3G模式创新大学生村官工作

江苏省东湖县立足县情，创新形成了“规（Gui）范化管理、个Gel性化培养、关fGuanl爱式服务”的村官工作“3G”模式，积极构建和完善以物态文化为基础、制度文化为保障、行为文化为载体、精神文化为核心的大学生村官文化建设体系。     

中美大学生志愿服务激励机制的比较研究

从来源上看,国家的合法性认同、高校的创新管理、志愿组织与志愿者之间的关系是大学生志愿服务激励机制的重要方面。中美大学生志愿服务激励机制的比较结果表明：志愿服务是一种“有限自愿”行为,需要强化国家在法律规章合法性建构方面的主导性,提升大学生志愿服务在国家社会生活中的显著度;大学生志愿服务行动呈“弥散分布结构”,需要高校建立统一认证考评体系,并将其纳入课程学分、就业指标与素质教育的框架;志愿组织培育好与志愿者的关系,以平等沟通与深度参与方式开发志愿服务的多元活动网络,有助于从内在的满足感与成就感方面激发大学生的志愿热情。     

构建全员指导、全程渗透的大学生就业指导服务体系

构建全员指导、全程渗透的大学生就业指导服务体系,把就业指导贯穿大学生大学生活的全过程,贯穿渗透到学校教育、教学、管理、服务的全过程,形成全员参与、齐抓共管的良好氛围和工作机制。要特别注重分层次指导和个性化指导相结合,加强职业生涯规划指导,实施“四个重点”、“四个注意”策略,培育校内就业服务体系,开辟网络择业新阵地,提高就业指导的效果。     

学生事务管理下的美国大学生心理咨询

本文从美国大学生事务管理的角度入手,探讨了大学生心理咨询的发展历程及其主要内容。重点分析了大学生心理咨询是如何体现出“以学生为本”的理念、“以促进学生的学习和发展为中心”的目的观以及“以服务促发展”的实践哲学观的,以期对我国的学生心理咨询和学生管理工作改革有所启示。     

大学生网络使用的性别差异分析简

男女大学生网络使用基本信息表明,性别间“数字鸿沟”依然存在。比较男女大学生互联网浏览信息偏好、网络服务、功能偏好发现,男生偏好“体育信息”、“军事信息”和“计算机软硬件信息”,女生偏好“休闲娱乐信息”和“生活服务信息”;男生的标识是网络游戏,女生则为聊天和购物。从网络心理情绪、社会信任和网络表达考量,互联网给男生带来的正能量和负能量都超过女生,网络对男生的影响更为深刻,男生网络失范行为明显高于女生。因此,试图利用互联网平台塑造真正平等的男女文化,隐藏着忽视“自然-社会-文化”背景的话语陷阱。     

高校共青团服务大学生创业的机制研究

在大学生就业形势严峻和国际金融危机的双重影响下，大学生创业教育受到高度重视。高校共青团在大学生创业中大有作为，但也存在着资源匮乏、扶持力度低、优势发挥不足、后期服务弱等问题。高校共青团可以搭建“三个保障体系”、“三个服务平台”、“三个研习基地”来服务大学生创业。     

大众流行文化的嬗变对“80后”大学生的影响

大众流行文化以其特有的娱乐意义与意识形态意义影响着“80后”大学生的生活方式、价值观念和审美情趣，由于其实践功能的二重性，它对“80后”大学生的影响也表现出积极、消极两个方面。面对大众流行文化消极影响，我们应该对此加强整饬，做到趋利避害，     

济南市大学生博客使用状况调查报告

本次社会调查以济南市六所高校在校大学生为研究对象，以问卷的形式探讨了济南市大学生博客使用状况。指出博客在为大学生学习、生活带来诸多便利的同时，也不可避免地带来负面影响，冲击着他们的思想道德观念。高校教育工作者必须正视这一问题，加强管理，因势利导，保护并促进博客文化的健康、持续发展。     

大学生廉政文化、廉洁文化教育迫切性及途径分析

美丽中国的构建、中国梦的实现、科学发展观的贯彻落实离不开大学生这一特殊群体，“大学生廉政文化、廉洁文化教育”是新形势下全社会廉政文化、廉洁文化建设和反腐倡廉的重要组成部分，是人类社会健康发展、永续发展的迫切需求；加强对大学生的廉政文化、廉洁文化教育具有重要的时代意义和社会意义；依托地方红色资源有效开展思想政治理论课实践教学是对大学生进行廉政文化、廉洁文化教育的最佳途径。     

广州地区大学生宗教认知状况调查述要

文章采用社会调查和心理分析的方法,总结评估一般大学生和基督教大学生对宗教文化的认知状况、对宗教与社会关系的基本看法,“望教”信教的现状及信教对个人生活和社会生活的影响、对宗教与政治的关系的认识立场,进而分析大学生“望教”信教的合理性及误区,探讨引导大学生树立正确的宗教观、合法信教、理性信教的对策措施.     

