模式·规律·机制——关于个别教育工作的认识与思考

个别教育工作是教育改造罪犯的一种进攻性矫治措施，是我国教育改造罪犯实践中最成功的经验之一。在长期的实践中，逐步形成了“四种模式”、“三条规律”和“四个机制”。研究和探讨个别教育的模式、规律和机制，对于指导个别教育工作实践具有现实意义。     

全国律协活动·动态·态势

“全国律协民事业务委员会2005年年会暨第七届中国民商法实务论坛”在内蒙古呼和浩特市举行；于宁会长会见南典男先生为团长的日本律师代表团；美国联邦最高法院大法官金斯伯格一行三人来访；国际司法桥梁（International Bridges to Justice）来访；大型文献片《中国律师》审稿会在京召开。     

澳大利亚“新南威尔士布鲁什·法尔姆矫正学院”简介

澳大利亚“新南威尔士布鲁什·法尔姆矫正学院（Brush Farm Corrective Service Academy）”是全澳最大的矫正学院，也是影响最大的矫正学院（澳大利亚没有联邦矫正学院）。其为澳大利亚各矫正区开展职业教育与培训。“新南威尔士布鲁什·法尔姆矫正学院”的目标是：向矫正领域提供高质量的教学服务；促进矫正系统共享实践经验；促进矫正系统各机构的交流；推动伙伴建设；建设有效的学院管理团队。布鲁什·法尔姆矫正学院院长由新南威尔士矫正局的“矫正官员培训与提高部”的主任担任。     

知·细·严·情因人施教

在社区矫正日常管理教育工作中存在一些特殊的人群，他们一般不易管理，或者不服从管理，也就是通常提到的重点人。对这部分人北京市密云镇司法所主要采取知、细、严、情等教育方法，取得了一定成效，期间接收的100多名矫正对象无一人重新违法犯罪。其主要做法是：     

试论中庸之道在罪犯改造中的作用

中庸之道是我国古代儒家思想的一个重要原则，也是儒家修身的重要标准，它教人考虑问题和为人处事要恰到好处。强调人格培养的全面性，把握言行的一定界限。中庸之道对矫正罪犯的心理、改造罪犯的行为、重塑罪犯的人格，具有重要作用。     

文化·传统文化·罪犯改造——兼论传统文化与罪犯改造的关系

传统文化最本质的东西应该是人性的回归，即在特定的历史社会环境中，人应该怎样做，不应该怎样做。罪犯恰恰是脱离了传统文化链条的维系，迷失了人性，才走上了犯罪道路的。文化塑造了人，犯人也不例外；传统文化的特性与民族精神的因素在罪犯的头脑中残存着；传统文化的基本精神对罪犯改造具有重要作用。正确理解传统文化与罪犯改造的关系，运用传统文化对罪犯进行教育改造，帮助罪犯找回迷失了的人性，使其回归社会，成为社会有用的人，不仅必要而且是可行的。     

愿·做·公·证·的·螺·丝·钉

“如果你是一滴水．你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。”这是雷锋日记里的一段话，平凡朴实却又耐人寻味。它告诉我们：无论你身处社会的哪个阶层，无论你从事何种工作，你的心中都应当有一颗螺丝钉的形象。我，愿意忠于我的岗位，做公证永不生锈的螺丝钉。     

皋陶造狱·宜岸宜狱·狱——从“皋陶造狱”谈古代“狱”的涵义

中国监狱史上有“皋陶造狱”之传说，“狱”作何解，与今天的“狱”字有何联系，是中国监狱史上一直探讨的问题，也是涉及中国古代法律语言中关于“狱”字的正确解释的问题。实际上，从多方推定，“皋陶造狱”与典无据；“皋陶造狱”是汉代人的推断；“狱”的本义与引申义存在着源与流的演变关系，这种流变关系，吻合了“皋陶造狱”说法，从而为汉代人“皋陶造狱”之说找到了注脚和基石。     

秉承求是精神 融通理论实践——评《罪犯心理评估——理论·方法·工具》

近期，宋胜尊的《罪犯心理评估——理论·方法·工具》一书出版，为监狱工作民警系统评估罪犯的心理和行为，又增添了一部重要的参考资料。该书是作者凭借深厚的心理学知识功底，经过在监狱和劳教所广泛收集资料，先后走访了30多个监狱、劳教所，利用五年的时间编著而成的力作。该书有以下特点：     

