浅论娱乐“霸权”对未成年人权利的侵害

娱乐市场运作中,部分利益集团取得了一定范围内的娱乐"霸权"。娱乐霸权形成了单向文化趣味的隐患,冲淡了文化内涵及思想厚度,且在一定意义上直指未成年人这一庞大的消费群体,剥夺了他们的选择权利,并对未成年人成长和教育提出了新的挑战。大众文化有其存在和生长的必然性,并非代表其他文化就应销声匿迹,未成年人更加需要文化方式的多样性,需要精品文化的陶冶。因此娱乐"霸权"现象应引起关注。     

互联网对青少年道德情感的影响及对策

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:“互联网等新兴媒体的快速发展,给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道。与此同时,腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播,腐蚀未成年人的心灵。”党的十六届四中全会进一步明确要求:“高度重视互联网等新闻传媒对社会舆论的影响”,“形成网上正面舆论的强势”,“营造有利于青少年健康成长的思想文化环境”。我们一定要将此作为一个重大问题和当务之急,密切关注互联网对青少年道德情感的影响,积极采取正确对策和有效措施,充分发挥网络对培养青少年道德情感的良好…     

道德之花遍地开——河南省渑池县未成年人思想道德建设纪实

河南省渑池县是国家级贫困县，经济发展缓慢，群众集体休闲娱乐设施欠帐较多，造成社会不稳定，无事生非、违法乱纪的群众增多，未成年人也不例外。未成年人是渑池的未来，是渑池发展的希望，没有他们的健康成长，就不会有渑池明天的经济跨越式发展。基于这样的认识，该县从未成年人思想文化阵地建设人手，不断整合各方面力量，加强和改进未成年人思想道德建设，努力构建有助于未成年人健康成长的新平台。抓好以“两抓一促”工程为重点的宣传文化阵地建设，成为该县未成年人思想道德建     

克拉玛依市实施社区思想道德建设“五大工程”

近两年来,新疆自治区克拉玛依市着力落实未成年人思想道德建设“五大工程”,取得了一定的成效。1.实施“厚德载物工程”,弘扬和培育民族精神。先后开展了“经典文化进家庭”、“小手拉大手、儿童带家长”诵读经典等活动。社区校外辅导站坚持利用节假日,组织开展社区未成年人诵读《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《道德经》等经典名著,让学生在优良民族文化的熏陶下健康成长。2.依托“家庭育苗工程”,深化未成年人家庭教育。通过成立社区家长委员会,构建“网络家教阵地”,实施“成长顾问进家庭”、“争做合格母亲,培养合格人才”等活…     

何谓“软实力”？

“软实力”（Soft Power）这个名词，自从美国国际关系专家奈提出之后，世界各国谈者甚众。什么叫“软实力”？不凭枪炮，也不靠航空母舰或太空卫星．“软实力”是指对世界各国具有吸引力的文化霸权。“文化霸权”不是什么坏事，因为文化既成霸权，     

无锡市组织开展绿色上网活动

江苏省无锡市依托全市88家“社区青少年绿色上网活动中心”,认真组织“未成年人绿色上网”活动,建立和完善“活动中心”运行机制,开展形式多样的网上学习娱乐,引导广大未成年人自觉践行网络文明公约,遵守网络道德,增强自护意识,拒绝有害信息,做到文明上网、安全上网。1.强化制度建设,规范活动秩序。一是建立活动中心管理工作责任制。中心配备专门的管理人员,职责明确,责任到人,确保节假日向未成年人免费开放,并做好中心的日常维护和消防安全工作,建立好工作台帐。二是建立未成年人活动登记制度。由社区统一制作上网卡,注明姓名、家庭住址、…     

娱乐与政治

不管人们怎么评价，娱乐文化运动正在汹涌澎湃地进行着。这不光是表面上娱乐文化全面开花，风起云涌，而且，相对于以往的娱乐来说，当今娱乐文化发生了“革命性”的变化。所谓“革命性”的意思就是当今娱乐文化具有与以往娱乐文化明显不同的特征和性质。这集中体现在“泛娱乐化”倾向上。     

