论中国传统道德教育的工具性

中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后,它的一整套传统道德教育体系便与它一并成为了统治者手中的致治工具.从此逐渐遮藏了其固有的价值性,具有了鲜明的工具性特征.这种特征主要表现为:经世致用化、政治伦理化和道器分离化.     

普遍主义：政治价值普世化的方法论基础及其批判

政治价值是人类政治生活的应然性诉求，也是推动政治文明发展的内在精神动力。在全球化时代，某些政治价值观念会获得人类普遍的认同，甚至被赋予普世化色彩。实际上政治价值的普世化有其合理的一面，是人类政治进步的价值凝结，但这并不意味着任何政治价值都可以被普世化。普遍主义就是特殊的政治价值也会被普世化的方法论基础。对此进行必要的理性分析和批判，有助于我们正确认识政治价值的普世性与特殊性，构建起具有中国特色社会主义政治价值体系。     

小农经济与中华法传统的特征

小农经济是中国传统社会的主导性经济形态，其根本特征是个体小农男耕女织自给自足的小规模简单再生产不断重复。这一特征，深深地影响了中国政治法律传统。本文认为，中国古代的基本政治构思及体制结构，国家的民事性法律规范，国家的行政及有关规范，无不体现了小农经济所决定国家体制和法律小农家庭化家法化的风格，也体现了对小农经济秩序的无微不至的保护。     

马克思主义哲学中国化进程中的“俗”化现象析

在马克思主义哲学中国化进程中，存在着对马克思主义哲学理解、解释和应用的趋“俗”现象。它表现为：哲学学科定位的工具化、实效化；哲学诠释路径的世俗化；哲学实现方式的政治化；哲学关怀的物质化、利益化；哲学表达形式的通俗化。“俗”化现象曾促进了马克思主义哲学的繁荣，但也给当今哲学的发展带来沉重的历史负担。清醒地意识到这种现象的存在并及时进行“去粗取精”的分析批判，是发展马克思主义哲学必不可少的工作。     

网络文化粗鄙化及其常态化治理分析

网络文化粗鄙化是指在网络社会中流衍的以粗劣低俗为特征的文化倾向，它以粗俗的形态、劣质的内容和低俗的言辞传递不良价值，渲染不良行为，它消解社会的主流价值观念，造成文化行为迷乱，恶化文化生态。网络文化粗鄙化的基本动因是追名逐利，其中夹杂着寻欢和悦心、贬人和捧人等动机。治理网络文化粗鄙化，要以日常化、大众化、生活化的方式，通过完善的法律规范和管理措施，采取经常性措施推进网络文化健康发展。     

改革开放30年思想政治教育的新变化

改革开放30年来，我国思想政治教育发生了重大的变化，简要地可以概括为“五化”，即思想政治教育目的现代化，教育原则人性化，教育内容科学化，教育方法多样化，教育手段信息化。     

行为法学的发展和中国法律体系的科学构建

我国的法律体系应当是以公法、私法划分为内在特征 ,以实体法和程序法的多层对应关系为外部表现的二元化的法律体系 ,其中 ,内在的二元化体现了民主政治社会二元分化的社会需求 ,外在的二元化成就了法律的不同功能对社会的调整作用。行为法学无论是作为一种方法论 ,抑或是一个独特的研究领域、一种学派、一种法学思潮、一种法学学科等 ,都将以一种新的视角来看待和研究我国的法律现象和法律制度 ,并将在多视觉和多元的学术组织中促进我国法学的繁荣 ,也必将促进我国法律体系的更新和完善 ,较传统法学更有益于“二元”法律体系的形成。     

法国检察院的面孔

法国检察院的历史发展受本国政治运动的影响深刻，并且一直是该国权力体系中的重要组成部分。1958年的宪法确立了当前法国检察院同时具有司法机关和行政机关双重属性的混合地位，但随之引发了多年的争议和一次又一次试图使检察院的公诉活动摆脱行政权干预的运动。进入21世纪之后，法国检察院的权限表现出明显的扩张趋势，甚至在某些领域内开始分享传统上只能由法官享有的自由裁量权。另一方面，检察院内部的层级化特征越发明显，而其在行政机关面前的自主性也进一步丧失。     

泛娱乐化妨碍大学生综合素质的提高

泛娱乐化是当今社会文化发展中的一种不良趋向，它主要体现为新闻报道、视听节目、网络平台的泛娱乐化，娱乐文化的“三俗”化。泛娱乐化给高校素质教育带来极大挑战，严重妨碍大学生综合素质的提高。我们应当高度警惕，采取措施妥善应对。     

心理真相的揭示与小说艺术的嬗变——论亨利·詹姆斯的内向化创作

詹姆斯的内向化创作对英美现代文学影响深远,它转变了传统的审美取向和题材取向;他的"意识中心"理论是对传统叙事模式的创新;他为二十世纪的英美文学开辟了新的视野,使我们获得了一种传统文学所无法给予我们的全新的享受.     

