科学发展观视域下的效率与公平

科学发展观以社会发展的客观必然性为基础,这与社会主义社会对效率的追求是一致的;它又将人视为经济与社会发展的核心,将人的全面发展视为发展的根本目的和标志,这与社会主义社会对公平的追求是一致的.而实现效率与公平的有机统一,是社会主义发展的内在需要.因此,科学发展观与社会主义效率公平观呈现出内在的契合性.     

从“以人为本”看“和谐社会”——“和谐社会”的人学解读

“以人为本”是“和谐社会”的核心价值理念,是构建社会主义和谐社会的指导思想和根本原则。“和谐社会”是“以人为本”的社会实现形式和终极归宿。二者是内在统一的辩证关系。构建社会主义和谐社会是对已经蕴涵在“以人为本”的科学发展观中的社会和谐思想的明确和深化。在科学发展观的统领下,按照全面、协调、可持续的发展要求,统筹人与自然、人与人、人与人自身的和谐发展,正是“和谐社会”的理论内涵和实践要求。     

江苏“两个率先”与和谐社会建设中人力产权实现战略研究——基于马克思人的异化-复归理论的人力产权自主实现视角

科学发展观指引下的江苏“两个率先”（率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化）与和谐社会建设．坚持以人为本、富民优先的方针，走的是一条把科学发展与和谐发展统一于“两个率先”之中的率先发展、科学发展、和谐发展道路。从人力产权异化一复归历史趋势视角看．这一发展模式彰显了人民当家作主的中国特色社会主义社会性质．体映了中国特色社会主义社会人力产权不断充分自主实现的历史本质．意义十分深远重大．     

以科学发展观指导高等院校的发展

十六届三中全会以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在继承与发展毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的基础上，全面、系统、深入地阐述了科学发展观。这是我国现代化建设的实践总结和重大的理论创新，深化了人们对党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。科学发展观的实质是要实现我国经济社会更快更好地发展。统筹兼顾、协调发展是科学发展观的基本内容，以人为本则是科学发展观的本质和核心。作为为经济和社会发展提供人才和智力支持，促进人的全面发展的高等院校，更要以科学的发展观为指导，深化改革，加快发展。     

马克思“人是人的最高本质”的基本观点对我国思想政治教育的启示

思想政治教育是人类社会的一种社会实践活动。马克思“人是人的最高本质”的基本观点,对于深入推动以人为本的科学发展观的贯彻落实,构建社会主义和谐社会,不断完善和改进我国思想政治教育方法,提高我国思想政治教育的时效性具有重要意义。     

试论社会主义本质与构建和谐社会的一致性

社会主义本质是邓小平理论的重要组成部分,构建社会主义和谐社会是新一届党中央提出的战略思想,两者在理论和实践上具有紧密的逻辑联系。社会主义本质的精神实质与和谐社会的目标相统一,构建社会主义和谐社会是社会主义本质的内在要求,实现社会主义和谐目标的过程与实现社会主义本质的过程是相一致的。研究社会主义本质与构建和谐社会的相互关系,有助于我们坚持以科学发展观为指导,理性地、健康地推进中国特色社会主义建设事业的发展。     

科学发展观理论品格价值取向与实践特质的本质规定性

科学发展观是指导发展的科学理论,是实现科学发展与怎样实现科学发展的世界现、价值观和方法论.理论建构上的与时俱进与理论发展上的一脉相承是科学发展观理论品格的本质规定性,立党为公与执政为民、促进社会全面进步、实现人的自由而全面发展、实现人与自然和谐相处是科学发展现内在价值取向的本质规定性,在发展主体上坚持党的领导与发挥人民群众作用的统一、在发展过程中坚持合目的性与合规律性的统一是科学发展现实践特质的本质规定性.     

论实践科学发展观的三个前提

“理性精神”、“公平法则”、“人本理念”这三个具有时代意蕴的关键视点。是落实和实践科学发展观的重要前提。现阶段，客观而理性地意识到发展的不均衡问题，实现均衡发展要将主体性与规律性结合起来，使行动和实践达到合理化，并对不当的非理性思想和行为加以合适的规约和调适。持守公平法则是实现社会正义的内在诉求，是维护社会主义市场经济健康发展的现实要求，是构建和谐社会的必然选择。确立人本理念来推进发展从根本上彰显了马克思主义的本质，从目的性上体现了一种新的发展观，要努力营造人性化的社会生活。     

以人为本是科学发展观的基本价值取向

以人为本,促进人的全面发展,是科学发展观的本质规定,也是构建社会主义和谐社会的内在要求。本文作者从五个方面探讨了科学发展观对以人为本的管理思想的诠释,即以人为本是科学发展观的本质要求;坚持以人为本,要把人作为发展的根本动力;坚持以人为本,要把“人才强国”战略作为我国发展的根本性战略;坚持以人为本,必须切实保障人民的经济、政治、文化、社会利益;人的全面发展是一个渐进的历史过程,以人为本必须长期坚持,渗透到管理的方方面面。     

浅论江泽民关于人的全面发展的理论

实现人的全面发展是江泽民社会发展观的本质和核心。江泽民在领导和推进改革开放和社会主义现代化建设事业的伟大实践中 ,提出“努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求”这一重要论断 ,全面阐述了实现人的全面发展的条件和途径 ,并揭示了人的发展和社会发展的辨证本性 ,在新的时代条件下 ,继承、丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想。     

