人类命运共同体理念的人民性特质

世界交往既促进了社会生产力发展,也推动了世界文化交融,为人的全面发展、民族国家和社会的跨越式发展提供了机会、创造了条件。人类命运共同体指向人类共生共在、整体发展,把谋划人类、群体人和个人发展有机统一的地理空间拓展到全球,最充分、最广泛、最真实地体现了人民性特质。新时代彰显人类命运共同体的人民性特征,既要坚持以言传道和以行示范协同,凝聚世界交往现代化的共识;又需坚持正向激励和反向激励并举,汇聚人类持续健康发展的动力,引领世界交往现代化水平提升。     

交往在人类社会之发展中的价值——基于对马克思恩格斯原著的分析

在马克思恩格斯的原著中,交往是推动人类社会发展的重要机制。通过交往,促进了生产力的发展,推动了人类社会的不断向前进步和世界历史的形成,因此,交往在人类社会的发展中具有重要价值。     

中国式现代化新道路与人的现代化新发展——基于马克思世界历史理论的分析

从唯物史观视角来看,实现人的现代化是人类现代化探索实践的终极目标。在民族区域历史向世界历史转变过程中,资本与理性合力揭开了人类现代化发展的历史序幕,使人类步入资本逻辑主导的现代社会。但随着世界历史的深入发展,西方资本主义现代化道路愈发囿于资本逻辑的内生性矛盾,并已达到其世界历史效能的极限。中国式现代化新道路作为人类现代化探索实践的最新成果,开创了人类现代化发展道路的全新模式,在主体、动力、价值和目标方面为全球现代化实践作出了新的历史贡献。中国式现代化打破了资本逻辑主导现代化模式的垄断地位,使人的社会性、历史性和实践性等现代化属性不断向纵深延展,为实现人的解放与自由全面发展奠定新的理论和实践基础。     

中国式现代化道路创新发展的历史逻辑

从中国现代化进程的角度来看，中国式现代化是中华民族为实现伟大复兴中国梦，由数代仁人志士不断求索，历经“效法欧美”“以俄为师”“中国特色”三个发展阶段而找到的适合中国国情的民族发展与振兴之路。中国式现代化是近代以来中国现代化追求合乎历史逻辑的发展结果。历史和人民对马克思主义的选择，扭转了中国照搬西方现代化模式的被动局面，为中国式现代化的发生提供了科学指引；马克思主义中国化时代化的理论飞跃，引领中国式现代化不断创新发展。中国式现代化蕴含着中华文明的创造性转化，体现着对人类文明一切优秀成果的吸收借鉴，实现了中国特色与人类文明特殊与一般的有机统一，不仅推动中华民族伟大复兴走上不可逆转的历史轨道，也为人类社会打破现代化理论和实践的瓶颈，走向和平发展、合作共赢的未来贡献了中国智慧、中国方案和中国力量。     

从西学东渐到文明互鉴 百年变局中的中国与世界

中华文明的五个突出特性,是中华文明作为原生文明的自立之道。从近代资本主义全球扩张特别是19世纪中叶中国被卷入世界体系之后的西学东渐,到新时代蓬勃开展的全球文明交流互鉴,这一历程证明,人类文明新形态和人类命运共同体是人类文明事业重要的新进展。中国式现代化作为一种人类文明新形态,与全球其他文明相互借鉴,积极推动构建人类命运共同体以实现人类永续发展。这是中国与世界的关系演化的新形态,承载着和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,是新的历史条件下马克思主义“人的解放”的生动体现。     

唯物史观视域下中国式现代化的历史进路与未来方向

人类社会由农耕文明向工业文明过渡的同时也开启了不可逆转的现代化历程。西方发达资本主义国家以工业革命为开端而赢得了现代化先发优势。西方资本主义现代化不仅是一个历史进程,而且内生了裹挟并同化世界的空间占有冲动。以唯物史观审视之,西方资本主义现代化虽然鉴证了生产力发展的历程,但也有其难以克服的先天缺陷。近代以来,中国不同的阶级和政治力量都曾面临实现民族独立与国家现代化的双重历史考验,只有中国共产党领导人民在实现民族独立的基础上成功探索出了走向民族复兴的中国式现代化之路,由此在理论、价值、文明维度上破除了西方现代化的“历史终结论”“西方中心论”和“文明冲突论”,拓展了发展中国家走向现代化的途径,推动了世界现代化的历史进程并提高了整体水平。     

