“三农”重心呈八大演进态势

随着农村改革的纵深推进,“三农”问题的重心、焦点和任务在不断发展、嬗变。“三农”重心呈八大演进态势。1．从“全耕社会”向“半耕社会”演进。几千年来,中国农民过着“日出而作、日落而息”的“全日制”农耕生活。改革开放以来,非农产业收入正逐渐成为农民收入的主要来源,标志着中国农村已从“全耕社会”演进为“半耕社会”。     

“斗争哲学”视野中的弱势群体利益表达

围绕着“斗争哲学”的科学性、合法性、正当性等问题，理论界存在着不同的认识。在对“斗争哲学”内涵深入剖析的基础上，我们可以看到，“斗争哲学”揭示了斗争和冲突的客观性、普遍性、多样性、工具性等内在特质。在社会结构不断调整和社会利益日益分化的当下，“斗争哲学”在完善弱势群体有序表达利益、维护社会弱者正当权益、彰显社会公平正义等方面仍具有极其重要的作用。     

深化大学生社会实践活动的对策思考

改革开放以来,我国大学生社会实践活动不断发展和加强,取得显著成效,有力地促进了大学生健康成长。当前,大学生社会实践中存在着“缺少科学的规划与指导”、“目标过于宏大”、“机制不够完善”、“经费投入不足”等问题。为深化大学生社会实践活动,本文提出了“加大宣传”、“项目化运作”、“学分化管理”等对策。     

全民动手 绿化武汉 为把我市建成山水园林城市而奋斗

武汉市创建山水园林城市是一项“环境工程”、“经济工程”、“民心工程”、“造福工程”,它直接影响着武汉市的城市综合经济实力的增强,影响着人民生活水平的提高,影响着社会事业的全面进步,影响着子孙后代的生存和发展,是符合民心,顺乎民意,上下一致的共同心声。     

浙江联通提升社会信息化水平--《信息化建设的标兵》系列报道之四

<正> 有信息化需求就有联通身影历时一个月的浙江联通“世界风”绿色健康文化月采访活动,给采访团的每一位队员留下的不仅仅是美好的回忆,还有那一幕幕抹不去的动人故事,我们倾听着、感触着……作为社会一分子的浙江联通,总经理朱评有着自己的看法。他说:“没有一个企业可以脱离社会而存在,社会的繁荣、发展关联着每个企业的成长。”十年来,浙江联通从一棵“树苗”长成今天一棵挺拔的“树木”。在社会飞速     

当代中国传媒中的网络新词语

互联网络的迅速发展不但影响着各国经济的进程(发达国家和发展中国家之间存在着“数字鸿沟”),而且随着互联网络深入社会生活的诸多领域,正在逐渐改变着人们的思想观念和生活方式。网络的迅猛发展推动了大量的网络新词语的产生,新词语的大量产生最能体现社会的热点和各种变化,因此在“数字时代”、“网络时代”的今天,网络新词语也反映了当代中国社会的巨大变迁。     

人类社会进步：符号消费的逻辑

消费是人类生存和发展永恒不变的主题,与人类社会进步相伴随的是人类对消费深度和广度的无止境追求,人类在追求“美好”、“幸福”的生活中不断创造和消费着各种相应的“美好”、“幸福”符号,正是这种符号促进了人类社会不断进步。可以说,人类进步的历史,是在维持人类生存的基础上追求“幸福”符号的历史;从本质意义上讲,现代社会不断增长的生产和消费的就是符号——已经超出生物学意义的代表着人类“美好”、“幸福”生活理念的符号。     

论马克思主义的公正观

马克思的论著中包含着十分丰富的社会公正思想。在对资本主义社会的批判以及对共产主义社会的构想之中,都渗透着他对于社会公正的看法。 一 公正,又称“公道”、“公平”或“正义”。自古以来,人们就把公正看作社会进步的目标、理想,以及人的行为的准则、规范。在我国,《管子·形势解》写道:“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故大小莫不载”;《战国策·秦一》认为:“商君治秦,法令而行,公平无私”。都把“公正”与     

大力实施维稳三级预警不断提升预防和处置群体性事件的能力水平

塞缪尔．P．亨廷顿曾指出：“现代性孕育着稳定,而现代化过程却滋生着动乱”,“一个高度传统化的社会和一个已经实现了现代化的社会,其社会运行是稳定而有序的,而一个处在社会急剧变动、社会体制转轨的现代化之中的社会,往往充满着各种社会冲突和动荡。”当今中国正处于深刻的社会变革之中,社会矛盾触点不断增多,敏感性、关联性、对抗性、破坏性不断增强,各种利益群体跨地区、     

改革开放30年民主路线图（上）

30年来，在中国社会先后出现的“法治”、“人权”、“依法治国”、“政治文明”、“以人为本”、“保护私产”、“和谐社会”、“公民社会”等流行话语。莫不源自“民主”这一普世价值的精神滋养，它们支撑着政治变革的渐行渐深，也见证了执政理念和国家价值观的不断成熟。     

浅析乡村社会司法实践中的“第三领域”——以三个司法个案为例

本文使用“关系/事件”的分析方法,通过对三个普通案例的分析,粗略地勾画出了当前中国乡村社会诉讼解决纠纷、维护社会稳定的机制和模式。文章在认同了黄宗智所说的“第三领域”后,得出了这样的结论:在当前乡村社会的司法实践中也存在着类似于黄宗智所说的“第三领域”;在这一领域,正式的制定法和非正式的习惯法相互交叉、相互作用,共同地推动着乡村社会纠纷的解决和维护着乡村社会的稳定。同时,文章亦对黄宗智和梁治平之间的争论提出了自己的看法。     