从“中国梦”实现的角度看当代大学生社团的发展与管理简

从大学生社团与“中国梦”的历史渊源出发，论证大学生社团对“中国梦”实现的重要作用，结合当前大学生社团发展的特点及管理中存在的问题，提出通过有效管理和服务来促进大学生社团科学发展的建议，以确保大学生社团为“中国梦”的实现提供正能量。     

大学生社会实践项目化运作的思考

当前大学生社会实践中存在着“缺少科学的规划与指导”、“目标过于宏大”、“机制不够完善”、“经费投入不足”等问题。大学生社会实践应引入项目化运作模式，把大学生社会实践的内容分解为若干个研究课题或活动，以项目的形式开展，通过对项目的管理，使大学生社会实践走上一条科学化、规范化的持续发展道路。     

大学生思想政治教育要弘扬科学精神

科学精神是人类实践的文化价值和精神品格,也是思想政治教育不可或缺的思维方式和实践态度.党的“十八大”报告提出丰富人民精神文化生活,要求“普及科学知识,弘扬科学精神,提高全民科学素养”,这就需要将弘扬科学精神融入大学生思想政治教育全过程.弘扬科学精神,发展科学文化,培养科学意识,可以提升大学生思想政治教育软实力,增强大学生思想政治教育实效性,提高大学生思想政治教育科学化水平.     

“女大学生创业引领计划”推动妇女创业就业工作

为进一步提高青岛市女大学生创业就业水平,青岛市妇联不断创新思路,完善服务体系,在全国妇联系统率先实施“女大学生创业引领汁划”,推出了场地、资金、项目、导师、营销等一系列服务新举措,扶持1207名女大学生走上了自主创业道路,促进9254名女大学生就业。一、打造孵化平台,提高女大学生创业发展能力为发挥创业规模集聚和示范效应,青岛市妇联积极争取市政府的支持,筹建了全省首个巾帼创业园和全国首个以文化创意、电子科技产业为特色的女大学生创业基地,为创业妇女和女大学生提供经营场地、创业培训、见习岗位等一条龙全方位的服务。     

农村籍大学生的文化适应：来自“关键场域”的解释

通过对布迪厄的社会再生产理论的核心概念的进一步发展，结合生命历程理论中对时间性的理解，本研究将大学视为农村籍大学生文化适应过程中的“关键场域”，并探究其在城市中的文化适应过程。研究发现，农村籍大学生由于缺少城市场域下的相应惯习，因此在遭遇生活各方面的不适应的同时，其原有自我评价体系崩溃；但通过在大学这一关键场域中获得的“大学生”身份和大学中的各类资源，重新建立自我评价体系和弥补自身相对劣势后，农村籍大学生在大学场域中实现了城市文化的文化适应，并在其毕业之后最终形成了农村身份认同和城市生活方式认同并存的特有认同。     

少数民族大学生民族文化认同状况研究——以中央民族大学少数民族大学生为例

本文以中央民族大学少数民族大学生为研究对象,通过分析少数民族大学生的共同历史、节日习俗、语言文字应用、生活习俗、对外族态度等方面的本民族文化认同状况和中华民族文化认同状况,从对本民族共同历史的了解,对本民族文化内容的认同,对其他民族同学的接受程度三个方面讨论少数民族大学生本民族文化认同情况对中华民族文化认同情况是否产生影响以及探讨少数民族大学生对中华民族文化认同的态度。     

大学生独处能力培养：意蕴、价值与路径

在日益强调人的社会性发展的今天，人们往往过分看重交往的意义，却忽视了与交往平行的另一种生活状态——独处。在对独处的内涵进行分析的基础上，探讨了适度独处对大学生身心发展的四个独特价值：有利于心理的健康；有利于智力的发展；有利于社会性的发展；有利于创造力的发展，并就大学生独处能力培养的路径提出了一些建议：帮助大学生树立正确的独处观；注重运用“慎独”、“自省”等方法培养大学生的独处能力；多培养大学生一些健康向上的兴趣爱好等。     

大学生生活园区文化建设探讨

大学生生活园区文化是高校校园文化的重要组成部分,对大学生思想政治教育具有独特的功能。加强大学生生活园区文化建设,主要是要加强生活园区物质文化建设、制度文化建设、行为文化建设和精神文化建设,以此进一步优化生活园区的育人环境。     

发挥优势 强化服务 全力扶持女大学生创业就业

为深入贯彻落实党中央、国务院关于加强普通高等学校毕业生就业工作精神，进一步促进女大学生创业就业，全国妇联妇女发展部、教育部高校学生司、人力资源和社会保障部就业促进司、中国女企业家协会于2009年3月联合下发了《关于开展全国女大学生创业导师行动的通知》，在天津共同启动了“女大学生创业导师行动”，力争3年之内，在全国建立5000个“女大学生创业实践基地”，为10万名女大学生提供创业就业指导、支持和服务。     

为大学生村官搭建三个平台

湖北省武汉市新洲区着力搭建三个平台，助推大学生村官干事创业谋“出路”。搭建联系帮带平台。为大学生村官谋“出路”树信心。新洲区建立区、街镇、村三级联管“传帮带”制度，采取谈心交心、定期走访、典型引路等方式。帮助大学生村官解决工作生活中的疑难困惑，传授农村工作方法。采取问卷调查的方式，