东营市实施两项跨世纪工程的战略思考

山东省委五届九次全委(扩大)会议,将建设“海上山东”和黄河三角洲开发列为两项跨世纪工程,这是推动全省经济、社会发展的重大战略举措。东营市既是黄河三角洲的主体,又是“海上山东”的重要构成部分。因此,加快“海上东营”建设,推动东营黄河三角洲开发,将对实施两项跨世纪工程产生决定性作用。 一、建设“海上东营”,发展五大海洋产业 海洋是地球上最大的资源宝库。科学家预言:人类的未来在于海洋,随着海洋科技事业的发展和海洋国土开发,下世纪将是“海洋世纪”。     

加快推进黄河三角洲高效生态经济区建设

最近,省委、省政府提出了打造山东半岛蓝色经济区、黄河三角洲高效生态产业带、胶东半岛高端产业带、鲁南临港产业带"一区三带"的战略布局。东营作为"一区"的重要组成部分和"三带"中黄河三角洲     

浅议东营区域经济发展的现实基础

任何一个地区的社会经济发展,都要受其自身和周围诸多现实条件的影响和制约。目前,黄河三角洲的全面开发已提到议事日程,作为其主体的东营市将面临新的腾飞。在此,弄清东营区域经济发展的优势和不足及其制约条件,是研究制定东营区域经济发展战略的出发点。 一、本地区域经济发展的几点优势     

奋发图强、积极参与社会管理创新的东营市总工会

正加强和创新社会管理,是党中央做出的重大战略部署,也是当前经济社会发展面临的重点课题。继黄河三角洲高效生态经济区战略之后,山东半岛蓝色经济区上升为国家战略,两大战略融合交汇,东营成为全省唯一全部纳     

渤海垦区精神及其当代价值

渤海垦区是抗日战争时期山东战略区政治、军事、经济、文化的稳固后方,被誉为山东的＂小延安＂。在垦区的建设和发展中,勤劳勇敢的垦区人民在中国共产党的领导下,艰苦奋斗,扎实创业,把一片荒芜之地建设成富饶的＂粮仓＂,为抗日战争和解放战争的胜利作出了不可磨灭的贡献,形成了以＂坚韧、开拓、爱民、奉献＂为主要内容的渤海垦区精神。在黄河三角洲高效生态经济区上升为国家战略的大背景下,渤海垦区精神对黄河三角洲新一轮的发展建设具有重大而深远的影响。     

东营市农业生产大有作为

地处黄河三角洲的东营市是一九八三年十月经国务院批准成立的地级市,辖广饶、利津和恳利三县,东营、河口二区,我国第二大石油生产基地胜利油田就在这一地区。她是山东省“七五”规划开发的重点,也是振兴齐鲁经济的一个重要组成部分。     

对黄河三角洲城市园林绿化的思考

东营是座新兴城市,地处黄河三角洲冲积平原。由于特殊的地质和气候特征,该地区属滨海重盐碱地,环境荒凉,自然景观较差,园林绿化所需土地条件相对缺乏;由于建市较晚,城市绿化基础设施相对薄弱。这些不利因素的综合影响,     

关于南京市社区福利服务的调查与思考

社区福利服务是当前和谐社区建设的重要部分,近年来南京市社区服务的快速发展、理念更新和供给方式转变推动了社区福利服务的发展。同时,社区福利服务的发展也面临着服务能力与社区需求的矛盾、公益性取向与市场化运作的矛盾以及福利服务行政任务化与社会化的矛盾。我们认为社区福利服务是社区服务发展的方向,必须实现五个方面的转变：从＂扶危济困＂到＂增进福祉＂的目标转变;从＂弱势群体＂到＂全体居民＂的对象转变;从＂公共服务＂到＂社会化服务＂的方式转变;从＂自上而下＂到＂自下而上＂的机制转变;从＂划桨人＂到＂掌舵人＂的政府角色转变。     

准确定位 立足创新 积极参与加强和创新社会管理工作——与时俱进、奋发图强的东营市总工会

正加强和创新社会管理,是党中央做出的重大战略部署,也是当前经济社会发展面临的重点课题。继黄河三角洲高效生态经济区战略之后,山东半岛蓝色经济区上升为国家战略,两大战略融合交汇,东营成为全省唯一全部纳入两大战略的城市。面对黄蓝战略的推进和社会管理创新这一全新课题,东营市总工会积极参与社会管理创新,坚持"在学习借鉴中提升,在探索创     

黄三角文化创意产业竞争力研究——基于“钻石模型”的分析

文化创意产业是地区转变经济发展方式、相关产业协同发展和新经济增长点的重要产业。为发挥文化创意产业对黄河三角洲"高效、生态"发展目标的推进作用,采用个案研究法,利用"钻石模型"的六大要素评价东营市文化创意产业的竞争力,并建议从四大方面予以改进:充分利用新科技,加快文化资源向文化创意产业的转型,提升东营文化产业的创新力;实施品牌营销策略,满足本地需求,拓展国外市场;利用良好机遇,强化资金和高级创意人才支持,保障支撑体系;加快战略重组,培育龙头创意产业园,增加国内外市场竞争力。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

哈耶克对“理性”和“理性主义”的“正名”

在现代学术话语中,理性和理性主义在很大程度上被视为笛卡尔主义的代名词,哈耶克不满"理性"和"理性主义"长期以来被其独享和滥用的局面,尝试和寻求对理性和理性主义的正名。通过对理性的重新表述和在理性主义之前加修饰语的办法,从逻辑层面上将这两个术语加以提升,区分出滥用理性的"建构理性(主义)"和有效利用理性的"进化理性(主义)",为自发生成的进化理性的社会制度进行辩护,提防个体自由遭受源于建构理性的计划和极权主义的侵蚀。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。