唇朝和明朝官员是如何骂皇帝的

在中国历史上，皇帝集神权、皇权、族权于一身，忠君是最高的的政治原则和道德准绳。在公众场合敢对皇帝大不敬，那是死罪，那是要杀头的，所以旧时有一句民谚，叫“关起门来骂皇帝”，但也有不怕死的，当面骂皇帝，或者写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。     

古代官员如何骂皇帝

在中国历史上，皇帝集神权、皇权、族权于一身，忠君是最高的的政治原则和道德准绳。在公众场合敢于对皇帝大不敬，那是死罪，那是要杀头的，所以旧时有一句民谚，叫“关起门来骂皇帝”，但也有不怕死的，当面骂皇帝，或者用写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。     

皇帝用膳“菜不过三口”

皇帝乃九五之尊，即使吃饭也大有讲究，清朝皇帝吃饭有“菜不过三口”的规矩。 清代，皇，蒂吃饭叫“传膳”。太监们分立两旁，各司其职，有侍膳太监、布膳太监、执法太监。一旦老太监喊一声“膳齐”，院内的乐手便开始鼓乐齐鸣，皇帝在太监们的簇拥下到膳桌旁用膳。．皇帝吃饭不能说话，全凭侍膳太监的眼力。皇帝的眼睛瞧到哪个莱，侍膳太监就要赶紧把哪道莱挪到皇帝面前。但侍膳太监不许献殷勤，比如说“这道莱时兴”、“这道菜味道好，您尝尝”等等、．皇帝如果吃哪道莱超过三口，执法太监就会高喊一声“撤”，这道莱就必须撤下去。这之后的十天半个月皇帝都不会见到这道菜了，即使馋得流口水也没有办法。     

把智慧装在闷葫芦里

历史上最受皇帝器重的莫过于一个叫卫绾的人。汉文帝在驾崩前，没有担心他的皇子皇孙，反而对皇储留下这样的嘱咐：“绾长者，善遇之。”这里的绾就是卫绾。卫绾是何等人物，有何德行以至于皇帝临终还对他念念不忘，叮嘱继任者要善待他？     

狄仁杰真相：因和皇帝吵架被提升

狄仁杰从小性格执拗，他引起皇帝关注的第一件事情就和他的性格有关。有两位将军，一个叫权善才，一个叫范怀义，误砍了昭陵的柏树，高宗大怒，下令严办这两个人。狄仁杰按照律法条文一审，认为应免官。高宗大怒：“砍昭陵的树，使我陷于不孝，必须杀头。”狄仁杰据理力争，但话说得极为艺术：“人都说劝谏皇帝难，我看是碰到桀纣就难，碰到尧舜就不难，我觉得跟您说这事应该不难。您为一棵树杀两位将军，千年以后人们怎么评价您？”高宗干脆耍赖：“我就是想杀这俩人，法外施刑如何？”狄仁杰说：“律法是您制定出来的，朝令夕改，天下岂不要大乱？”     

指导皇帝怎么收拾大臣的法学家

在漫长的中华历史中，皇帝这一特殊的角色总是吸引了太多的眼球。皇帝管理宇内群臣，如此庞大的工程，没有“两把刷子”是干不起来的。做皇帝也有做皇帝的学问，这门学问被称为是“帝王心术”，是皇帝驾驭天下的制胜法宝。     

『天高皇帝远』说的是哪个皇帝？

“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语，出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》，原文为“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何”!显然，这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么，“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢？有学者认为，其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝，而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。     

皇帝也管不了吃回扣

大清帝周的财务制度是严格的,军费报销有一套完整的流程:首先是“投文”,即花钱的部门先对要求报销的事项进行统计,填写清册,送交户部;然后是户部对报销清册进行审计,如果发现报销清册中有不合规定的情况,就要求申报部门重新核实,这叫“批驳”;等报销项目都符合规定了,户部题写奏折,交皇帝审批,如果皇帝签字同意报销,户部给申报部门一个批文,整个报销流程就结束了.在这个过程中,户部权力的真正体现在“批驳”.为了避免被批被驳,申报部门就得有一笔专门的活动经费,这笔经费在历史上就叫“部费”.所谓“部费”,说白了其实就是清政府某部门吃的回扣,据说就是皇帝也拿这个“回扣”没办法.     

