试论高校共青团组织的文化冲突及其消解

高校共青团的发展面临着文化冲突的困境，主要表现在文化代沟、文化贫血和文化距离上。文化代沟表现为传统文化供给与现代文化需求的结构性矛盾；文化贫血表现为大众文化对精英文化的价值冲击，高校共青团价值土壤稀薄；文化距离表现为高校共青团的行政化、工具化，共青团系统分化出中心文化与半边缘、边缘文化，团的青年基础弱化。高校共青团的科学发展，客观要求共青团传统文化与现代文化兼容互喻；要求共青团大众文化精英化、精英文化大众化；要求共青团去行政化、去工具化，建设服务型团组织。     

对全球化时代我国文化发展的理性思考

在经济全球化这一当今时代所面临的重要生存际遇期，自觉认识全球化进程中多元文化的本质，积极参与世界文化与我国民族文化互动的历史进程；取长补短，弘扬我国民族文化的精髓，反对“文化霸权”；理性对待全球多元文化的冲突与整合；积极回应全球化潮流，发展民族先进文化，对提高我国国家“软实力”具有重要的理论和实践价值。     

论文化资本投资与经济增长关系

本文从文化资本投资的概念入手，探讨了文化资本投资与经济增长的关系，提出扩大文化资本投资对推动经济增长的路径选择：培育文化经济观；将文化资本看作一种文化经济现象；以文化资本创值为发展战略；倡导绿色生产观；维持文化的多样性。     

我国旅游文化的现状以及对策——以胶东旅游文化为例

旅游文化是旅游业发展的灵魂。20世纪80年代以来，我国旅游业迅猛发展，旅游文化的建设并没有跟上步伐。本文首先解析了什么是旅游文化，通俗地概括国内外对旅游文化定义的研究；其次理论与实际相结合，说明旅游文化的研究现状和作用；然后本文以胶东半岛为例，举例讲解当地的旅游文化特色及历史；最后结合我国实际对胶东半岛的旅游文化发展进行了合理构想，提出建议及对策。     

从中国传统文化视角看马克思主义大众化的实现路径

党的十七大提出了推动当代中国马克思主义大众化的任务，马克思主义要更好地发挥对经济社会的指导作用，必须实现大众化。本文基于中国传统文化的视角，从以下几个方面分析了马克思主义大众化：马克思主义与中国传统文化的结合是马克思主义大众化的时代诉求；马克思主义与中国传统文化具有相通相容性；马克思与中国传统文化结合的具体路径；马克思主义与中国传统文化结合要注意的几个问题。     

略论以执政党文化丰富社会主义法治文化

政党文化对国家与社会的引领和导向功能，决定了执政党文化对于国家和社会法制文化的统领作用。因此，要使我们党成为社会主义法治文化的构建者、推动者和领导者，就必须要以执政党文化的自觉机制促进法治的形成；以执政党文化的社会性机制弥补法治的功能盲区；以执政党的核心文化影响法治文化的价值倾向；以执政党的义务文化导向法治的权利文化；以执政党的精英文化领导法治的大众文化。     

“文化传承与文化创新”教学的实践进阶

文化是一个国家、一个民族乃至一个人的灵魂所在。学习文化知识，提升文化素养，树立文化自信，对学生健康成长至关重要。因此，高品质地进行《哲学与文化》第三单元“文化传承与创新”教学，在立德树人的教育教学实践中不可替代。提升“文化传承与创新”的教学品质，必须充分体现实践进阶：一是追求学科本色，讲出文化味道；二是深究文化灵魂，陶冶哲学智慧；三是读好原著经典，树立文化自信。     

论红色文化的内涵与特征

“红色文化”是一种特殊的文化类型，在形式与内容上有着特定的物质载体与丰富的精神内涵；红色文化是具有民族性、科学性、大众性的文化；红色文化是以马克思主义为指导的先进文化，体现着马克思主义的主旨、精神与要义；红色文化也是一种具有中国特色的政治文化，内涵着党的政治意识形态；红色文化是与时俱进的开放性的文化。     

文化思维与方式：国家治理与社会治理的重要方式

文化思维与文化方式，也是国家治理与社会治理的重要方式。文化思维与方式介入国家治理和社会治理，必然导致以下结果：国家发展方向的确认、社会进步的目标锁定产生革命性意义；文化的影响力和作用大大体现；国家治理和社会治理的目标、规划更加科学有效。文化思维与方式介入国家治理和社会治理的内容主要体现在：国家软实力的建设是关键；社会主义核心价值观是核心目标；中华民族优秀的传统文化是重要组成部分；人类文明的优秀成果是重要补充；中国梦是崇高目标。在文化思维与方式介入国家治理与社会治理过程中的关键在于：执政者应当是文化的行家里手；以文化思维思考、观察、解决问题应当成为各个层次执政者一种潜在的意识；要统筹兼顾，善于“弹钢琴”；善于运用传统文化介入国家治理与社会治理的整个过程。以文化思维与方式评判国家治理的绩效标准为：人民群众精神素质明显提升、精神面貌明显改善；社会和谐程度的明显显现，人民群众的主体意识明显增强；全民族精诚团结、国家认同感的明显增强，为人类和平与发展作出新的贡献。     

对文化问题的几点思考

不同文化体系的区别主要在于文化的整体结构的差别，文化建设的重要途径是达到认同，其实践意义在于形成思维与行为的习惯；离开具体的实践状况就无法真正理解文化问题；在岭南文化研究中，在注重其特性的同时，要更多地关注对其文化共性的提升。     

