山乡之美藏不住 雨林生态醉游人——五指山市统筹推进美丽乡村建设促全域旅游

<正>为高品位、高要求、高成效建设好美丽乡村建设,促进全域旅游。五指山市根据"多规合一"规划成果,按照"一村一品""一村一韵"总体部署,以"生态、文化、旅游、度假"为理念,群众全程参与,统筹推进美丽乡村建设。规划先行,有序推进。印发了《五指山美丽乡村建设五年行动计划(2016-2020)》《五指山美丽乡村建设三年行动计划(2017-2019)》《五指山市2017年美丽乡村建设工作实施方案》。编制了毛阳镇牙胡村、水满乡毛纳村     

王楚蝶：感受民族地区嬗变

王楚蝶是个土生土长的黎族姑娘，她就降生在五指山脚下的水满乡水满村，并在那里完成了她的小学学习，五指山的灵秀和厚实养育了她炽热的情怀。     

发展旅游文体产业 助力水满乡村振兴

<正>乡村振兴,生态宜居是关键,产业兴旺是重点。水满乡位于五指山热带雨林的核心区域,生态环境得天独厚,有"人间净土、天然氧吧"之美誉,具备实现乡村振兴的关键条件。作为海南中部山区具有典型代表意义的区域,水满乡如能充分利用自身资源优势,深入挖掘文化内涵,实现产业融合发展、乡村振兴,对海南其他中部地区具有重要的示范意义。同时,作为省旅文厅乡村振兴联系点,水满乡大力发展旅游文体产业既能     

缅怀先祖业绩 祈求祖国昌盛——浓情三月三 五指山举办祭祀袍隆扣大典

<正>巍巍五指山,悠悠南圣河。2015年4月21日,农历乙未年三月三,五指山市水满乡黎峒文化园黎祖大殿和三月三广场上,数千名黎族儿女,共同祭拜袍隆扣,缅怀先祖业绩,祈求祖国昌盛。袍隆扣是黎族人民世代相传的始祖。传说袍隆扣撑天万丈,以彩虹为担,以道路为绳,采沙石造山川;踢高山凿沟壑,化汗水成江河,以毛发造森林,为黎民和万物创造了良好生存环境。袍隆扣恐天塌落伤及百姓,便撑开巨掌,擎牢苍穹。巍峨五指山,便是袍隆扣伸出的一只巨掌。     

绿动五指山 氧生翡翠城——五指山市正式公布全域旅游形象标识 掀开全域旅游发展序幕

<正>五指山市城市形象Logo设计说明:——"绿动五指山,氧生翡翠城"。在五指山市城市形象标识的设计中,重点突出了绿动和氧生的特质,通过自然山水的邂逅,民族风情的沉醉,万物相生的和谐,展示出五指山悠然惬意的宜居生活。水满乡全域旅游品牌标识logo设计说明:——水满的黎语意思是"非常古老,至高无上",正如她深藏于五指山谷之中的纯美山水与黎苗风情一样,神秘、高贵而古老;亦如她"海南岛海拔最高的乡镇"的独特地理位置。水满何处,五指山谷。3月27日,五指山全域旅游品牌发布会在水满乡举行,正式对外公布了五     

五指山下访黎乡

五指山下访黎乡陈日浓五指山雄踞于海南岛中部，是中国黎族的主要聚居地。这里茫茫林海中五峰耸立，犹如巨人立掌向天，巍峨壮观。在海南全省６００多万人口中，有１００多万人是黎族。黎族人认为五指山是他们先祖生衍的圣地，因而奉它为“灵山”。在五指山的南麓有一座美...     

浓情三月三 幸福五指山

<正>4月1日,2014年海南黎族苗族"三月三"活动在五指山开幕。近万名全省各少数民族市县的黎族苗族同胞代表、五指山市民,齐聚一堂,载歌载舞,欢庆海南黎族苗族传统节日"三月三"。此次活动持续3天,包括"浓情三月三·幸福五指山"主题文艺晚会、黎祖祭祀庆典、原生态民歌对唱、黎锦苗绣技艺比赛、少数民族传统体育比赛、民族地区旅游推介会、黎族苗族特色美食商品一条街、非物质文化遗产与民族地区经济社会发展成果展等10余项节庆活动。     

黎族合亩制地区的文化变迁及其发展

文化变迁是人类社会发展的必然规律，几千年来黎族社会的发展就是自身文化不断变迁的过程，因此，文化变迁永远是黎族社会发展的一个主题。20世纪50年代以前，海南岛的五指山中部地区，即当时保亭、乐东、琼中3个县的交界地带（现大部分为五指山市辖区），仍保存着黎族历史上遗留下来的带有浓厚父系家庭公社色彩的“合亩制”。实行“合亩制”的地区被称为“黎族合亩制地区”。     

海南黎族苗族传统节日“三月三”节庆活动3月29日开始! 主会场琼中、五指山水满乡等你来

<正>2017年3月10日上午,2017年海南黎族苗族传统节日"三月三"节庆活动新闻发布会在海口召开。今年的"三月三"节庆活动设琼中、五指山水满乡两个主会场,活动时间从3月29日(农历三月初二)至4月1日(农历三月初五),历时4天。琼中主会场以"浪漫三月·黎苗同庆·情定琼中"为主题,主要活动内容有:1、开幕式暨主题文艺晚会,3月30日晚上在琼中黎族苗族自治县三月三广场举行。2、琼中三月三黎苗文化旅游节活动,活动内容包括"奔     