清代的早朝是虚构

许多文艺作品描写，清代皇帝在金銮殿上早朝，其实，这都是虚构的。“金銮殿”，指的是北京故宫三大殿中的“太和殿”。其实，它不是皇帝上朝处理国政的地方，而是皇帝登基和举行大典的地方，相当于今天的人民大会堂。     

荒唐大唐的“情”史

唐中宗李显是武则天的第三个儿子，武则天生他时刚刚当上皇后，高宗李治给他起名“显”，后又赐名“哲”，对他寄予了很大的希望，结果．他比他的父亲更怕老婆，更没出息。李显的父亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子是皇帝，侄儿是皇帝，更要命的是，他的母亲也是皇帝。在这样一个超级强大的阵容中，李显是最普遍的一个。     

话说皇帝请客吃饭

一国之君的皇帝，为了和下属搞好关系，也常常请客。只不过，皇帝请客称为“赐食”。所谓“赐食”，就是皇帝笼络或奖赏下属，而赏赐的一顿饭或吃的东西。不过，吃皇帝请的饭并不是一件舒服的事情。     

微博里的著作权（一）——抄袭别人的微博侵权吗

微博是网络时代催生出来的一种新生事物，现在很多人都迷上了刷微博，包括我自己。曾经有一位微博红人叫严锋，他对这种现象用一条微博做了生动的描绘，他说：“早晨起来看微博，确实很容易让人产生一种皇帝批阅奏章，君临天下的幻觉。国家大事潮水般涌来，需要迅速作出各种判断，提出各种建议，各种转发，各种忧国忧民，各种踌躇满志，万物皆备于我。每个人心中都藏着一个披星戴月上朝堂的皇帝，微博把人的这种情结激活了。”     

阿谀与“危言”

阿谀与“危言”张玉军安徒生在其童话《皇帝的新装》里说：有人“明明看见皇帝光着屁股，却说皇帝的衣服多么好看”。这幽默而又意味深长之言，引发了我对阿谀之风的一点思考。阿谀是一种毫无价值的伪币，它虽没有“牙齿”，可是连“骨头”也会被它啃掉。阿谀之风的盛行，...     

以一人治天下不以天下奉一人

宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变，取得了皇帝宝座．他虽然贵为天子，却生活节俭，不肯浪费钱财，是十足的“守财”皇帝。     

现代版＂皇帝的新装＂

安徒生的童话《皇帝的新装》已经家喻户晓，故事里皇帝的身份是真的，而两个骗子欺骗了这个爱慕虚荣的皇帝。当时所有大臣显得很“成熟”。致使骗子肆无忌惮，最终揭穿他们骗局的是一个说真话的孩子。在新疆，5个骗子故伎重演，他们自立了一个“神人”，环环相扣疯狂诈骗近5000万元。     

皇帝也无奈

中国古代的皇帝具有至高无上的权利，所谓“君权至上”，他们不仅从理论和制度上享有至高的权利，而且在实践中甚至可以凌驾于法律、制度等一切之上。而“君权至上”在司法方面的体现，就是法律的适用甚至是制定等所有活动，均是以皇帝的意志为转移的，皇帝在适用法律方面具有几乎不受限制的自由裁量权。中国古代皇帝拥有的这些几乎没有任何限制的权利，往往会使人认为中国古代的司法实践都是以皇帝的意志为转移、在法律适用中起决定作用的是皇帝，但其实这种看法或观点并不准确。     

万岁君王只钓龙

明朝时，有一次，文臣解缙伴皇帝朱元璋在御花园游览。上一座拱桥时，皇帝问解缙：“看我现在走路的情形，有个说法吗？”解缙忙说：“这是一步比一步高。”     

古代的“夫人政治”

皇帝后妃，官员的妻子，既可以是丈夫的贤内助，也可以是干政乱国的“女}呙”。身处权力圈中的女人，怎样影响了皇帝和官员的命运？     

奇闻：皇帝向臣子行贿

中国五千年的历史无奇不有，居然出过两位曾向臣子行贿的皇帝，他们是宋真宗赵恒和明代宗朱祁钰。 在古代，皇帝拥有至高无上的权力，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。“行贿”是指下对上为谋取不正当利益而采取的一种示好行为。集天下权力和财富于一身的皇帝向部下行贿，这种做法无疑是历史的怪胎。他们为何要这么做呢？     

三个真实故事：奴性、法治、良知

清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐．奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清周律，干涉我大清内政！？”