民法是调整市场经济关系的基本法

民法是调整国家建设和人民生活的基本法律,是治国安邦的基本法律规范。民法是调整具有平等地位的民事主体之间所发生的财产关系和人身关系的法律规范的总和。 一、民法是调整市场经济关系的基本法 1.从民法的产生和发展来看,民法为调整市场经济关系的基本法。人类社会自有了法律,就有了民事法律规范。从诸法合体到民刑分离,民法和刑法一道,是最早产生的法律部门。商品经济导致了民法的发展。民法体现了商品生产和商品交换的一般条件:社会分工、身份独立、交换自由。商品经济是“天生的平等派”,在商品经济条件下,交换必然要求主体是平等的、独立的、自由的人格。各个商品生产者相互独立、互不隶属,才能依法自由自主地参与各种民事法律关系,才能维护自己的合法民事权利。     

中国古代民法典缺失的原因

中国在漫长的历史发展中,没有形成独立、系统的民法典。其原因是自给自足的自然经济占主导地位,商品经济欠发达;专制体制下造成的民事人格的不平等;礼在一定程度上对民法的替代作用;泛道德主义与泛刑主义对民法的挤出效应;宗法族规在一定程度上起着民法的作用;没有形成法学家阶层。     

自然人部分权利能力制度的构建

当代社会,随着民法由形式向实质的转化过程中更加关怀具体的人。胎儿、死者,这些非典型的自然人状态迫切需要得到法律的保护与调整,可是传统民法理论认为自然人的权利能力始于出生,终于死亡,因而法律只对一般自然人的权利进行保护,传统权利能力的规定成为现代法律对人全面保护的不可逾越的障碍。构建自然人部分权利能力制度的方法可以弥补传统权利能力制度对人保护的不足。     

作为可行能力剥夺的高等教育机会不均等论析

教育机会首先是一种教育利益,一种基本的教育善,是一定共同体内社会关系在教育领域的体现。在现代民主社会中,要求这种教育基本善在不同社会地位的群体与个人间按照主体人格地位平等的原则来分配,这体现的就是政府对公民受教育权利的同等关切,这要求政府尽其政治责任来保证公民的教育人格资源平等,即平等地尊重受教育者。由于各种因素及先前的不平等造成的教育人格资源的不平等,因此需要用政府动用教育非人格资源如各种物质形态及能转化成物质形态的教育资源,如此才能保证公民的教育机会均等。高等教育机会均等就是为了保证公民的可行能力平等的高等教育的人格资源平等与非人格资源平等。     

浅议非法人团体的民事主体地位

非法人团体亦称为无权利能力社团,是指未经登记,不具备法人资格的社团。这种社团是法人登记制度的副产品。对于非法人团体,传统民法一般准用合伙关系。由于这种团体很难归入到民事主体自然人、法人的二元结构,因此近代各国实践倾向于承认其为事实法人或者在立法上为法人提供方便,以减少无权利能力社团之存在。从民事制度演进过程来看,赋予非法人团体以相对独立的主体资格具有理论和实践意义。     

从性别文化看性别平等立法的意义

两性的相互了解、协同合作十分必要.“性别平等”是承认性别差异基础上追求“人”的平等及全面发展的先进理念,是社会发展到“人性致胜”阶段的产物.作为弱势群体一方能真正在价值、人格、机会、责任、权利上与另一方平等论处,性别平等才具实质意义.深圳市开创性地把正义、平等、公正价值理念引入性别关系重建立法中,对公共政策制定及司法实践具有积极意义,在国内具有空前性.     

民法的几个重要理论问题

一、民法的本质特征民法是调整平等主体(主要是公民和法人)之间的人身关系和财产关系的法律规范的总和。民法被形象地称为“社会生活的圣经”。民法的本质特征也是民法的性质,是民法与其他部门法的重要区别。(一)民法是私法。民法一词最早起源于古罗马法的市民法。市民就是私人,是合理地追求自己利益的最大化的经济人。民法体现社会成员个人意志,以个人或私人利益为出发点和归宿,所以是私法。(二)民法是调整市场经济关系的基本法。市场经济与民法是双向互动的促进关系。恩格斯说过:“在社会发展某个很早的阶段,产生了这样一种需要:把每天重…     

论平等观念及其在社会主义时期的意义

何谓平等?要回答这个问题,就要对平等观念的产生和发展作一番历史的考察,因为平等是一个历史范畴。平等观念起源于古代的原始社会。那时的人们,还“没有脱掉自然发生的共同体的脐带”,在躯体构造和精神能力上彼此并没有什么差别,本能地意识到“一切人,作为人来说,都有某些共同点,在这些共同点所及的范围内,他们是平等的”。这是一种原始的平等观。它同现今意义上的要求有平等的政治地位和社会地位的平等观相比显然是不同的,但它强调一切人的乎等,认为“人就他们是人而言是平等的”,这一点和现代的平等要求是合拍的。     

战后西方国家制度调整与"社会平等"的进展

二战后,发达资本主义国家在基本制度不变的基础上调整产权结构、生产要素地位、雇佣劳动和社会分配制度,把“社会平等”进一步提上日程,缓和了社会紧张,实现了一定程度的社会平等。现实社会主义可以借鉴有关的成果。     

商品房交易行为中的弱式平等与契约自由的法律矫正

传统民法契约自由之适用以主体间的平等性、互换性为基础,契约正义常相伴而生。但我国商品房交易行为中,开发商与普通买房人经济地位、缔约能力之巨大差异已经消弭传统民法平等性假设适用之基础,从而阻隔契约自由自动达致契约正义之路径。商品房交易行为主体间弱式意义上的平等要求我们重新界定该交易行为契约自由之边界,进而以法律之力匡扶商品房交易行为过于倾斜之天平。     

