“且去填词”与“先去种树”

无论如何,柳三变都应感激宋仁宗,倘不是宋仁宗给他批了一张条子:“此人好去‘浅斟低唱’,何要浮名,且去填词。”他这一辈子最多也就是做一个“为五斗米折腰”的小官,多搜刮些民脂民膏而已。可是皇帝老儿大笔一挥断了柳永的仕途,反倒成就了一代大师,不仅当时“凡有井水处,皆能歌柳词”,而且后世也把他尊为“婉约派”词人的祖师爷。     

今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月——柳永词《雨霖铃》赏析

柳永(约987—约1053年),原名三变,字耆卿,又字景庄,崇安(今属福建)人。因排行第七,故又称柳七。宋仁宗景祐元年(1034年)进士,官至屯田员外郎,世称柳屯田。柳永是我国词曲史上长调(慢词)的倡导者、开拓者,他转变词风,用俚语入词,使词从上层社会回到市井里巷中,对词的形式的发展和词的艺术表现手法都作出了贡献。遗作有《乐章集》,集中除少数当时流行的小令外,绝大多数是长调,而且有不少是他创制的。他写的《雨霖铃》就是柳词艺术风格的一首具有代表性的作品。全词云:     

武夷山的慨叹

一柳永是北宋词坛高手，武夷山是他的出生地。到武夷山不去见见柳永，肯定会留下遗憾。热情的东道主似乎把这里的山山水水都照顾到了，却没有安排去看看“柳永”。于是，在拜谒“朱熹”的路上，我和同行的唐瑜先生便匆匆拐了一个弯，来到了“柳永纪念馆”。这是一尊大理石雕像：风尘仆仆的柳永刚刚步出家门。柳永要去哪里？他一生颠沛流离，居无定所，不是曾自谓“流浪词人”吗？难道那尘世的风风雨雨并未使他疲惫，依然眷恋着家外的万千风景吗？二武夷山碧水丹山，人杰地灵，曾孕育生成了许多动人的传说和故事。历代达官来这里印下过足迹，…     

宋仁宗的菩萨心肠

提起宋仁宗想必大家都不会陌生,“狸猫换太子”的民间故事出自宋仁宗的母亲。被包拯的唾沫星子飞到脸上的是宋仁宗：苏东坡、苏洵、王安石、司马光、欧阳修、范仲淹等一个个重量级的牛人．     

柳永俗词俗论

词入宋之后 ,由于歌舞宴饮、浅斟低唱的享乐世风的滋蔓 ,形成了尚艳、尚柔而趋俗的局面。在这种人文环境中 ,受世俗文化的市井风情的熏染 ,柳永词张扬出鲜明的“俗”的创作个性。其俗词的兴起 ,代表了当时追逐流俗的审美取向和创作趋向。他的词“为情所役”,多用俚曲慢调、鄙俗之语 ,恣意抒写世俗的男女情爱 ,源流上承接晚唐五代温之花间词而来 ,却更具有浓厚的市井艳俗味。柳永词与晏、欧词虽有雅俗之分 ,一为贵族雅词 ,一为市民俗词 ,但晏、欧词的富贵气与柳永词的市井态 ,本质上都是一种俗。柳永词的“以俗为美” ,往往遭人訾议 ,但是从柳永到周邦彦的百余年间 ,大凡北宋重要词家 ,或扬或弃多染指其间。     

“润笔”与稿费小考

稿费原先叫润笔,据考起源于隋朝。隋文帝杨坚让手下一个官员起草诏书,另一位官员在旁边开玩笑说:“笔干了。”又一位官员说:“不得一钱,何以润笔。”从此,文人按照别人的要求写文章、绘画、书法,得到一定的报酬,就叫做“润笔”。那时候的“润笔”即稿费的标准如何,似乎伸缩性相当大。除了有少数人“明码实价”地标明各种文体的报酬数目之外,其余的大都由索稿的一方按情况酌量付给,没有定准。裴晋公修福光寺,求文于皇甫浞。皇甫浞开价是每字索绢三匹。这是作者自己定的稿费标准。吕夷简60岁生日,求柳永写了一首词。写完后,报酬是蜀锦二端,吴绫四端。这是索稿人酌情付酬。柳永觉得稿酬太低,曾有词发牢骚说:“腹内胎生异锦,笔端舌喷长江。纵教匹绢字难偿,不屑与人称量。”说是     