心醉神迷五指山

立春时节,天气晴朗,终年云雾环绕的五指山难得完全展现出了它的真容。＂看,那就是五指山!＂青山绿水间,我们的车子下了一个陡坡,眼前已经是弥漫着黎苗风情的水满乡,同行的五指山市旅游发展局局长吴飞遥指着远处扑入眼帘的一座山峰说。     

黎歌采风随笔

我到五指山、吊罗山、黎母山周边黎寨采风,在荡漾着古朴浓郁的黎族山寨里,迷人的黎族山歌让我流连忘返。     

从毛阳镇巨变看黎苗山区的经济发展

毛阳，人称五指山下第一镇。由海榆中钱驱车南行，在距离海口198公里处，便是毛阳镇的所在地。它与南端风光椅枪的海滨旅游城三亚市相距115公里，而与翡翠山城通什市仅相隔25公里，其间一座九曲十八弯的阿陀岭，把通什与毛阳分隔在南北两面。我国著名诗人芦获在（海南颂·阿陀岭）一诗中，对这里昔日的景象作了这样的描述：“昨天三家猎户，只闻猿啼鸟鸣。”在旧时代，栖息于五指山腹地毛阳的黎族儿女，可以说世世代代都耳闻“猿啼鸟鸣”，度日于荒野。直到新中国建立之初，这里还是黎族的“合亩制”O地区，人们以原始的血缘家庭组织形式，…     

凸显热带雨林的文化性——论五指山森林旅游崛起之路

海南位于中国最南端,是中国唯一的全热带省份,与广大的内陆地区相比,这里的热带动植物资源丰富奇特,可满足人们的相关兴趣与好奇心,是海南旅游发展的主要卖点之一。在海南大小不一成片分布的热带雨林中,五指山热带雨林的独特性主要表现为山峰最多最高、面积最大,热带动植物资源最为丰富,是世界保存较完整的四块热带雨林之一。五指山热带雨林是如何演化的,历史上曾有多少种动植物,现存多少种动植物,     

黎族民族

黎族是海南岛的先民，是由古代“百越”族的一支发展而来，有史书记载的时间已有3000多年，现主要聚居在海南岛的五指山、保亭、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、陵水、三亚等市县。黎族民歌源远流长，它与本民族的历史一样悠远。清人张庆长曾在《黎岐纪闻》中记载，黎族“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，     

黎族妇女幸福观探究——以海南省五指山地区黎族妇女为例

幸福观是人生观系统中有关人生幸福问题的的重要组成部分。海南五指山地区作为中部少数民族的聚居地,黎族妇女在当地占有相当的比例,他们的幸福观不仅关系着个人身心健康发展,关系到五指山地区和谐家庭的建设,还可以为海南黎族妇女的正确幸福观提供借鉴。课题组通过问卷调查及走访等方式,调查黎族妇女的幸福观现状,分析其存在的问题和成因,并提出解决问题的引导途径。     

五指山中心根据地的创建与海南解放——为海南解放65周年而作

该文从以下三个方面阐述五指山中心根据地对海南解放的重要意义。(一)王国兴领导的白沙起义为五指山中心根据地的建立创造了条件。这个问题着重对白沙起义失败后主动找党,王国兴与冯白驹会见作一个新的历史定位,叫做"世纪会见":开启了黎族人民在共产党领导下干革命,永远跟着共产党走的新纪元;开创了黎汉人民大团结的新时代;为琼崖我党我军打开五指山大门建立中心革命根据地送上了一把金钥匙。(二)五指山中心根据地的建立加速了琼崖解放战争的进程。这里主要给五指山中心根据地定位为"海南西柏坡"。(三)五指山中心根据地是接应配合野战军渡海作战解放海南的可靠的后方基地。     

绝无仅有的“黎族千言锦书”筒裙

2007年7月，东方市东河镇西方村黎族妇女、56岁的符翁球把编织有“黎族千言锦书”的筒裙送到了海南省民族博物馆。这是一件绝无仅有的筒裙，它历经四代，保存至今，是符翁球家的传家宝。     

五指山枫叶情

正五指山是海南的第一高山,也是海南秋天欣赏红叶最美的山,每到秋季,不少人慕名前往,一睹红叶尽染五指山的绚丽。我虽生活在五指山脚下,却从未有闲心专程去欣赏五指山红叶。一个秋风送爽的周末,在友人声声催促下,才得以成行。车子在山路间蜿蜒前行,坡度越来越陡,弯路越多,风也越大,越有秋冬的气息,山路两旁的青山已有稀少红叶点     

秘境水满 破茧蜕变

正水满乡是五指山市的一个乡镇,位于五指山脚下。这里民风淳朴、风景如画,是五指山市著名的旅游乡镇,曾获评"海南最美小镇""海南省民族风情特色乡镇",被住建部命名为"国家特色文化景观名镇"。但曾因疏于管理,存在"脏乱差"的问题。近年,在五指山市创建省级文明城市工作的大背景下,水满乡正式启动了"省级文明村镇"创建工作,全乡文明程度出现了质的飞跃,成为全市各乡镇文明创建工作的标杆。     

乔德龙组画：《五指山之歌》

组画之名源于李双江的名唱《我爱五指山。我爱万泉河》，组图共八幅，包括黎族哈方言、杞方言、润方言、赛方言、美孚方言各一图。苗族一图，每图皆为六尺整的尺幅；《织锦图》，幅面将近5米长，1．8米高，表现了黎族五支系妇女织锦的各个工序的劳动场景；《人间仙境·黎村》更传神地描绘出了黎族村落的山、树、船形屋和黎族百姓，直观地反映了...