美国文化霸权对中国冲击几何

文化霸权是美国霸权体系的重要组成部分。美国文化霸权主要表现在文艺、教育和意识形态领域。试图垄断话语权,对"他者"进行同化,是美国文化霸权的理论基础。对此,我们应通过增强文化自信、完善人才培养机制与弘扬社会主义核心价值观等方式,抵御美国文化霸权的冲击,维护文化安全。     

解构与重构——监狱文化的深度解读

在后现代语境中,中国监狱正从“农本监狱”走向“都市监狱”、从“政治文化监狱”走向“知识文化监狱”、从“人治监狱”走向“法治监狱”。中国监狱文化的重构以“现代化文明监狱”为主题文化话语,在人的发展与监狱的进步、文化精神的突变与裂变、日常生活模式和价值观念的巨变与悖论、技术理性的超级霸权等深层次的文化范式上进行话语分析,并选择争夺话语权、建构监狱文化霸权、关注监狱大众文化、张扬自由主义理念等重构策略。     

论未成年人文化核心价值观的培养

随着改革开放和经济全球化的不断发展，网络信息全球化给未成年人所处的文化环境带来了严峻的挑战。面对“西化”“分化”意识形态的渗透、黄赌毒不良文化的侵蚀，未成年人正确文化核心价值观的培养已经成为家庭、学校和社会共同面对的问题。     

让特色场馆成为未成年人的第二课堂

加强馆校衔接是推进青少年校外教育、提升“三结合”教育水平的有效载体和得力措施，对培养未成年人的创新精神与实践能力、促进未成年人综合素质提升有着不可替代的作用。为充分发挥公益性文化事业和公共文化设施对未成年人的教育引导功能，推动学校教育和校外教育有机结合，加强和改进未成年人思想道德建设，江苏省如皋市文明委在全市组织开展了“加强馆校衔接，共建第二课堂”活动。     

文化视域中的民族地区未成年人思想道德教育--以湖北恩施土家族地区为例

本文以湖北恩施土家族地区为例,深入挖掘了土家族文化对于未成年人思想道德教育的现代价值,阐述了把土家族文化融入土家族地区思想道德教育需要注意的几个问题,论证了运用民族传统文化中蕴含的现代思想道德教育资源加强民族地区未成年人思想道德教育的必要性和可能性.     

唐山市古冶区建设122个农村未成年人活动站

一是依托村民中心。该区按照“突出重点、完善提升、整合共享、丰富内容、全面推进”的思路，将未成年人活动站作为“村民中心”创建的重要内容，共享资源、整合阵地，建直起122个农村未成年人活动站，使之成为农村青少年教育、学习、娱乐的新平台。     

符号泛滥导致当下社会符号灾变?——兼谈赵毅衡的“形式-文化学批评”

当下社会的符号表意过于复杂和泛滥,不是让人的身份更自由,而是要求当代人采用更多身份乃至异己的身份,整个社会、文化、政治、经济面临符号灾变的危机.当后现代主义的“多元”并存被用来证明商业化俗文学与先锋文艺可以同流齐驱,后结构主义的“解构”被用来证明“五四”启蒙话语和20世纪80年代人的“主体”价值惨败,后殖民主义的对抗西方文化霸权理论被用来证明“中国特殊性”以放大本族传统,文化批判的声音就显得柔弱无力.赵毅衡在其新著中以他一贯的“形式-文化学批评”路径,强调知识分子应坚持真正的文化批判,以填补符号泛滥与意义匮乏之间的鸿沟.     