论五四时期“新青年意识”的时代意义

作为传统社会主流文化的直接颠覆,新文化运动引领着现代“新青年意识”的崛起.意义重大的是,“新青年意识”揭开了传统文化作品中“大团圆情结”所遮蔽的国民“奴性心态”,解构了传统文化意识形态的思想束缚;“新青年意识”彰显了新时期“悲剧意识”中所蕴含的“献身精神”,建构着近代中国社会所急需的变革意识;“新青年意识”还重新诠释了五四时期新文化运动的时代意义,昭示着现代人精神品格培育的思想路径.     

道高一尺 魔高一丈——世界反邪教斗争方兴未艾

邪教绝不是宗教,而是打着宗教旗号的违法犯罪活动。国际社会公认邪教是“社会毒瘤”、“人类公害”、“精神毒品”。邪教在世界范围内广泛蔓延。世界反邪教斗争面临着长期、复杂,艰巨的任务。     

如何理解“以人为本”中的“人”？

“以人为本”是以谁为本？说来话长。中国在2000多年前的西周、春秋时期即提出了“民为邦本”、“以人为本”的口号,这从表面上看包括全体社会成员,但实际上由于存在着鲜明的阶级分野,存在着剥削制度,广大劳动人民处于被剥削压迫的地位,难以享受人的尊严与价值,不在“为本”之列。在欧洲中世纪兴起的人文主义思潮里,作为第三等级的资产阶级提出了“以人为本”的口号,用人性反对神性,用人权反对神权，这里的“人”无疑指人类，指全体社会成员，而当资产阶级上升为统治阶级以后，根本没有做到以全体社会成员为本。     

总体国家安全观视域下社会治理共同体建设的新思考北大核心

党的二十大报告对推进国家安全体系和能力现代化作出了新部署,并针对社会治理提出了“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”新论断。这一论断实现了从“社会建设”到“国家安全”的发展和跨越,深刻蕴含着从“一体”到“总体”、从“微观”到“宏观”、从“制度”到“价值”、从“静态”到“动态”的多维跃迁。然而,当前社会治理共同体建设中依旧存在着结构性、机制性、制度性、本土性的难题,成为改革创新的瓶颈。因此,有必要在总体国家安全观指导下,从党组织建设、主人翁角色、政府职能、智慧治理等方面完善社会治理共同体建设方案,从而建设更高质量、更高水平的治理体系,有力维护国家安全和社会稳定。     

走下“过山车”——关于对“80后”认知问题的一些思考

长期以来，人们对“80后”的认知中，存在着“过山车”般大起大落的现象。这与成人社会的认知障碍有着直接关系。成人社会的认知障碍，主要与“80后”的独生子女身份、改革开放以来种种新生事物的层出不穷、成人社会期待回报的心理等等有着直接的关系。要准确认知和把握“80后”的特征和特质，成人社会必须加强对“80后”和新生事物的学习。     

从哲学的高度指导党的建设——学习江泽民同志“三个代表”的重要思想

江泽民同志在广东考察时指出 :我们党“总是代表着中国先进社会生产力的发展要求 ,代表着中国先进文化的前进方向 ,代表着中国最广大人民的根本利益。”这既是对我们党７０多年基本经验的精辟总结 ,也是从哲学高度对马克思主义党建理论的研究和发展。一、“三个代表”的重要思想是坚持辩证唯物论的必然结论自近代以来 ,中国社会长期遭受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫 ,严重束缚着中国社会生产力和中国新文化的发展 ,广大人民的根本利益也受到了严重的侵害。基于此 ,中国共产党从诞生之日起 ,就旗帜鲜明地高举马克思…     

“微警务”研究

现代信息技术的革新进步,在逐步改变传统社会治理方式的同时,也在影响着公安工作发展进程,微博、微信等新兴互联网工具平台在公安社会管理领域被广泛应用。当前,公安机关“微警务”的整体发展进程,尚处于起步阶段,在理念、投入、建设、应用方面还存在着诸多制约因素。公安机关应促进“微警务”在已有实践上的进一步完善,搭建“微平台”,实施“微治理”,关注“微轨迹”,落实“微举措”,影响改变公安机关现有工作模式,带动公安工作实践层面发生深刻变革。     

“过劳死”事件考量企业道德标准

当“过劳死”的幽灵潜入中国职场,人们为一个个生命的英年早逝而扼腕叹息的时候“,加班文化”被推搡着走上了“道德的审判席”。长期加班与“过劳死”,存在着千丝万缕的联系,而企业在其中难辞其咎。履行社会责任,实行人性化管理,衡量着一个企业的道德水准,国际上无数成功企业用行动证明了,一个有社会责任感的企业才会更长久。     

当前精神生活领域的问题

南开大学杨桂华教授近日提出 当前精神生活领域存在着六大问题: 其一,市场经济规则“越位”。市场经济所要求的等价交换、市场竞争、利润最大化等原则会不可避免地影响着社会生活,但这些原则被不当地平行移植为社会政治、精神文化行为规则,忽略了其固有的人文内涵。 其二,社会伦理道德“错位”。突出表现