北京话与“文学语言”和老舍

前些天一位“京味儿作家”很感慨地说,京味作品不大时兴了,在许多地方不大受欢迎,这是实情。其实,老舍先生当年也遇到过这问题,老舍先生早年的作品曾经写了不少地道的北京话,北京以外的、特别是江南的读者读起来就有些不大明白。他举例说,描写一个人从椅子上滑下来,他写成“出溜儿”下来,生动而且极具京味儿。可外地人不懂,他们不明白一个人怎样从椅子上“出”而又“溜”,结果,这生动与地方特色反而将一批读者拒之门外。毫无疑问,北京话是北京文化的重要内容,但不是全部内容。一个会说北京话的人,并不意味着他是一个北京文化的专家,或许他连…     

梁兴初与万岁军浴血朝鲜纪实

11月23日,是美国的"感恩节",1950年的"感恩节",对麦克阿瑟来说有特殊意义。一个月前,他曾大言不惭地宣称要在"感恩节"前结束朝鲜战争。出乎预料,"联合国军"打到鸭绿     

趣谈老北京鸟虫俗名

正老北京话带儿音,在清代称为"京片儿"或"官话",在清代以前的明代官话应是安徽语音,又如宋代官话是河南语音,隋唐官话应是陕西语音,皆与皇帝的籍贯有关系。但北京又是五朝古都,语言溶合了契丹、女真、蒙、满等民族的语言(如蒙语"胡同"、满语"萨其玛"等),进而创造了极具特色的方言。及至溶合了其他地域的语言,如延庆方言中有     

北京大爷的故事——有大爷做派的北京人

大爷是北京的一大特色,咱们在这里说的大爷,不是辈分上的那个大爷,而是指的北京的单一路人,哪单一路人呢?是指有大爷劲头或派头的人。所以这里的"爷"字的发音要读成"二声",而不能读成     

旧京花木业

北京养花由来已久,《明宫史》中就说:"凡内臣多好花木,于庭院之中,摆放多盆。"逢年过节,富贵之家也要摆放时鲜花果,旧历年摆松、竹、梅"岁寒三友",大条案上摆放个大花盘,内放玉兰、迎春、牡丹,名为"玉堂春富贵",摆放九番石榴花,"榴开百子",象征多子多福。即使是平民百姓也喜欢养些花草,图个喜庆吉利。但是在北京花木业成为一个行业而兴起,却是和北京人的饮茶习惯紧密相关的。     

且说“京味儿”

广义的“京味儿”一词,所指的内容很多。其中,一部分指物质性的事物,如京味儿建筑、京味儿食品、京味儿服饰等等;一部分指精神性的习惯,如京味儿风俗、京味儿礼节、京味儿语言等等。我的这篇小文,重点谈的是京味儿语言。当然,语言风格源于人的性格,“北京话”和“北京人”是形与影的关系,分不开的。也就是说,京味儿的人与京味儿的话往往是统一的。在此,我要特别说一说的是京味儿语言的特殊能量,及其所含的优质因素和劣质因素。我曾经猜想过,假如《红楼梦》的作者曹雪芹不是老北京人,使用的语言不是京味儿语言,虽然作品中的内容还是那种内容,…     

话说麻将

怎样看待麻将牌?为什么很多人喜欢打麻将?这要先从理解休闲的意义说起。明朝有位辞职的官员,在杭州家里挂起"天许做闲人"的条幅。人们对此多有批评,说"闲人"就是寄生虫。前年参加杭州"世界休闲博览会",发现西湖引入钱塘江的活水,更美更大了。余杭和萧山并入杭州,城市也扩大了。新建的休闲园区,处处花园酒店,饮茶、美食、游乐、健身,温馨服务。杭州要把"人间天堂"建成"休闲之都",广招天下游客。可见人们的     