论习近平的世界历史观

21世纪的世界迎来百年未有之大变局，整体性的世界历史进入新阶段，人们建立起更加普遍的交往、更加广泛的联系，相互依存程度前所未有。新阶段的世界历史在经济状态、发展动力、政治形势、文化格局等方面呈现出不同的表征，凸显了全球化进程新的特色。习近平以马克思世界历史理论为指引，站在世界历史高度，锐利洞察世界历史在经济、技术、政治、文化等领域的新表征，并依据世界历史发展的客观规律，提出构建人类命运共同体的构想，绘制了中国式现代化的蓝图，形成了符合人类历史发展潮流的世界历史观。     

“中国式现代化”世界历史意义的先行进驻

马克思世界历史理论以人类性关怀为出发点，以共产主义为价值导向，以科学社会主义为实践道路。把“中国式现代化”作为马克思主义世界历史理论的重大范畴来理解会看到，马克思的世界历史理论先行赋予“中国式现代化”以“社会主义—共产主义”的本质规定，这一本质规定使中国式现代化不仅以中华民族伟大复兴作为价值导向，同时以人类命运共同体作为更高的价值导向。这一价值导向体现在“人类命运共同体”相对于“中国式现代化”所具有的逻辑先在性。中国式现代化的世界历史意义便不是“后天”加给它的；相反，它的世界历史意义是“先行”进驻中国式现代化的。     

论交往在社会历史发展中的作用

历史唯物主义认为 ,人类社会的发展是一个从封闭到开放 ,从地区到世界的进步过程 ,在这个过程中人们之间的交往起着很大的推动作用。一、人类社会的历史 ,就是以生产力发展为背景 ,以满足人各方面的需要为目的的交往史１５０多年前 ,马克思恩格斯在《德意志意识形态》中明确表述 :“人类社会的历史既是生产的历史 ,又是交往的历史 ,首先是生产的历史。而生产的本身又是以个人彼此之间的交往为前提的。”在这里马克思、恩格斯把交往与生产放在一起来考察 ,既明确了生产的决定性质 ,又突出了交往的地位和作用 ,并指出 :“……在整个历史发展过…     

中国式现代化本质要求的四重维度

中国共产党领导的社会主义现代化，为中国式现代化道路界定本质属性；坚持以人民为中心，揭示中国式现代化道路的主体力量；以“五位一体”统筹推进为实践要求，指明中国式现代化道路的发展路径；以构建人类命运共同体推动世界共同繁荣发展，创造人类文明新形态，彰显中国式现代化道路的世界贡献。从属性维度、主体维度、实践维度、世界维度四重维度来领会和把握习近平关于中国式现代化本质要求的丰富内涵，对于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴具有至关重要的意义。     

世界交往:解读中国特色社会主义道路的新视角

马克思交往理论突出强调了"世界交往"在社会发展进程中的意义和作用,揭示了"世界交往"背景下人类文明的相互借鉴和效仿对人类社会发展的加速作用,从而说明在"世界交往"时代,跳跃性发展已成为人类历史的常规和普遍的现象。这就为合理解释中国这样的经济、文化比较落后的国家如何能够跨越资本主义的"卡夫丁峡谷"走上社会主义的发展道路,以及怎样建设中国特色社会主义提供了理论根据。     

马克思的交往思想及对其世界历史观形成的作用

马克思的交往思想是其历史唯物主义理论的重要内容之一,并在马克思世界历史观的形成过程中具有重要的思想引领作用.人类社会历史起初并不具有世界性,它是在生产力的较高发展阶段上并由于世界性交往的普遍发展得以形成的.马克思正是在对地理大发现时期的交往、工场手工业时期的交往、大工业时期的交往的不断反思中孕育、萌生并最终形成其世界历史观的.     

进程、变化与特点：1978年以来中国的政治发展

1978年中共十一届三中全会的召开,推动中国进入建设中国特色社会主义新的历史时期。新时期的政治发展,是以民主建设为主题,面向现代化的政治变迁。其进程,可依其演进轨迹和内容划分为五个段落;其变革和建设集中于七个方面;整个进程蕴涵了四大特点。中国的政治发展还将正向推进,不断吸收和借鉴世界民主政治发展的成果,但会继续保持自己的特色。     

中国式现代化承载的世界历史主题北大核心

着眼于中国,中国式现代化的主题是建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴;着眼于全人类,中国式现代化的主题是推动世界历史的和平与发展。西方资本主义文明坚持形而上学的文明观,必然导致“西方文明中心论”“文明冲突论”,并在这一文明观下建构“东方从属于西方”的世界格局,破坏了“和平与发展”的世界历史主题。21世纪马克思主义世界历史理论超越了西方形而上学文明观,以中国式现代化为现实依托,坚持辩证文明观,致力于弘扬全人类共同价值,推动构建人类命运共同体;发出“全球文明倡议”,创造人类文明新形态,从而坚强地捍卫了“和平与发展”的世界历史主题。     

