现代道德仍需传统滋养

现代社会的新道德文化传统不仅并没有完全脱离旧道德文化传统的“变体链”，而且也不能单独地有效料理现代人和现代社会的道德伦理问题。“传统是秩序的保证，是文明质量的保证。”我们仍然需要传统的滋养，我们的生活无法真正逃离传统的掌心。     

《道德经》管理思想与现代企业文化建设

《道德经》是中国传统文化的源头活水，其“上善若水”、“道常无为，而无不为”的思想也是中国传统文化中的精华，《道德经》所蕴含的管理思想，正是当今现代企业文化建设必须吸取和借鉴的思想基础，“道”可以作为企业文化建设的重要原则；“无为而无不为”可以理解为企业文化的最高境界；人本管理、柔性管理是现代企业文化建设的基本方法。挖掘《道德经》的管理思想，指导现代企业文化建设，对于我们加强现代企业管理，     

关于传统文化现代转化的思考

建设社会主义先进文化,文化继承是基础,文化创新是核心。继承不是“原汁原味”的全盘吸纳,创新也不是摒弃一切的另辟蹊径。这就要求我们必须认真审视传统文化的优劣,汲取精华,剔除糟粕,将传统文化的道德实践转化为现实的社会实践,从而真正创造出具有浓郁民族特色和鲜明时代特质的新文化。     

企业文化建设的实践与思考

目前，我国的现代企业正处于“创新发展”的历史时刻,党的十八届三中全会提出“建设社会主义文化强国．增强国家文化软实力必须坚持社会主义先进文化前进方向……”这不仅为社会主义文化建设发展和繁荣奠定了思想基础，     

论人力资源能力建设的文化取向——“利他”取向的文化价值观功能分析

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，人力资源能力建设离不开社会主义文化的支撑。该文试图从外部的社会文化性质和内部的内涵、功能等方面探讨“利他”取向的文化价值观对人力资源能力建设的重要作用，认为“利他”取向的文化价值观是我国人力资源能力建设必然的文化价值取向。     

在批判的传承中创新法院精神文化建设——兼论中国传统法律文化与现代法院文化建设的关系

我国是一个有着五千年文明的历史古国。数千年的风雨洗礼，积淀了丰厚的文化传统和文明历史，这是历史留给我们的、有别于世界其他文明的、具有鲜明中国特色的传统文化。特别是山西这样一个既是华夏文明的发祥地之一，又是我国“司法鼻祖”皋陶诞生地的地方，不仅有着悠久的人文历史文化，还有着深厚的司法历史文化。中国传统法律文化中所包含的“德礼融于法”的重要特征和追求秩序、注重和谐的内在精神，在这片土地上得到了良好的传承。如何科学把握传统法律文化与现代法院文化建设的契合点，在批判的传承中探索法院精神文化建设的路子和方法，是我们在推进现代法院文化建设的过程中，应认真思考的一个重要问题。     

家庭社区国家--现代化视野下村政研究的三个要素解读

村政研究是近几年学术界兴起的一个热点问题,关于这方面的研究因此而卷帙浩繁。现代社会处于传统文化和现代文化激烈碰撞的时代,这一特征在有着浓厚“东方典型”的中国表现得尤为突出。“乡土中国”与现代社会品质的契合是我们研究“乡村政治”特定问题所应追求的方向,因此,综合各方面文章和论著,我认为,注重对家族、社区和国家三个要素的解读对现代化视野下的村政研究有一定的理论和现实意义。     

由“社会团结”看“和谐社会”——一种关于“和谐社会”的社会学解读

本文将“和谐社会”与杜尔凯姆的“社会团结”概念相对照,探讨了两者产生的社会背景和理论蕴涵的异同;在杜尔凯姆“机械团结”和“有机团结”概念的基础上,揭示了传统和谐社会与现代和谐社会的特征;进而阐述了民主法制建设对中国和谐社会建设的意义。作者认为,杜尔凯姆的社会团结理论对我们从学理上进一步完善“和谐社会”概念具有启发意义,他对两类社会团结的划分为我们区别传统和谐社会与现代和谐社会奠定了理论基础,而他提出的实现社会团结的条件,则对我们认识构建和谐社会的条件具有启发意义。     