育人为本 德育为先——大学德育工作简论

德育教育是中国传统教育思想中的精华,加强大学生德育工作是教育工作的重中之重。在当前形势下,应当围绕大学生的特点及所处的环境,从各方面着手德育教育工作,以期建立健全大学生德育教育工作长效机制。     

重视传统文化的道德教育价值

中国传统文化是祖先给我们留下的文化遗产,包含丰富的道德内涵,其精华代代相传。具有激发人正的因素,抑制人负的因素,向善向上的感染力。可以为道德教育提供丰富的素材。我们教育工作者有责任重视它,珍惜它、善用它。     

学习经典诗文、求索课程思政--课程思政建设探究

中国古典诗文体现着中华历代圣贤和文人志士的思想、智慧,蕴含着中华民族的精神品格。作为中国传统文化的精华,古诗文以其无可取代的精神力量,在提升学生语文素养的同时,发挥着独有的教化功能,实现着"立德树人"的根本任务。高职语文教学要通过对古诗文中蕴含的思政要素的深入挖掘,引导学生树立和坚持正确的民族观、国家观、文化观,实现古诗文在情感教育、道德教育和政治教育中的育人功能。     

大学生明礼崇德基本价值及实现路径探析

文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。明礼崇德作为中国传统文化的精髓,它扎根于五千年的历史文化积淀中,具象于人们的言行举止中。同时作为一种向善文化,它又影响着一代又一代的中国人民。改革开放以来由于中西文化的激荡,传统礼文化受到一定冲击,其涵养德行的功能被弱化,在大学生中表现为明礼崇德自觉性的下降。为使大学生肩负起民族复兴的大任,強化其明礼崇德教育、提高其礼仪涵养和道德素质,是践行社会主义核心价值观的基本环节,是实现中华民族伟大复兴中国梦的必要举措。     

加强个人品德建设的时代价值和基本路径

个人品德建设丰富了中国特色社会主义道德建设的内涵，具有重要的时代价值。加强个人品德建设，要充分认识到道德教育的重要性，要实现从“理想主义”向“现实主义”个人品德建设的转变，要以社会主义荣辱观为主要内容，将继承中国传统优良道德与普世伦理结合起来。     

以“道德”为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行

中国优秀传统文化是中华民族几千年文明的结晶,以"道德"为基本思想的中国优秀传统文化为大学德育提供了源源不断的重要资源,利用中国优秀传统文化可以更好地培养学生的道德观念、养成学生的道德习惯、识别道德伦理等。本文即探讨以"道德"为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行理念、方式与途径,以期两者在实践中更好的融合,不断提升大学生的德育水平。     

论风险社会视阈下社会信任道德危机的破解

在现代化的社会转型时期出现了较为严重的社会信任道德危机,其实质是传统道德范式向现代化道德范式转换过程中的断层所导致的道德信念危机。厘清当代中国社会转型时期道德危机的实质并分析其建构的困境,有助于从根本上认识和应对当前的信任道德危机。消除社会信任道德危机是一个系统工程,必须从加强公民共同的价值观教育、建立和完善制度信任机制以及提升政府公信力入手,以实现社会的和谐发展。     

论正确继承和弘扬中国革命道德传统

中国革命道德传统是中华民族思想文化和伦理道德发展中的宝贵精神财富，是中国特色社会主义道德建设的重要思想源泉。在新时期、新形势下，应当科学认识中国革命道德传统的形成与发展，全面把握中国革命传统道德的主要内容，了解继承和弘扬中国革命道德传统的现实意义，大力推进社会主义文化强国建设特别是中国特色社会主义道德建设，提高广大社会成员的精神文明水平和思想道德素质。     

继承中华传统道德,加强大学生道德教育

面对世界各种思想文化的相互激荡,面临市场经济带来的严峻挑战,我国高校学生道德教育出现了许多新情况、新问题和新矛盾。中华传统道德是中华民族道德智慧的结晶,对于当代大学生道德建设具有十分重要的价值。在信息时代,大学生道德教育要继承优秀的传统道德,并尊重学生的道德主体性。     

传统孝文化的合理内核与构建和谐社会

在构建社会主义和谐社会的今天,弘扬传统孝文化的精华,不但有利于促进家庭和睦团结、社会稳定发展,而且有利于提高社会整体道德素质和增强中华民族的凝聚力。