为人·为官·为事

处理好党员干部为人、为官、为事的关系、是当前加强党员干部教育的重要大事，是关系到国家前途命运的大事，是检验党员干部世界观、人生观、价值观的大事。做一名称职的党员干部，就要像郑培民同志说的那样：“做人要有人格、做官要有官德、做事要靠本事。”     

路子·步子·果子

5年前．当江苏省盐城市城区决策层提出“依法治区”方略时，不少人拭目以待；“依法治区”的路该怎么走?是的，正式确定走这条路还没有现成的经验可借鉴。5年耕耘，春华秋实……今天，当他们回眸这5年的“依法治区”历程时，情不自禁，感慨万千。经过5年的探索，努力，他们不但摸出了“路子”，     

怀念·传承·创新

又一个优秀的司法所长走了，倒在了为之奉献操劳的工作岗位上。他走得如此匆匆，时间的钟摆永远定格在41岁的年轮，还有来不及整理的15张帐单；他走得如此艰辛，二十年来在司法行政基层一线辛勤耕耘，背负着人民的重托，勇挑重担，负重前行，被人们誉为“骆驼所长”；他走得如此坦荡，心系群众，     

德治·法治·吏治

德治与法治是我国在社会主义初级阶段的两大治国之策。十五大报告明确提出了依法治国的战略口号．后来，江泽民同志又提出以德治国的战略思想，从而使我国的治国之策走上了标本兼治的轨道。德治与法治的辩证关系，孔子早就阐述得淋漓尽致。孔子认为：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”又说，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”以上论述，虽如蜻蜒点水，但论述得鞭劈入理，深刻地阐明了德治与法治的内在联系。     

指示·批示·条子

明眼人一看即知，按照公文的学问，“条子”是不能与“指示”、“批示”并列的，因为“指示”、“批示”是正式的公文文体，而“条子”不是，其实，笔者只是想提请大家注意一个事实——我们正常接触到的这些应用文体，正在发生嬗变：指示降级了，批示批滥了，条子值钱了。     

八·闽·维·权·案

又是一个因《刑法》第306条而使律师协会奋起维权的案例，被侵害合法权益的是福建韩诚律师事务所的黄亚斌律师，维权者是福建省和宁德市两级律师协会。     

区·域·行·政·法·初·论

伴随着区域一体化进程，传统公共行政日渐向区域行政拓展，并推动行政法的转型与变迁，区域行政法得以孕育。区域行政法以“新区域主义”为理论支撑，是跨行政区划政府间协作行政基础上行政法的新发展。区域行政法在调整范围、基本原则与行为机制方面存在着区别于传统行政法模式的显著特征。     

正气·骨气·剑气

“知识分子”，时下已是人云亦云的称呼。今天，上学读点书的人有点文化知识的人越来越多，大大小小深深浅浅都可以称呼“知识分子”。以前所称的“知识分子”，一般指有较多的书本文化知识，在社会上能说说理数，能量较大，或者说是治世的才干，乱世的草包或木柱，昧世的臭老九。因此，“知识分子”叫法因时代的变迁，今天更不清朗了。但“儒者”的叫法也从来含混，今天再提“儒”说法太陈腐了。     

我国社区矫正全面试行中的监督管理问题——理念·内容·措施的反思

社区矫正是一种非监禁性的刑罚执行制度。监督管理既是社区矫正行刑方式的重要体现，也是社区矫正的重要任务之一。社区矫正从试点至今全面试行，各地区司法行政机关建立健全各种监管制度，但在监管理念、内容。及措施方面仍存在偏差和不足。司法行政机关应当变革管理观念，完善管理制度，不断探索可操作性的管理措施，以推动社区矫正的深化与发展。     

商机·地方

大连市市长夏德仁的决策观；台州椒江区治理商业贿赂有成效；中国国企将在沙特建造价值40亿美元铝厂；重庆投资 850亿打造“1小时经济圈”；营养企业进入高景气状态     

望江南·贺新年

为了纪念中国人民抗日战争胜利60周年,推进保持中国共产党员先进性教育活动落到实处,落实法律服务工作者为群众办实事的要求,在“闪光月”活动中,德衡党员在党支部的号召下,积极奉献爱心,向青岛去日劳工发起了一次慰问活动。2002年底,山东德衡律师事务所成立去日劳工民间索赔法律援助团,与全国律协和其他省市参与劳工民间索赔的律师一起,为去日劳工对日索赔提供法律援助。近三年来,德衡律师通过多种途径大量的搜集证据,到幸存去日劳工家中,为幸存劳工录音录像,保存证据,为索赔诉讼打基础做准备;参加全国律协组织的研讨会,为在日本法院正在审…