以歌妓为参照的词人身份——兼谈苏轼、柳永的自我选择

以歌妓为参照物,词人兼有词中的自我、词外的自我双重身份,前者指向娱乐生活,后者指向主体的精神境界,分别显现出词人游戏与严肃的人生态度和行为方式。二者的结合构建出一个完整的生命个体,苏轼是完美的典型;前者向后者的逾越是对社会的挑战,柳永的遭遇最典型。词人对后者的选择高扬了人类形而上的精神境界。     

“且去填词”与“先去种树”

无论如何,柳三变都应感激宋仁宗,倘不是宋仁宗给他批了一张条子:“此人好去‘浅斟低唱’,何要浮名,且去填词。”他这一辈子最多也就是做一个“为五斗米折腰”的小官,多搜刮些民脂民膏而已。可是皇帝老儿大笔一挥断了柳永的仕途,反倒成就了一代大师,不仅当时“凡有井水处,皆能歌柳词”,而且后世也把他尊为“婉约派”词人的祖师爷。     

柳三变的“三变”——论柳永词对词坛的贡献

柳永是宋词发展史上一位标识性人物.他大量创制慢词,改变了以小令为绝对主体的传统体式;他开创俚俗词派,改变了以"雅"为绝对主体的传统风格;他创作主体介入,改变了以人物类型表现为绝对主体的传统方式.柳永在北宋词坛这个"极其变"[1]的时代作出了极其重要的贡献.     

海峡两岸柳词情——武夷山市柳永纪念馆筹建侧记

正11年前,中国首届柳永学术研讨会在武夷山举行,来自加拿大、韩国、日本及港澳台大陆19个省市的140多位专家学者,对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。研讨会在柳永故乡武夷山市举办,使与会的柳词专家学者感到十分亲切。会议期间,代表们参观了4月11日刚刚揭幕的柳永纪念馆。     

“我是歌手”吹皱台湾一池春水

未曾想"我是歌手"火到台湾4月初,台北。一位大陆记者与朋友在餐厅里闲聊林志炫、黄绮珊,走来走去的服务生终于忍不住走过来问:"你们在谈‘我是歌手’吗?"他竟然知道湖南卫视的综艺节目《我是歌手》!?大陆记者忍不住问:"台湾看不到湖南卫视,你怎么知道《我是歌手》?""网络上看得到啊。"年轻的服务生轻描淡写地说。这一幕或可为几天之后《我是歌     

柳词情系海峡两岸

今年四月十二日至十四日,中国首届柳永学术研讨会在柳永的故乡武夷山市举行,应邀出席的有来自加拿大、韩国、日本及港澳台地区和国内19个省市的160多位专家学者,对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。这次研讨会由中国韵文学     

唐汉图说之镜头背后的明星

唐汉说:这是一次肢残人歌手大赛。入场口,第一位参赛歌手坐在轮椅上等待着比赛的开始,旁边站着学生志愿者。照相机摄像机依旧不舍地将焦点集中在嘉宾身上,轮椅上的明星在静静等待着。我称这位歌手为明星可能并不合适,因为据我所知,明星总是伴随着闪光灯和喝彩出场,成为瞩目的焦     

大家齐欢唱

春节是海峡两岸共同欢庆的节日。每年的除夕之夜,中央电视台都要组织一台春节联欢晚会,而每年的联欢晚会都会邀请台湾的歌手表演。今年邀请的两位歌手是祖国大陆的歌迷早巳熟悉的朋友,一位星在七、八十年代,因唱《绿岛小夜曲》、《橄榄树》、《恰似你的温柔》等歌曲而广受欢迎的蔡琴;一位是以《再回首》一歌而受瞩目的姜育恒。他们都驰骋歌坛20余年,他们的歌声使得音节联欢晚会显得更加祥和与圆满。     

罗中旭天生与音乐有缘

在听完他自创自演的歌曲之后,美国一位著名乡村歌手诚挚地说:“罗中旭让我重新认识了中国的流行音乐。”凭一首自创自演的《星光灿烂》,年轻的歌手罗中旭成为一颗歌坛新星     

武夷山的慨叹

一柳永是北宋词坛高手，武夷山是他的出生地。到武夷山不去见见柳永，肯定会留下遗憾。热情的东道主似乎把这里的山山水水都照顾到了，却没有安排去看看“柳永”。于是，在拜谒“朱熹”的路上，我和同行的唐瑜先生便匆匆拐了一个弯，来到了“柳永纪念馆”。这是一尊大理石雕像：风尘仆仆的柳永刚刚步出家门。柳永要去哪里？他一生颠沛流离，居无定所，不是曾自谓“流浪词人”吗？难道那尘世的风风雨雨并未使他疲惫，依然眷恋着家外的万千风景吗？二武夷山碧水丹山，人杰地灵，曾孕育生成了许多动人的传说和故事。历代达官来这里印下过足迹，…     

