被引:6,自引:1,他引:5
20世纪关于"女性心理发展"的研究出现了一种转向.心理学领域对女性心理发展的传统描述是强调女性的发展落后于男性、坚持一种生物决定论,并以男性的标准度量女性的发展.以霍尔奈、米勒、乔多罗和吉利根为代表的心理学家扭转了这一方向,完成了20世纪关于"女性心理发展"研究的女性主义转向.本文分别简要梳理和分析了她们的贡献,并从整体上概括出她们的特点及不足. 相似文献