高调与低调

正我们在人生的道路上或与其他人共事中,时常会碰到这样一种人,喜欢指手画脚,高谈阔论,对人横加指责,这种人实际上就是人们常说的做人太"高调",这种人是不利于人与人之间团结与和谐的。高调与低调其实是一种辩证关系。首先应该高调做事,对于做事一般比较好理解,就是做好自己的工作。但从高调理解来看,上升了一个层次就是要在自己的工作要有高标准,高目标,     

北京的老规矩

2014年北京高考的作文题是"老规矩"。据说这个题,把有些考生给"烤"糊了。的确,这不但给考生出了道难题,也给家长们出了道难题。进一步说,给当今社会出了一道难题。为什么说这题难?因为很多中学生,甚至很多成年人,不见得知道"老规矩"这仨字的意思,更别说北京的老规矩了。什么是北京的老规矩?就是北京老年间的规矩。老规矩不是一说的事儿,您得往细喽说。什么叫规矩?规,就是做木工活儿的圆     

过年要有仪式感

正过年时人的表情和心情,各不相同。怀旧是一种,怅然凝视的;收到礼物是一种,欣喜而感动的;或许还有得陇望蜀。总结经验教训是一种,庄严且若有所思,也许夹杂着忿忿不平。洗心革面下决心从头再来的又是一种,捶胸顿足咬牙切齿……其实这都是年的附加值,和年无关。年最朴素的意义只有一种——对每个人来说,又长大了。这一条,不管你乐意不乐,年都专横地让你受纳。长大这个词,似乎专宜少儿。你对一个小孩子说"长大",那是夸奖。你对一个老太婆说"长大",就是揶揄。     

“话又说回来了”——富有思辨哲理的北京人

北京人说话是很有讲究的,讲究什么?概括说就是两个字:"礼"和"理"。前一个礼指的是礼数,即讲话时要懂得尊重对方,特别是在和长辈讲话时,更要讲究有礼貌,要有大有小,有长有尊,有内有外,有时有会儿,绝不能失了礼。第二个理,说的是要讲道理,说话办事都要讲个理,以理为据,以理服人,正像有句俗话说的:"有理走遍天下,无理寸步难行。"走在北京的大街上,经常会遇到这样的情况,两个人为了一件事发生了争执,如果其中一方在话语交锋中突然情绪激动、提高了声调,另一方马上便会抓住这一点,反     

民族主义、民族国家与正当性问题

当代国际关系议题已无法避开民族主义及其政治正当性问题.在现代国家历史之前,民族表现为"历史自然民族",具有一切民族要素,但与国家仅具有极松散的关系;在现代国家时代,民族表现为"现代政治民族",并等同于"人民",成为现代国家正当性的唯一根据.民族主义合法性根据在于现代国家原则即同一而平等的公民之间的公共契约;现代国家要避免民族主义对政权合法性的挑战,或要把民族主义纳入爱国的行列,就要成功建立"公民宗教"或说"国民教育".这是对付极端分子分离主义运动的根本方式.     

"十四五"青年小辞典(一)

"十四五"规划《建议》指出:要更加注重缓解结构性就业矛盾 现在不少高校毕业生感到就业难,但同时技能人才的求人倍率长期保持在1.5以上,也就是一个人对应一个半岗位. 这就是为什么五中全会提出"要缓解结构性就业矛盾".什么叫结构性就业矛盾?简单地说,就是需要的培养得不够,饱和的毕业得太多.     

