党史研究的部分新观点

(一)时期划分的新观点和不同的提法有的提出新民主主义革命的开端不是五四运动,而是南昌起义。理由是,衡量新民主主义开端的标准主要有两条:一是无产阶级领导,二是用武装革命反对武装反革命。而中国共产党人在党的四大才认识领导权,实行对武装斗争的领导则是南昌起义;中共在大革命时期主要精力领导工人运动,而不是武装斗争。把南昌起义作为新民主主义革命的开端,才具有科学的完整的意义。     

近十年来五四史热点问题研究综述

五四运动一直是现代史上的一个研究热点。十年来,许多学者勇于争鸣,大胆探索,从不同角度、不同立场、不同层面出发,对五四史的诸多问题进行了深入探讨,发表了大量的论著。这些论著角度不一,详略互异,提出了一些较有价值的学术观点。本文试图从以下几个方面对此进行综述,以便于广大学者展开更深层次的研究。 一、五四运动的时期归属 近年来,对五四运动是新民主主义革命的开端这一命题进行了广泛的讨论,主要论点有三种。 1、五四运动不是新民主主义革命的开端。有作者对传统的说法提出质疑,认为五四运动不是新民主主义革命的开端,理由如下:(1)五四运动不是无     

国内五四运动史近10年研究述评

自 1990年以来 ,随着国内五四运动史研究的不断深入 ,一批专著、通史、历史长编、人物传记 ,以及论文相继问世 ,取得了一批可喜的成果 ,使研究水平向着更加广泛深入的方向发展。以本人所掌握的资料分 3个部分 ,即论文观点 ,专著、传记观点 ,以及观点综合评价 ,试对国内五四运动史近 10年研究作一述评。一、国内学术论文观点概述(一 )关于新民主主义革命开端的问题。近年来 ,相当一批研究者认为 ,五四运动不是新民主主义革命的开端。郭圣福于 1991年第 6期《华中师范大学学报》发表《南昌起义为完整意义上的新民主主义革命的开端》以及席书涛…     

新民主主义革命开端问题研究论述

关于中国新民主主义革命的开端问题,史学界曾在一个长时期中习惯于将1919年的五四运动作为开端.对此无人提出异议.1962年,朱务善先生作为五四运动的直接参加者,以其直观认识为基础撰文提出,五四运动开始时,无产阶级并没有参加,到“六三”以后,才有上海工人罢工支援,而那时中国共产党尚未诞生,因此谈不上无产阶级领导,所以五四运动还不是新民主主义革命,只是为中国革命从旧民主主义转变为新民主主义开辟了道路.①这篇文章引发了建国以后关于五四运动性质及新民主主义革命开端等问题的第一次大讨论.这场讨论前后持续了一年多时间,几乎所有参加讨论的学者都不同意朱务善的观点.他们大都依据毛泽东在《五四运动》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论)等著作中的有关论述,论证五四运动已不是旧民主主义革命,而是新民主主义革命了.②后来,对这一问题的讨论,随着“文革”时期整个理论学术研究的停滞而归于沉寂.     

北京现代革命史1996年文章著作目录索引

北京现代革命史１９９６年文章著作目录索引段丽欣文章一、五四运动与中国共产党的创立时期“五四”前夕的中国学生运动苏双碧历史教学第７期五四运动爆发原因的再探讨孔凡岭中共党史研究第３期关于五四运动评价中的几个问题宋小庆求是第１３期关于新民主主义革命开端问题...     

日本学者对“五四运动”的新议

五四运动在中国近现代史分期中应占什么地位,这是个值得商榷的问题。在中国,把鸦片战争到五四运动前作为旧民主主义革命时期,把五四运动到中华人民共和国成立作为新民主主义革命时期。与此观点相反,日本学者斋藤道彦把辛亥革命到中华人民共和国看作一个时代,把它作     

五四运动以6月5日为界划分两个阶段为宜

关于五四运动的阶段划分问题,在我国史学界长期广泛地流行着一种说法,即以1919年6月3日为界分为两个阶段:“六三”以前为第一个阶段,这个阶段是以北京为中心、以青年学生群众为主体的反帝反封建爱国运动;“六三”以后则是以上海为中心、以工人阶级为主体的反帝反封建爱国运动阶段。从50年代初以来到近期出版的大量中国共产党历史、中国革命史、五四运动专史等论著,一般都持这一观点。就是说,这一传统说法已经沿用了40年左右了。     

新民主主义革命的开端及其根本标志

“五四运动是新民主主义革命的开端”这一几乎已成为定论的问题,自1989年张静如、姜秀花撰文提出异议后,引起了争论,有的坚持“五四运动”开端说;有的主张1920年8月中国第一个共产党组织成立开端说;有的主张1921年中国共产党正式成立开端说;有的提出1927年“八一”南昌起义开端说。分歧的焦点是对区分新旧民主主义革命的标志的理解。有的认为是无产阶级的领导;有的认为是无产阶级“参加领导或领导”;有的认为标志不是一个,而是两个或几个。区分新旧民主主义革命的标志问题,这不仅是划分中国民主革命历史阶段的重要问题,而且也是新民主主义革命理论的基本问题之一。因此,通过进一步讨论,充实和加深认识,是很有必要的。本文试就这一问题,谈几点认识。     