网络文化霸权与国家安全

网络文化霸权是技术强势者依托网络技术优势、通过网络传播手段在文化领域对技术弱势者进行的文化控制和支配。网络文化霸权有其独特的特征和表现形式。在它的生成要素中,技术优势形成了基础,利益需求提供了动力,单向输出呈现了过程。针对网络文化霸权,维护国家网络文化安全应具备相应的策略。     

少年审判试点现状及存在问题探析

为贯彻落实中央司法体制改革领导小组关于“改革和完善未成年人司法制度，人民法院逐步设立审理未成年人犯罪案件和涉及未成年人权益保护案件的机构”的意见，最高人民法院于2006年决定在全国确定17家试点中级法院。2月28日至29日，全国部分法院未成年人权益保护民事案件审判工作座谈会在曲靖市中级人民法院召开。会议认为全国少年审判法官经过一年多的探索实践，积累了一定的未成年人权益保护民事案件审判工作经验。但存在的问题也不容忽视，应着力加以改进。     

“总动员”体制下日据台湾的大众娱乐论述——兼与朝鲜半岛比较

1937年7月卢沟桥事变直至1945年战败，日本持续在国内和殖民统治地区同步建立“总动员”体制，不仅为了人力和物力动员，也为了发动包括思想、文化、宗教信仰在内的心力资源总动员。大众娱乐论述属于“总动员”体制下文化战、思想战的一种，与其他属于文化战的动员论述一样，大众娱乐论述的建构及后续讨论往往随着殖民统治地区文化政策的调整以及对殖民统治下人民的动员需要而有所改变。从日据时期台湾杂志报纸等媒体的言论，可以考察“总动员”体制下大众娱乐论述的内容及其逻辑，并将其与同时期日本殖民统治下朝鲜半岛的娱乐论述进行了比较。战争期间所谓“健全的大众娱乐论”,并不仅为提升劳动力和生产力，还包括针对殖民统治下人民的“皇民化”改造目的，是一种融合文化战和思想战的战争动员论述，目的在于加强动员殖民统治下人民充当战争人力资源。因此，为了达到更好的动员效果，大众娱乐走上竞争之路。这个过程中，娱乐论述乃变质为一个“国民化”机制，并与厚生运动的“国策”相结合，创造出它的公共性。另外，如果说台湾新剧作为一种大众娱乐被提及得最多，朝鲜半岛的民俗活动则被选中成为可能的宣传工具。不过，在“总力战”下，它们被要求发挥“劳动报国”...     

社会主义荣辱观——未成年人成长的必修课

自古就有“不知荣辱,乃不成人”、“宁可穷而有志,不可富而失节”的传统道德观念。未成年人是祖国的未来,未成年人树立怎样的价值观、人生观、世界观,直接关系着祖国的兴旺和民族的前途。胡锦涛总书记“八荣八耻”的社会主义荣辱观为未成年人文明行为的养成教育提供了标准,成为未成年人的行为规范和处世准则,使未成年人文化素质思想素质的培养和教育有了明确的方向。当前,中国处于转型期,在文化多元、思想多样、信息渠道不断拓宽的同时,一些未成年人缺乏是与非、美与丑的辨别能力,其思想行为容易偏离社会主流价值观念;另外,一些地区和学校受…     

给流浪儿童一个温馨的家

■中国政府一直在为改善流浪未成年人状况而努力;■公安机关一直积极开展未成年人保护和预防未成年人犯罪工作;■这,又是一项“希望工程”,需要全社会的共同努力。     

全球化时代文学伦理研究的“去妖魔化”

全球化时代必然带来文学和文化的“同质化”和“异质化”之间的对立和互动.在多元文化的语境中,边缘群体往往由于受制于西方主流群体的霸权意识而处于被动的境地,文化身份也在思想偏见的作用下被“妖魔化”,逐渐失去本土特色.文学伦理批评在伦理层面促进精神互通性来实现文化的交互性,为边缘群体身份的重新认同和建构指明“去妖魔化”的路径,并将文学研究推向一种对人文精神的普遍关注.