我爱丁香

正《记梦》首句"姚黄魏紫浓逾酒",是说这些颜色给人的印象是胜过美酒的,我国在宋代已把黄色和紫色列为皇家贵族专用的颜色了。当然为世代所崇拜始建于前秦建元二年的莫高窟,其矿物质中的紫色和黄色就是画家们长时间所喜欢使用的色彩!所以我从小就喜欢上了紫丁香。在上个世纪50年代初,我就读于北京先农坛育才小学(校址原是明清两代皇家祭祀先农诸神的场所)时,进入校园厚重的三洞红色大门     

菲律宾外交政策的新动向

本文译自美国对外关系理事会1964年出版的《菲律宾与美国的伙伴关系问题》一书的第十二章.作者是美国华盛顿大学远东与俄国研究所所长.作者在序言里承认,他是"从美国的观点出发来研究美国与菲律宾的关系".在本章里,作者不能不承认菲律宾近年来日益发展的反美情绪和"越来越朝向民族主义和独立",并寻求发展同亚非民族独立国家的新的关系.但是他威吓说,菲律宾要摆脱美国的政治控制"是危险的";要建立民族独立经济"是有困难和高代价的".作者要求美国官方在所谓"美菲联盟"的范围内,对菲律宾的民族主义要求作某些让步,以便缓和菲律宾的反美民族独立运动,使它继续做美国的"忠实盟邦",并进一步利用菲律宾的民族主义,把亚洲的民疾独立国家"带到自由世界的联盟里来".     

“红星”——六十年真情不变

60多年来,红星二锅头这一地地道道的"民酒",已成为北京乃至全国百姓闻之心醉的酒,成为中国的名酒,登上大雅之堂:星级饭店里、驻外使馆中、喜庆宴会上、迎亲送往时……尤其是北京人,对红星二锅头怀有特殊的亲切感和自豪感,它不但存储在那深绿色的酒瓶里,也存留在北京人奔腾的血脉中。难怪坊间有了"北京有三乐——登八达岭长城、吃全聚德烤鸭、     

外来者手记

对这个城市来说,我是个外来者. 这个城市,是万州,号称重庆第二大城市,属于三峡库区中心城市之一,有长江经过,江水很清澈.这是继武汉、荆州后我居住的第三个有长江经过的城市.都说这里的男人耿直,女人漂亮,美食可口.他们的口头禅是"安逸",夸你漂亮说你"多么乖","很"的发音是"黑",如果说国骂是"他妈的",汉骂是"婊子养的",那么渝骂估计就是"妈卖皮",仔细对比,都和母亲有关,也算是不谋而合有舁曲同工之妙了.     

满族那些事

满族有着悠久的历史,从明代女真可追溯到三千年前的肃慎。对于这个古老民族的由来,中央民族大学教授赵展先生的研究结果,即"西来说",比"南来说"和"土生土长"说更为有迹可寻。"西来说"的说法是,通古斯原始     

“耍货白”和脸谱大师双起翔

您要是北京人,向您请教两个字?"耍货"是什么意思?北京老话:耍,就是玩耍,货,就是用品。用今天语言解释,就是玩具。您若是老北京,您要知道当年东安市场有个"耍货白"吧?我估摸,能知道这个大号的人现如今不会很多。但是有一个人对"耍货白"没齿不忘,这     

互利共赢:中非关系的本质属性——兼批"中国在非洲搞新殖民主义"论调

2006年,在新中国开启对非洲外交关系50周年之际,我国高层领导人先后友好访问了非洲十国,并高屋建瓴地把中非关系概括为"好朋友、好伙伴、好兄弟",在宣示新中国对非洲友好政策主张的同时,还强有力地批驳了西方有关"中国在非洲搞新殖民主义"的奇谈怪论.笔者认为,殖民主义以系统的理论为基础,它和资本主义相辅相成,互为手段.新殖民主义和老殖民主义在本质属性上具有共性特点,西方政要的谬论在于其割裂了二者的内在联系性,同时也暴露了他们对中国和平外交政策的无知和无视.对长期饱受殖民掠夺的非洲国家而言,中国不附带任何政治条件的援助,对于巩固非洲国家的民族独立和自决是及时之助,这是一个社会主义国家对非洲民族主义的"馈赠",抑或说是一种理性的政治投资,是国际共产主义兄弟友谊的重要表现.中非关系是以平等互利为特点的新型国际关系的具体体现.