浅论邓小平发展价值理论

发展是邓小平理论的主题和主旋律.邓小平的发展价值理论回答了建设社会主义"为了谁"的问题.发展为民,人民的利益高于一切是邓小平发展价值理论的核心,共同富裕是社会发展的价值目标,"三个有利于"标准是发展的价值标准,以经济建设为中心、注重人的素质提高和人的全面发展是实现以人民为本位价值理论的途径.     

邓小平的人民主体价值观思想

人民主体的价值观,即以最广大的人民群众为最高的价值主体和评价主体,以人民群众的利益、要求和实践为最高价值标准和评价标准的观念体系。以毛泽东为代表的中国共产党人,在革命战争年代通过阐明“党的宗旨”把为人民服务确立为自己全部价值观的核心和灵魂。邓小平在社会主义新时期提出和贯彻的理论路线与方针大计,则是对这一价值观的重新恢复、深化和发展。社会主义现代化代表人民的根本利益邓小平对人民主体价值观的恢复和发展,首先是立足于现实,结合中国社会主义事业方向道路的选择做出的,因此具有鲜明的历史感、时代感和大局意识。“文…     

习近平“以人民为中心”思想的三重逻辑

":以人民为中心"是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本价值立场,是贯穿于"五位一体"建设的价值主线"。以人民为中心"思想继承了马克思主义人学"关注和解放人"的基本价值追求,坚守了马克思主义执政党"为人民服务"的基本价值立场,赋予了中国特色社会主义建设"以人为本"的基本价值指向。新时代中国特色社会主义建设实践构建了"以人民为中心"的施政框架,开辟了"以人民为中心"的发展路径,树立了"以人民为中心"的评价标准。     

人的自由全面发展理论中国化60年演进

人的自由全面发展是马克思主义的基本思想.自新中国建立以来,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一届党中央领导集体,分别站在不同的逻辑起点上,设计了递进式人的发展目标.毛泽东将拯救人、解放人作为社会主义革命和建设的首要目标;邓小平把解放和发展生产力、满足中国人民的生存需求放在首位;江泽民在巩固温饱的基础上明确提出了"促进人的全面发展是社会主义本质要求"的命题;胡锦涛则以人的自由全面发展为理论基础和追求目标,从执政理念的高度提出了"以人为本",将人的发展作为明确的价值目标落实到社会运行机制之中.人的自由全面发展理论中国化进程呈现出鲜明的时代特征.     

邓小平人民观的内在逻辑及历史影响

邓小平在"文化大革命"结束后的特殊历史时期,分析了人民和领袖之间的关系,重申了人民在革命和建设时期都占有十分重要的主体地位。在社会主义建设时期,他认为凸显人民的历史主体地位必须以提高社会主义生产力、改善人民生活为价值指向,并且认为改革是解放和发展生产力的必由之路,进而明确了改革和革命、建设之间的关系。邓小平人民观体现了中国共产党不断进行自我革命的精神品格,是对毛泽东人民观的继承和发展,为改革开放以来中国共产党的人民观提供了重要的理论来源和发展思路,具有深远的历史影响。     

邓小平的价值主体和价值评价思想论析

邓小平的价值思想内容十分丰富,是一个较完整的理论体系。邓小平的价值观是以人民为价值主体和评价主体的价值观。以人民群众为价值主体,是由我党的性质、根本宗旨以及人民群众在历史上的作用决定的。以人民群众为价值主体,必然要求以人民群众为评价主体,以人民群众的利益为评价标准。“三个有利于”价值标准,是以人民为价值主体和评价主体的价值标准,是以最广大人民群众的根本利益为评价标准的价值标准,也是科学的价值标准。     

邓小平人才观的价值取向

邓小平的人才观,是以马克思主义价值观为基础的。马克思主义以科学的认识论把握了历史运动的客观规律,认为历史的主体是人民。因而在价值观的体系中,人民是价值主体,也是评价主体。邓小平人才观和价值取向,就定位在作为历史主体的人民群众这一点上。他始终一贯地认为,作为人才来选拔和任用的人,一定要“为人民造福”。他说:“用人的政治标准是什么?为人民造福,为发展生产力,为社会主义事业作出积极贡献,这就是主要的政治标准。”（《邓小平文选》第2卷,第151页）这里讲的“发展生产力,为社会主义事业作贡献”,归根到底还是为人民造福。 邓小平同志在这里把“为人民造福”称为用人的政治标准,同时这也是评价人生的价值标准。他说:“我们要想一想,我们给人民究竟做了多少事情呢?我们一定要根据现在的     