我国民法通则的原则、范围、内容

据说,在一次某工厂举行的法律常识测验中,有的同志在回答“什么是民法”时写道:民法是管公民之间事情的法。这样回答不能说一点道理没有,但是,是不完全、不准确的。怎样理解这个问题呢? 民法是国家的重要基本法律之一。中华人民共和国民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。就是说,民法不仅管公民之间的事,也管企业、机关、事业单位、社会团体等组织之间的民事活动;不仅调整人身关系,更多的是调整平等主体间的经济关系。六届人大四次会议通过了《中华人民共和国民法通则》,对民事活动中一些需要共     

"仁智统一"和以德治国

江 泽民同志在今年召开的全国部长会议上 ,明确指出“要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国” ,“把以德治国与依法治国紧密结合起来” ,这是在对我国国情和全球环境的冷静分析下提出的治国方略。德治思想在我国历史悠久 ,我们应从中汲取精华 ,古为今用。一、“仁智统一”是以德治国的内在要求儒家主张德治 ,非常重视道德在政治和社会生活中的作用 ,无论是执政者还是普通百姓都要求遵礼行仁 ,道德教化在德治中占有突出的地位 ,教化的目标就是仁智统一的理想人格 ,因此仁智统一就成为德治思想的内在根据。今天在社会主义市场经济条件…     

试析影响中国古代民法生成及发展的文化因素——以中国传统文化为视角

中国古代的法律,是“礼”与“刑”的完全融合,其中虽然包括了古代全部的法律文献,但是以确立权利为基础的体系化的成文的民法在中国古代是不存在的,这主要是由于忽视“个人”,不讲平等,不讲权利的中国传统法律文化制约了中国古代民法的发展。但是在任何一个国家,法律制度的形成和变革总是取决于自身特定文化背景,所以在我国当前的民事立法中,仍然应当注意传统习惯的重要性,以科学、理性的态度把握中国传统文化。     

对权利和义务的再辨析

文章运用对立统一的观点再次讨论权利和义务的定义以及两者的关系,即性质上的同一性,地位上的对等性和量上的不均衡性的特点。权利和义务的分配应当遵循平等原则。在市场经济条件下,要解决理论上的平等和事实上的不平等应当运用“比例平等原则”。     

教育乱象的根源

中国义务教育的不平等主要还不是法律规定问题，而是经济学意义上的供需失衡造成的。各级政府固然需要更加重视教育平等，强化校际财政和师资平等，但是在目前供需失衡的情况下，即便它们严格做到了财政投入等硬件方面的平等，也难以实现师资、品牌等“软实力”的平等，你仍然会看见择校费、天价房等现象层出不穷。多数中国家长都很“功利”，他们送子女上学的终极目的不是为了“教育”，而是为了考试——考大学。我们所说的“教育质量”，主要是以考上重点大学的学生比例来衡量的。在应试教育模式下，“好学校”的标准即能否提供扭曲孩子天性的“魔鬼训练”，早已违背了义务教育的本意。从人格自然发展的角度看，     

庄子的理想人格及其对后世的影响

庄子的理想人格是“圣人”、“至人”、“神人”和“真人”,但表述得最为完整的还是“真人”。他用浪漫和奇异的语言描述了“真人”的精神境界,带有超脱和神异的性质。他的理想人格所蕴含的批判精神、平等的自由观和崇尚自然的情怀,对后世的影响较大。     

养浩然之气,做巍巍之人--谈孟子的"理想人格"

作为孔子之后儒家思想的继承者和发展者，孟子在我国源远流长的儒家文化发展中，有其重要的地位，对后世思想文化也产生了巨大的影响。孟子不仅承袭了孔子的人生哲学，发展了我国儒家文化的恢宏博大的思想体系，其所创立的“养浩然之气”学说，也被历代儒家学者推崇为培养理想人格的卓越理论。几千年来，孟子的“浩然之气”说一直影响着中国文化传统的发展，并已成为中国优秀传统文化的一个重要组成部分，被认为是培养中华民族理想人格的一个理论楷模。“浩然之气”是孟子在《孟子·公孙丑》上篇中讲到的，原文是这样的：（孟子）曰：“难言…     

论职业教育中"现代人"人格的培荠

这是一个强调发展、立足变革的时代。社会高速运转，不确定·性和可选择性同时增强，在这种背景下，真正的职业教育应该是着眼明天、面向未来的教育。因此，如果离开了时代精神谈人格的建构是毫无意义的，人格建构的核心应该是时代精神的完美承载。本文为职业教育中的“人格”输入了一个关键词“现代人”，并就现代人人格的概念、基本特征和培养策略等问题展开了讨论。     

"一把手"素质述要

各级党政领导班子中的主要负责人作为“第一责任人”,既是领导班子中平等的一员,又是领导集体中的核心,在班子中起着关键的作用,负有全面的领导责任。江泽民总书记明确指出:“班子建设是整个干部队伍建设的重点”,“建设好领导班子,关键是要选好‘班长’。”     

论义利观与商品交换的必然联系

1．义利观以商品交换为基础义利观是建立在平等观念与价值观念的基础之上的。所谓平等，并不是人类野蛮时代的半动物式平等，而是指已超出人类种群范围的“类”的平等。由种群的平等向“类”的平等转化的必备条件是种群之间已经发生友好的交往关系，而这种交往关系只有在双方已经发生了互相交换其物品或劳务的基础上才能确立。起初发生的可能是互赠礼品式的感情交往关系，但即使在这种情况下，价值关系也已经发生，因为这种关系证明了：第一，双方都是具有平等地位的种群；第二，双方各以自己的价值物——礼品等等，确证了这种平等地位。我…