“清官”须防“恶吏”

人们一般不会把“恶吏”与“清官”联系到一起,因为清官往往公私分明,对下属管理严格。不过,即使是“清官”,也须防“恶吏”。 宋仁宗时任龙图阁大学士、开封府尹的包拯,以明察秋毫、清正廉洁、不徇私情被老百姓誉为“包青天”,并成为千百年来天下为官者的楷模。但是,“智     

克服苏词流弊 深化柳词——小议宋初词之集大成者周邦彦

北宋中期较有影响的是豪放派词的开拓者苏轼,而把慢词创作引向通俗、市民化道路的则当是柳永。自此,婉约词风雄踞北宋词坛,苏轼对词的革新竟未能起到很大的反响。但是,他把词的创作由俗的领域向文人士大夫的方向转化,这个贡献在词的发展中作用是不可忽视的。北宋后期词似乎有些传承性地努力摆脱柳永的“俗”向“雅”的方向回归。在这     

柳永与成语

唐诗宋词,是我国脍炙人口的古代传统文化。苏东坡、柳永、辛弃疾并称为宋朝三大著名词家。他们风格各异、成就辉煌,把宋词推向顶峰。柳永,初名三变,字耆卿,又字景庄,是福建武夷山白水村     

中国古代公文文风改革初探

公文作为国家行政管理的一种手段,它本身并不是目的,问题在于如何提高公文管理的行政效率。然而,公文文风不正、效率不高的问题,古已有之。古代统治阶级都对此进行过一些改革,其中隋文帝、宋仁宗、明太祖时期的改革是有成效的。认真总结古人的经验教训,对我们今天改革党政机关的文风,提高工作效率,减少“文山”是很有启迪的。一、态度坚决,措施得力汉代的公文,文风古朴,受到后人推崇,宋人真德秀说:“两汉诏令,辞气蔼然,深厚尔雅。”到了晋朝末年,“文章竞为浮华,遂以成俗。”南北朝又甚于两晋,“博士买驴,书纸三卷,不见驴字”,已在民间传为…     

从范仲淹勾名单说起

<正> 北宋中期,由于官僚机构膨胀,官吏贪污腐化,导致国家积贫积弱。来自北部、西部的辽国和西夏又经常骚扰边境,对北宋的统治造成极大威胁。在这种情况下,宋仁宗启用范仲淹推行“新政”。范仲淹执政后,大胆革除弊政,裁减冗官冗员。有一次在对派往各地的监司名单进行审查时,他果断地把那些有贪赃枉法行为的官员名单勾掉。站在一旁的官员富弼说:你这一勾不要紧,知道又有多少妻儿老小痛哭流泪啊!范仲     

翠绿的柳七谣

宋代的柳永是一位词人,也是一位歌手。当时的柳永也似如今歌坛上红得发紫的男女歌手们一样,拥有许多歌迷,写过200多首流行于北宋歌坛的歌词。女词人李清照十分欣赏柳永。她评价柳永用的一句妙联     

阳光(小说)

这间屋子毕竟曾有我满壁的荣耀：学校发的各种大小奖状、获奖证书。不过，它们如今都成了对我含笑的讽刺。我从没有感到过属于我的那间屋子竟会这样地灰暗阴冷。高考揭榜那天，我站在又长又宽的榜前，找得眼珠都快掉出来了，也不见自己的名字。那一刻，我知道了阳光灿烂的七月为什么有人说它是“黑色”的。家中，父母装出很轻松的样子，但我却分明看到了他们已有皱纹的眉间透出了一种期而不得的凄凉与无奈。见女儿丢了魂似的样子，他们吓坏了，忙轮番上前安慰我，说唐代的张继是如何在落榜后写下“月落乌啼霜满天”的不朽诗句，柳永又是如何…     