以人民为中心的价值意蕴

正回顾我国40年改革开放的历程,人民是最大受益者。邓小平在南方谈话时提出了"三个有利于"的思想,其价值意蕴在于把有利于民作为判断改革开放的标准。之后的"三个代表"重要思想以及"科学发展观"都与其一脉相承,而人民就是这个"脉"。党的十八大以来,中国共产党在领导中国特色社会主义建设过程中,坚持和巩固以人民为中心的主体地位,党的十九大报告通篇蕴含着以人民为中心的发展思想。"人民性"政治思维,既是     

党的群众路线的双重理论内涵及其统一

从认识论的维度,党的群众路线是中国共产党人把马克思主义普遍原理和中国的实际国情相结合,在长期的革命、建设和改革实践过程中逐步形成的正确处理党和人民群众关系的路线;从价值论的维度,党的群众路线坚持"为民"的根本价值目标,以实现人民群众的现实需求为出发点,以实现社会成员的共同富裕幸福,人的自由全面发展为终极价值目标。党的群众路线是真理论与价值论的统一,自觉而坚定地坚持生产力标准和人民利益标准的高度统一是践行党的群众路线的必然要求。     

“人民城市人民建、人民城市为人民”的基层民主政治价值

"人民城市人民建、人民城市为人民"是习近平"以人民为中心"发展思想的具体体现,为建设人民城市提供了实践指南。这一重要论述继承和发展了马克思主义关于人民群众的唯物史观,突出强调人民群众是历史的创造者。"人民城市人民建、人民城市为人民"蕴含着丰富的基层民主政治价值,强调人民在基层民主政治建设中的主体地位,体现基层民主政治为民导向的价值遵循,在新时代具有生动的社会实践价值。     

发展观与价值观的统一－－学习邓小平关于发展理论的体会

邓小平发展理论是发展现与价值观相统一的理论，它在实践的基础上引入马克思主义的发展观与价值观，认为实践的现实性力量不仅体现在发展上，而且体现在价值创造上。实践是人民群众的实践；建立在实践基础上的发展，不仅包括生产力的发展，还包括人的全面发展，它的终极指向是创造价值，而人民群众既是价值创造的主体，又是价值享有和价值评价的主体。这样建立在实践基础上，以实践和人民利益为本位的邓小平发展理论就达到了发展现与价值观的完美的统一，下面从五个方面分别阐述这种统一＿一、发展的道路——价值一元性与多元性的统一在邓小…     

论邓小平价值理论的本质特征和方法论意义

伟大的理论来自于伟大的实践。邓小平新时期价值理论作为邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是在长期的革命和建设过程中特别是在改革开放和现代化建设实践中形成的，是对毛泽东价值思想的继承、丰富和发展。认真学习、全面正确地领会和把握邓小平价值理论的精神实质和贯穿其中的哲学观点、思维方式等，对于我们坚持实践创新和价值创新，确立正确的社会价值导向，都有重要的方法论意义。一、在价值主体上，以广大人民群众并实现其根本利益作为根本取向，体现了价值与评价、主观与客观的统一邓小平一贯尊重群众，热爱人民，自…     

社会主义市场经济与共产党员的价值观

在社会主义市场经济条件下，共产党员应该确立什么样的价值观，这是新时期党的思想建设面临的一个新课题。要解决这个问题，重要的是要学习和实践邓小平关于建设有中国特色的社会主义的理论。这个理论中对新时期共产党员的价值观、人生观的论述是极其深刻和丰富的。学习这个理论，我认为概括起来说，在新时期，共产党员要在马克思主义指导下，以建设有中国特色的社会主义作为价值目标；以最终实现共产主义作为价值理想和追求；以全心全意为人民服务，实现人民群众的共同富裕作为价值标准；以集体主义作为价值取向，要树立这样一种价值观。在…     