十多年来新民主主义革命开端研究综述

研究概况关于中国新民主主义革命的开端问题,史学界曾在一个长时期中习惯于将1919年的五四运动作为开端。1939年5月,毛泽东肯定了这个观点。他在《五四运动》一文中说:五四运动“表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”。     

党史文摘

五四运动不是新民主主义革命的开端史学界历来认为五四运动是中国新民主主义革命的开端。最近张静如、姜秀文撰文对此提出异议,他们认为五四运动(指1919年5月4日—6月28日)不是中国新民主主义革命的开端。其理由是:第一,五四运动不是由无产阶级领导的。阶级的领导必须由政党来实现,当时中国的无产阶级政党尚未产     

企业文化与真、善、美

本文将企业经营活动和企业文化中追求真、善、美相统一的境界称为“企业美”,并具体分析了企业实现“企业美”的不同层次和难题。     

领导干部在党性修养中应做六个表率

加强党性修养,自觉提升人品政德,自觉以高尚的人格力量影响身边的党员群众,做到立党为公、执政为民,是新形势、新任务对我们各级领导干部提出的新要求.     

如何认识当代资本主义及与社会主义关系

如何认识当代资本主义的发展变化?如何认识和处理社会主义与资本主义的关系?如何认识两种社会制度发展的历史趋势?本文对目前学界有关观点进行了综述.     

行政与法关系的演变及其定位

行政与法的关系问题,是行政法的核心问题.本文对行政与法关系的演变进行了分析,对行政与法关系的定位进行了探讨.提出行政与法不应是消极对抗的关系,而应是积极合作、良性互动的关系.法与行政不应该成为敌人,而应该成为朋友,法律能够和应该做的贡献应是创造而不是破坏;行政在运作过程中,应该守法与自律,在"法律空白"地带和法律有漏洞之处,行政要兼顾公共利益和个人利益,要以实现公益和私益的最大化为宗旨发挥其能动作用,并推动法律向健全和完善的方向发展.     

浅析艺术想象与科学想象的共同性和特殊性

艺术想象和科学想象既有共同性也各有特殊性。就它们作为一种反映客观世界的形式——想象而言,无疑在本质上是相同的。探索两者之间的共性与个性,对人们从事艺术创造和科学研究具有重大意义。     

建立领导干部选拔择优机制的意见和设想

根据中央有关文件精神,建立领导干部选拔择优机制要探索以下问题:一是建立党政机关、国有企业和事业单位分类管理的干部人事制度;二是建立党政机关领导干部选拔择优机制;三是建立完备的党政领导干部择优机制的监督制度。     

浅谈党校期刊与教学科研工作的相互作用

《中国共产党党校工作条例》对如何进一步办好党校提出了新的要求,对如何办好党校期刊提供了新的机遇。党校期刊的基本任务是反映党校教学与科学研究的成果,党校教学科研工作是党校期刊发展的基础,二者是紧密联系在一起,相互作用、不可分割的。要加强和重视党校期刊的建设,使期刊融入党校教学科研工作发展的良好环境中,充分发挥学报功能,为教学、科研和学术研究做好服务,促进党校更快、更好的发展。     

论社会发展与人的发展视角中的公平与效率

公平和效率作为人类社会所追求的两种基本价值目标,它们分别表征人本身的发展和整个社会经济的发展。从人类历史发展的长过程来看,表征人本身的发展的公平是表征社会经济发展的效率所追求的目的。确立公平作为目的与人类社会发展的目标是一致的。     

党员干部四重属性与理想信念建设

在社会主义市场经济条件下,党员干部具有道德人、组织人、政治人、经济人四重属性,四重属性之间的关系是复杂的,对党员干部的理想信念建设产生不同的影响。在理想信念建设过程中,要正视党员干部属性和特征的多样性、复杂性,防止简单化、片面化、极端化;多管齐下,抓常、抓细、抓长;辩证分析思想建设无用论、制度万能论、高薪养廉论、两面人论等似是而非的思想观念。     

在传统与现代之间--通观吴宓守成主义文化观

吴宓为中国现代文化守成主义思潮的早期代表人物之一。20世纪以来,以进化论为特征的激进文化典范,几乎牢笼了中国思想界急欲图强的知识精英,而吴宓处此天下趋新之际,痛感于传统精魂的失落与西学的片面张扬,遂引美国白壁德新人文主义理论相抗衡。但时势难拂,吴宓文化观主张中西融汇贯通,另图重建文化典范,实为新文化之异响,且对五四新文化运动激进片面之处,有矫正之功。如欲对近代以来思想文化有通盘认识,此皆不可不察。