海峡两岸柳词情——武夷山市柳永纪念馆筹建侧记

正11年前,中国首届柳永学术研讨会在武夷山举行,来自加拿大、韩国、日本及港澳台大陆19个省市的140多位专家学者,对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。研讨会在柳永故乡武夷山市举办,使与会的柳词专家学者感到十分亲切。会议期间,代表们参观了4月11日刚刚揭幕的柳永纪念馆。     

庆历新政何以失败

自与契丹签订澶渊之盟以后，北宋进人比较安定的和平时期，至宋仁宗庆历年问，经济、文化都有很大的发展，俨然一派盛世景象。这时候，宋仁宗满以为能够解决西夏的边患问题，于是北宋与西夏进行了全面战争。结果却令人大跌眼镜，北宋军队三战皆败．同时国内还出现诸多兵变、叛乱和民变事件。     

冲破前人樊篱 铸就词史丰碑——柳永俗词的新视角

柳永在词学史上的功过是非前人多有论述,笔者意在前人研究的基础之上,对柳词的俚俗语言作深入解读,同时对柳永创作角度转换的因由进行探究,以期丰富读者对柳永其人其词的认识。     

广南侬氏土司

历史渊源文山壮族苗族自治州广南县原为古句町国故地，唐时称西原蛮僚子部，宋时又称特磨道。土著民族为壮族（沙人、侬人和土僚），今分布于滇东南、桂西南及今越南北部《新唐书》载：“西原蛮：居广容之南，邕桂之西”“侬姓为蛮中大族”，“结南诏为助”，一些首领既受封于南诏、大理，也受封于唐、宋。如大首领依民富既受封为大理国的“坦绰”（属国之王），又受宋太宗封为“金紫光像大大、检校司空兼御史大夫、上柱国”。特磨道首领依氏和桂西南的侬氏同族同姓，来往密切，宋仁宗时特磨道首领依夏诚、侬夏卿兄弟，积极支持桂西南的侬全…     

眉山打造中国诗书城

孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城。这是一个能够缅怀过去的城市:“三苏”文章盖世、辉映古今;“唐宋八大家”独占三席;两宋三百年间,共出进士886名,宋仁宗惊叹:“天下好学之士多出眉州!”这是一个能够表达现在的城市:三苏文化、长寿文化、生态文化;枇杷之乡、脐橙之乡,古代文化和现代经济实现了和谐的发展。这是一个能够梦想未来的城市:高擎文化竞争的旗帜,打造中国诗书城,在个性的空间里承载历史的厚重和现代的繁荣。     

柳词情系海峡两岸

今年四月十二日至十四日,中国首届柳永学术研讨会在柳永的故乡武夷山市举行,应邀出席的有来自加拿大、韩国、日本及港澳台地区和国内19个省市的160多位专家学者,对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。这次研讨会由中国韵文学     

“公罪不可无”

宋代贤巨、文学家范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为历代为官者的座右铭，其实他的另一不被人们所熟知的名言“私罪不可有，公罪不可无”更具道德和人格的力量。范仲淹所说的“私罪”，是指为个人的私利而获之罪；“公罪”则是指为国家出以公心得罪了某些权贵所获之“罪”。范仲淹为人刚直不阿，一生遵循自己的人生准则，为此他曾三次蒙受”公罪”，被逐出京城，滴贬边州。据史载，范仲淹的第一次遭吸是在宋仁宗时，宰相吕秀简利用权势排斥异己，安插党羽，致使朝政腐败不堪。景仿三年，范仲淹画“百官图”呈送仁宗，…