从“三个有利于”标准看邓小平社会发展观

邓小平同志在1992年初视察南方的谈话中提出了检验改革开放实践的综合标准,即著名的“三个有利于”论断:“是否有利于社会主义社会的生产力,是否有利于增强综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”这三个“有利于”标准是既相互区别又相互联系的有机整体。从发展内涵角度看,这也是邓小平对社会发展思想的精辟概括,体现了他以人为本、以经济建设为中心的社会全面、协调发展的理论。本文试图从“三个有利于”为切入点,以发展本身的内涵为视角,对邓小平的社会发展观作一分析。一、生产力标准:以经济建设为中心是邓小平社会发展观的第一要义…     

论坚持“以人民为中心”的发展思想

从民族独立、人民解放的伟大追求,到解放和发展生产力的根本任务,再到共享改革发展成果的本质要求,中国共产党人"以人民为中心"的价值立场和终极关切始终不渝,与马克思主义发展观、马克思主义人民主体观一脉相承。"以人民为中心"的发展思想是马克思主义发展观的最新理论成果,是中国共产党领导中国革命、建设和改革发展的历史经验的总结,是新的历史时期特别是党的十八大以来中国共产党人不忘初心、继续前进的时代要求,也是贯穿"十三五"期间"五大发展理念"的一根红线。习近平总书记提出的"发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享",体现了目的、过程、结果的有机统一,是新一届中央领导集体从获得感和幸福感层面对"以人民为中心"的深刻理解和庄严承诺。     

邓小平人民为本价值思想初探

以谁为本的问题,是价值体系的核心问题,决定着社会的政策导向和价值导向,具有根本的意义。邓小平人民为本的价值思想是他博大精深的社会主义思想的核心和灵魂,既继承了唯物史观和我们党的群众路线、群众观点,又在理论上赋予了全新的时代内容,为我们研究人的价值问题提供了基本的立场、观点和方法。认真学习邓小平人民为本的价值思想,对于我们建设高素质的干部队伍,促进两个文明建设,具有重要的理论和现实意义。     

作为社会实践力量的科学技术——纪念邓小平诞辰一百周年

目前大多数文献在讨论到邓小平的科技思想时,一般都基于科学技术价值中立这一前提将其还原为一种生产力功能理论.但全面、协调和持续的科学发展观的提出毕竟为重新理解邓小平的科技思想提供了新的视角,使人们能够将其置于整个马克思主义发展历史及其当前实践中来加以探讨,由此可以看到"科学技术是第一生产力和"知识分子是工人阶级一部分"这两个命题存在着较大的解释柔性,它们实际上包含了某种科技社会整体论含义.在这种意义上讲,可以按照中国特色社会主义建设需要,把科学技术看作一种负荷价值的社会实践力量,并把全面建设小康社会和人的全面发展作为我国未来科学技术发展的价值目标,以求避免目前一切不利于人民利益和生态环境健康进化的技术经济行动.     

邓小平“人民为本”价值观——新时期统一战线的理论基础

邓小平的价值观是"人民为本"价值观.这一价值观与唯物史观相统一,具有鲜明的时代特色,是对马克思主义价值观的继承和发展.邓小平"人民为本"价值观是我党新时期各项工作的理论基础,也是新时期统战工作的理论基础.     

从“以人为本”到“以人民为中心”的理论演进及升华

以人民为中心",是中国共产党人民主体思想在新时代的表述。从党的十六大报告提出以人民为主体的思想,到"以人为本"的理论形态,再到坚持"以人民为中心"的发展思想,这一理论经历了长期与时俱进的演进过程。总的来说,"以人民为中心"和"以人为本"是一脉相承的关系,二者的价值指向都是全心全意为人民服务,后者在新时代必然发展为前者。与此同时,"以人民为中心"又是"以人为本"的理论演进和升华,二者在外延和内涵方面的区别主要体现在"人"和"人民"、"本"和"中心"这两对概念上。     

一切着眼人民的根本利益一切为了人民的根本利益─—邓小平建设有中国特色社会主义理论的价值取向

一切着眼人民的根本利益一切为了人民的根本利益─—邓小平建设有中国特色社会主义理论的价值取向鉴悦全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨和全部实践活动的最高准则。邓小平同志在领导我国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，始终不渝地坚持这一宗旨...