“以人为本”的历史唯物主义解读

“以人为本”的科学发展观是新时期中国共产党依据唯物史观的基本原理与要求，并在积极探索人类社会发展规律和深刻总结发展经验、教训基础上提出来的。从本质上来说，它是一种历史唯物主义的全新发展观，充分坚持和运用了马克思主义关于“人”的思想，充分尊重和肯定了人在社会历史发展中的主体地位与作用。在构建社会主义和谐社会的伟大实践中坚持与贯彻这一发展理念，是时代赋予我们的责任和科学对待真理的要求。     

认真学习“七一”讲话 推进人的全面发展

江泽民同志2001年7月1日在庆祝中国共产党成立八十周年大会上重要讲话中，向全党提出了“不断推进人的全面发展”的重要任务，并指出：“这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。这一论断，是对马克思主义关于共产主义学说的准确阐释，是根据时代发展要求把马克思主义关于人的全面发展基本原理与我国社会主义现代化建设实际相结合提出的重要思想，是对马克思主义的创造性运用和发展，对我国进一步建设有中国特色社会主义具有重大意义，对我们每一个共产党员实践“三个代表”提出了更高的要求。     

山西省人民政府关于实施城市居民棚户区改造的指导意见（试行）晋政发[2008]3号

为深入贯彻落实科学发展观，推进民生建设，促进社会主义社会和谐发展，省人民政府决定，2008年全面启动城市居民棚户区改造，现提出如下意见： 一、指导思想与基本原则 （一）指导思想。城市居民棚户区改造，是实践党的宗旨、邓小平理论和“三个代表”重要思想，落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的具体体现。     

服务行政与和谐社会

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”，全党全社会要“深入贯彻落实科学发展观”，“科学发展观的核心是以人为本”，“科学发展和社会和谐是内在统一的”。结合公安机关治安管理工作的实际，笔者认为，公安机关的治安管理工作贯彻落实科学发展观就是坚持服务行政的理念，以人为本，维护社会稳定，实现社会和谐。     

新世纪以来社会主义本质研究综述

改革开放以来，关于社会主义本质理论的研究在学术界经历了两次高潮，一次是1992年邓小平系统概括社会主义本质之后，另一次是进入21世纪之后，中国共产党人对社会主义本质新的认识及理论突破，带动学术界掀起对社会主义本质研究的新高潮。在第二次研究高潮中，学术界围绕人的全面发展理论，“三个代表”重要思想，科学发展观以及构建社会主义和谐社会展开了广泛深入的研究。     

廉洁奉公与社会主义核心价值体系建设

廉洁奉公是社会主义核心价值体系内在本质与外在表现的统一。作为其内在本质的反映，廉洁奉公不仅是坚持马克思主义指导思想的必然要求，而且是实现中国特色社会主义共同理想的思想保障；作为其外在表现，廉洁奉公一方面是中华民族精神和时代精神的鲜明表达，另一方面又是树立和遵循社会主义荣辱观的生动实践。在新的时代条件下，大力倡导和弘扬“廉洁奉公”精神，是加快建设社会主义核心价值体系的内在的本质的必然要求。     

邓小平社会主义本质论的鲜明特点及其辩证关系

邓小平同志对社会主义本质的论断和概括，在社会主义思想史上具有重要意义。邓小平社会主义本质论体现了社会主义社会生产力与生产关系的统一，体现了建设社会主义的手段和目标的统一，把社会主义看作是一个发展过程。“解放生产力，发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”，几者之间具有辩证关系。     

马克思“人的本质”理论的当代价值

人的本质理论是马克思人学思想的重要基石。在马克思那里,人的本质与人的全面发展是内在统一的,一方面,人的全面发展是人的本质力量的公开展示;另一方面,人的本质规定了人的全面发展的根本途径。     

论社会主义市场经济与集体主义道德规范的一致性

社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济；集体主义是社会主义道德建设的原则，也是发展社会主义市场经济的内在要求。发展社会主义市场经济与遵循集体主义道德规范之间表现出高度的一致性。一、发展社会主义市场经济与遵循集体主义道＠规范统一于社会主义本质要求之中马克思主义认为，道德是一种社会意识形态。它反映的是人与人、人与国家、人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和。从本质上讲，道德是个体与群体的融合，只有在群体中才有道德可言，离开了群体，道德将不存在。道德是关于群体的规范，为了群体的生存、发展、繁荣…     

唯物史观人的主体性理论与科学发展观的“以人为本”——试论唯物史观的又一重要理论主线

在唯物史观体系中，人的主体性理论具有重要的基础性地位，它贯穿于唯物史观关于人的本质理论、人的发展解放理论、社会的本质与发展理论、人民群众创造历史理论、人与自然关系理论等等重要基础理论之中，构成唯物史观的一条重要理论主线和重要理论支撑。人的主体性理论，又同科学发展观的“以人为本”有着不可分割的内在联系，是深入理解“以人为本”的不可或缺的重要理论视角。把握唯物史观人的主体性理论这一重要线索，对于进一步深入把握科学发展观的“以人为本”，进而扩展到如何正确认识人与社会、人与自然、人与人的关系，都有着重要的理论和现实意义。