佛山文化建设的经验与启示简

经济比较发选的佛山地区在创新文化建设的实践探索中，坚持正确处理文化与经济社会发展的关系，确立符合实际的文化发展目标；围绕文化建设的终极目标，坚持有所为和有所不为的文化发展思路；运用市场和行政手段，提供不同层次的文化产品和服务来满足不同层次群体的文化需求；持之以恒培育具有地方特色的文化品牌，促进地方文化的繁荣和发展。这一探索对于思考我国文化改革与发展，具有一定的启发性意义。     

长吉图区域文化建设特点探讨

改革开放以来长吉图区域文化建设获得了长足发展，积累了丰富经验。其文化建设的特点主要有吉林省各级政府重视文化建设，充分认识到文化是经济的重要支撑；民间力量积极参与文化资源开发；文化开发注重自然风光与人文景观相结合；城乡文化互动；坚持绿色、原生态和可持续的文化建设策略。     

社会经济演进的文化哲学阐释

随着人类社会的发展，文化扮演着愈来愈重要的角色。文化为经济发展提供人力资源；文化影响经济发展模式的选择；文化影响经济发展的价值导向；文化与经济的交融形成了新的经济增长点。谁在未来拥有文化优势，谁就会在竞争中取胜。     

三峡考古与巴文化研究

本文对三峡考古在本世纪所取得的成果作了详细叙述，分析了三峡考古中的巴文 化因素，认为通过三峡的考古资料研究巴文化具有重要意义；提早了对巴文化在时间上的认识，即 至少在７０００年前就有一支巴人在山峡地区活动；巴人有可能起源于三峡；巴人极有可能有文字存 在；巴文化与蜀文化、楚文化存在着广泛的交流和影响。     

美学视角中的公安法治文化

摘要为全面贯彻落实党的十七届六中全会精神，促进公安法治文化的兴盛繁荣，实现公安机关文化层面与工作层面法治的相互促进、协调发展，以美学为视角，从审美的性质、特征和规律入手，对公安法治文化美感生成及发展规律进行探讨，对公安法治文化的审美特征进行分析，以深入剖析当前公安法治文化审美存在的问题及其原因，并据此阐述公安法治文化审美的价值取向，对于实现文化层面法治与工作层面法治之间的相互促进和协调发展，具有现实意义。当代公安法治文化审美价值取向应该是：强化法律至上的思想观念，树立全社会共同的法律信仰；培养社会主义核心价值体系，树立和践行社会主义荣辱观；确立建设和谐社会奋斗目标，建设安定有序的法治社会；以颂扬社会主义法治精神为核心，打造特色文化品牌，抓好公安法治文化传承。     

论社会主义先进文化与大学生思想政治教育

社会主义先进文化是以马克思主义为指导，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。先进文化对大学生思想政治教育的影响：有助于大学生树立科学的世界观、人生观和价值观；有利于促进大学生的全面发展；有助于大学生树立正确的文化观；有利于大学生心理健康教育。加强先进文化教育的举措：建构有中国特色的哲学社会科学学科体系和教材体系，不断深化社会主义先进文化的教育；充分发挥大众传媒作用，进一步弘扬社会主义先进文化；深入开展社会实践活动，加深大学生对社会主义先进文化的理解。     

从价值观视角论意识形态、文化及其关系

从价值观的角度来看，意识形态与文化两者的核心分别是人们在政治生活和精神生活中发挥指导作用的价值观。意识形态与文化两者关系紧密，但又具有各自的功能和作用；一旦意识形态对人们的各种生活领域都进行控制时，就必须会导致意识形态的泛化和文化的僵化。只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，加强价值观建设，促进社会的稳定和有序发展；坚持“双百”方针，促进文化产品的丰富多彩和思想自由；加强现代传媒的规范化、法制化管理，促进各种价值观在社会上的传播与传承，才能促进两者的协调发展。     

高校寝室文化结构及影响因素的实证研究

从学生个体微观视角出发，利用问卷调查和个案访谈相结合方法，归纳出当前高校寝室文化的现状与特征：寝室空间日趋生活化，功能呈现多元化；精神文化总体态势健康向上；非正式制度文化作用凸显；行为文化存在一定偏差，并从个体、家庭、学校层面分析了其影响因素，认为高校寝室文化在多方面存在差异性。     

河南文化发展现状与国内先进省份对比研究

近年来，河南省文化建设取得了显著的成就，然而与先进省份相比，还是有着较大的差距。其差距表现在文化产业综合效益不高，竞争力不强；文化体制改革有待于进一步深入；文化消费水平低；自主创新能力不足等。加快河南省文化发展，必须学习和借鉴发达地区文化发展成功经验，走出一条具有河南特色的文化产业发展之路。     

论公安“大情报”系统构建之情报共享文化

公安“大情报”系统的构建需要信息系统的设计与开发，需要信息分析研判的深入与量化，更需要情报共享文化的开发与培育。情报共享文化不能背离组织的整体文化，它是公安干警在长期从事公安工作特别是情报工作过程中，通过共同学习形成并保持和认可的有关情报交流、情报共享、情报分析、情报应用、情报创新以及情报战略价值等方面的认识、理念、行为方式和基本假设。组织情报文化的形成，关键在于共享文化的培育。它需要领导支持，亲自参与；需要以人为本，经营关系；需要诚信互惠，合作共赢；需要开放思维，主动共享；需要善于学习，勇于创新。