浅析李煜《虞美人》的思想感情基调

李煜(937-978)字重光,南唐最后一个皇帝,世称李后主。这是一位特定历史时期中的总剧性人物,也是一位历经千百年而被人们传颂的不朽词人。公元975年,南唐被北宋灭亡,李煜肉袒出降,被押送汴京,封“违命侯”。一个掌握生杀予夺之权的一国之主,从此变为任人宰割的阶下之囚。然而,作为词     

慢词与柳永

每有大江东去般的壮阔激情或晓风残月般的缠绵悱恻,就想起了宋词。那精于炼句的晏殊著、词明丽的欧阳修为文雄豪俊爽的苏轼……无不深刻于脑际并勾勒出幅幅动人的画卷久,久挥之不去。而杂居于伶工乐伎中的柳永则,以其繁音纡节局、面开张的慢词,让我情有独钟。柳永精于音律,深谙民间曲调。因此其,倚声填制的慢词于民间广为流传以,致有凡“有井水饮处即,能歌柳词之”说。我爱柳词的另一个缘由,多半是他那出身卑微的经历所致。他一生不第未,披过官袍病,殁时竟是伶工歌伎们聚资而葬。而其填词的深厚功夫却让许多词人汗颜。柳词对后人的巨大贡献…     

“且去填词”的下半句

有人向宋仁宗推荐柳永,宋仁宗“材料”都没看,提笔就作了“重要批示”:“且去填词。”北宋柳永与宋仁宗之间曾有一段著名得近乎泛滥的公案,柳永学了点“文武艺术”,想卖与宋仁宗,宋仁宗有点看不上,柳永便又急又恨,心怀不满,骂宋仁宗“好不识货”,“口是     

女词人吕碧城思想解析(上)

吕碧城是清末民初一位值得关注的女词人,其词作甚丰,思想丰富。吕碧城受到儒、道、佛三家思想的影响．这使其词作折射出明显的宗教色彩。     

女词人吕碧城思想解析(下)

吕碧城是清末民初一位值得关注的女词人,其词作甚丰,思想丰富。吕碧城受到儒、道、佛三家思想的影响．这使其词作折射出明显的宗教色彩。     

我读眉卿《浣花辞》

<正>眉卿习诗未久，进步颇快，何以然？悟性加勤奋，对诗理解到位。在大量阅读基础上，喜欢上李煜、韦庄、晏殊、欧阳修、柳永、李清照，都是一些婉约词人，大概与她的性别、性格有关。从欣赏、模仿到创作，古意新词，抒写性灵，率性率真，不止把心底的秘密抖搂出来，还能形象化展现，形成艺术魅力，如明珠美玉，光艳照人，给我鲜明印象。     

论王国维“三境界”成才思想

清代学者王国维的“三境界”说可谓立意新奇、独到精深,耐人寻味。他在《人间词话》中关于“三境界”的论述如是说:“古今之成大事业、大学问者,必须经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也”。 据考,此三境界分别引自宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句。而王国堆竟将其贯穿于一线,由此联想并超乎流俗地将一个人成才的历     

半月谈·大陆

<正>人物姚贝娜:灵魂歌者捐赠角膜1月16日,大陆青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发救治无效,病逝于北京大学深圳医院。姚贝娜离开这个世界之前的遗愿是将她的眼角膜捐献给需要帮助的人。1月29日,她的眼角膜成功移植给了一位26岁的湖南女生。专家称,姚贝娜余下的角膜还可以帮助4个人,加上到目前为止已成功救治的3位患者,姚贝娜的角膜可能可以帮助到7名患者。姚贝娜,1981年9月26日出生于湖北省武汉市,毕业于中国音乐学院声歌系,中国流行女歌手,是第13届青年歌手大赛流行组的冠军,也是青歌赛历史上首     

九寨沟 山水孕育精灵──记全国青年歌手电视大奖赛获奖者、我省藏族青年歌唱家容中尔甲

在不久前结束的“第九届全国青年歌手电视大奖赛”通俗唱法业余组个人单项赛上．我省九寨沟风景管理局干部、九寨沟艺术团团长、著名藏族青年歌手容中尔甲一鸣惊人，赢得两项殊荣：通俗唱法第二名和全国听众喜爱的歌手。容中尔甲由此成为四川通俗歌坛历史上获奖档次最高的歌手，也是藏民族第一位获得国家级比赛大奖的歌手。 ５月２３日是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５８周年纪念日，刚参加完紧张激烈比赛的尔甲随中央电视台“心连心”艺术团赴内蒙古包头市进行慰问演出。在这次场面宏大、隆重而又热烈的慰问及颁奖演出中，…     

领导干部应有“三种境界”

著名学者王国维在《人间词话》中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二种境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三种境界。长期以来，这三种境界为许多文人学士所津津乐道，成为孜孜以求的目标。其实，领导干部也应有这三种境界，因为这其中不但包含着有益的治学之道，而且蕴藏着深刻的人生哲理。