中国式现代化的建构机理、时代精神与实践要求

中国共产党领导人民坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化是由马克思主义现代化理论给予本质规定、中华文明优秀传统加以深厚滋养、人类现代化优秀文明成果提供有益养分、中国特色社会主义实践所催生的现代化。中国式现代化蕴含着鲜明的时代精神，包括以人民为中心为核心价值、以系统性的协同发展和整体推进为基本方式、以全人类共同价值为主要导向。中国式现代化的实践要求：在领导主体上，坚持和加强党的领导；在经济社会发展特别是经济发展上，以推动高质量发展为主题；在方法论上，坚持系统观念这一基础性的思想和工作方法；在风险防范上，统筹发展和安全；在人的发展上，扎实推进全体人民共同富裕；在人类进步事业上，积极推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。     

中国式现代化基本特征的世界意义

中国式现代化是中国共产党带领人民在新中国成立以来的伟大实践中成功探索出的现代化新道路，既有人类现代化的基本共性，也体现出中国式现代化的鲜明个性。中国式现代化所彰显出的基本特征，既体现了中国人民对社会主义现代化的向往和追求，也将给世界的和平发展、人类文明的进步和繁荣作出独特的贡献。中国14亿多人口实现现代化将给世界提供超大规模市场，中国推进全体人民共同富裕将带动各国共同发展进步，中国不断提高人民物质生活和精神生活水平将促进人类文明交流互鉴，中国坚持人与自然和谐共生将推动世界绿色低碳转型，中国走和平发展道路将促进世界和平发展、推动人类文明进步。     

中国式现代化的价值旨归和生成逻辑

站在人类社会文明进步的历史纵线和中国现代化发展的历史纵轴审视，现代化标志着人类社会的文明进步，也是中华民族实现伟大复兴的必由之路。从价值旨归和生成逻辑的双重视域考察，中国式现代化是在中国共产党领导下，在中国革命、建设、改革与新时代的伟大实践中创造的新的现代化之路，既切合了中国的具体实际、体现了中国特色，又彰显了社会主义建设规律和人类社会发展规律。实践证明，中国式现代化是全面推进中华民族伟大复兴的正确道路，也为世界现代化发展提供了中国方案。     

中国式现代化“中国特色”的政治经济学意蕴

一个国家现代化模式的选择由该国社会制度、历史文化、生产力水平、发展要求等复杂因素综合决定。中国式现代化以其独有的价值取向、经济特征、政治优势、动力机制，决定中国现代化发展基本范式、经济组织方式。中国式现代化既不是对传统社会主义现代化的“再版”，也不是对西方资本主义现代化的“翻版”，而是兼具“中国特色”和“一般特征”的现代化全新道路。从政治经济学视角分析中国式现代化的“中国特色”，集中呈现为：人口规模巨大的现代化以生产力高质量发展为根本前提，以“大多数人”的现代化超越“少部分人”的现代化；全体人民共同富裕的现代化是社会主义基本经济制度的应有之义，以“以人为本”的现代化超越“以资为本”的现代化；物质文明与精神文明相协调的现代化是社会高质量发展的重要内容，以“全面发展”的现代化超越“发展失衡”的现代化；人与自然和谐共生的现代化是社会主义现代化生产范式变革的内在要求，以“绿色-发展”协同共进的现代化超越“经济-生态”二元对立的现代化；走和平发展道路的现代化是构建新发展格局和人类命运共同体的现实遵循，以“和平发展”的现代化超越“霸权崛起”的现代化。     

《共产党宣言》中的世界交往理论及其现实启示

经济全球化背景下世界交往的重要性日益凸显,需要马克思主义世界交往理论为其提供理论指导。《共产党宣言》是一部蕴含着丰富的马克思主义世界交往理论的重要文献,其中系统阐释了世界交往的前提基础、内在动力、基本特征、价值旨归等问题,这一理论可为当今中国的经济社会发展和对外交往联系提供现实借鉴,即从整体布局看,要科学统筹"两个大局",推动经济高质量发展;对内要超越资本运行逻辑,践行以人民为中心的发展思想;对外要理性分析逆全球化思潮,积极倡导人类命运共同体,不断提高中国的国际影响力。     

邓小平现代化理念的四个基本内涵

邓小平关于"现代化"的内涵是指在特定的国际关系格局下,经济上落后的国家通过技术革命、改革开放等方式,不断解放和发展生产力,进而使得在经济、政治、文化、思想等方面赶上世界先进水平的历史过程。邓小平提出的"现代化"是一个动态的总体性的社会变迁过程,既有时间尺度上的意义,又有价值尺度上的意义,既具有中国特色,又融入世界进程之中,其中,关键是人的现代化。