现代企业需要传统文化

企业文化是现代企业管理的内核。现代企业的竞争最终体现在文化竞争力上。如何将传统文化应用到现代企业管理之中，形成具有中国特色的现代企业文化，已成为许多企业和有识之士关心、研究、探讨的新课题。一种意见认为，现代企业需要传统文化；另一种意见认为，企业文化建设重在创新。现将两种不同观点文章同时刊出，以期引起读者的关注与讨论，理清思路，深化认识，进一步推进企业文化建设。     

现代化视阈中的文化改革发展

文化现代化是我国社会现代化的题中应有之意,而文化建设在中国特色社会主义“四位一体”格局中具有重要的战略定位。在全球化的今天,如何把握文化发展方向和规约文化发展进程,更好地提升中国文化软实力和建设社会主义文化强国,是我们党在社会现代化境遇中面临的重大战略抉择;文化体制改革也将伴随我国改革全过程,具有必要性和紧迫性。从历史唯物主义视域看,积极推进文化体制改革,认清文化发展规律和主动引领先进文化进路,在社会现代化境遇中,是我们党当仁不让的文化自觉,也是我们党对民族文化复兴的责任担当。     

现代化建设需要优秀传统文化支撑

传统文化始终是我们无法摆脱的从传统社会到现代社会的天然纽带。优秀传统文化是我们建设中国特色社会主义文化的宝贵资源。     

刍议互助责任体制下中国现代官僚制的缺失——兼论腐败的文化因素

现代理性官僚制是适应工业化大生产的理性的经济活动方式所需要的法律与行政管理制度,但至今中国并未真正实现从传统官僚制向理性官僚制转变。本文认为以亲缘互助、地缘互助、业缘互助为基本形式的社会互助责任体制的特质是中国官僚制建设难以走出困境,并因此带来难以有效制约行政腐败,是当前腐败产生并猖獗的深刻的文化根源。为此结合我国互助责任文化的特性和现代理性官僚制的特征,提出了完善中国官僚制路径选择。     

信用社会的法文化探析

中国自古乃礼仪之邦,凡事以礼待人,存在着悠久的信用历史文化。然现代资本的高速运行,多样文化的国际融合,以“仁”为核心的中国传统信用社会逐渐被打破,信用危机已经显现,并且影响到我国现代社会的建立。我们应从法文化的角度分析信用社会,对其生存的经济、政治和社会关系等方面着手赋予其现代诠释,从隐性和显性两方面的社会秩序探讨信用社会的深层和表层因素和条件,以期提出相应的构建思想。     

让志愿服务走出“成长的烦恼”

志愿者，这些年来逐渐走进了中国人的视野。用一种自己愿意的方式提供服务，已成为公民承担社会责任的重要方式。目前我国的志愿者服务从参与人数、服务项目和管理形式等方面正在逐步走向规范和成熟。我们需要关注的是，如何为志愿者提供更多保障，让他们的“善行”真正持久。     

网络文化的哲学视阈

从马克思主义哲学关于社会物质生产是一切社会现象产生的基础这一基本观点来看，网络文化就是以计算机互联网和现代通讯技术为基础，以虚拟网络空间为存在形式的现代新型文化形态，这种文化形态是对现代社会经济、政治和社会心理发展状态的反映，也是对现实文化和传统历史文化的再造和继承。不能把网络文化理解为“网络时代的人类文化”，也不能把网络文化仅仅理解为对“网络经济和网络政治”的反映。就其实质而言，网络文化作为对人类现实文化和传统历史文化的再造和继承，它既不同于“整个人类的文化”，也不同于“关于网络的文化”，而是与现实文化、历史传统文化有别的，具有自身鲜明特征的新型文化形态。     

浅析城市社区文化建设

社区是现代城市的基础。城市社区建设的重要性日益突出。城市社区文化建设是城市社区建设的一项十分重要的内容。城市社区文化以其整体性效应，对社区成员的精神世界产生潜移默化的影响，对于提高人的整体素质和社区文明程度具有极其重要的作用。搞好社区文化建设对于搞好两个文明建设与社会的协调、健康发展和落实江总书记“三个代表”思想都有重要的意义。历史经验告诉我们：有了一个好的文化环境，人民群众的心情愉悦，社会才能稳定；有了一个好的文化环境，才能形成强大的抑制假恶丑、弘杨真善美的社会定势，促进社会结构良性运转。     

论文化软实力的内构

在党的十七大报告中，胡锦涛总书记从国家的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的社会主义建设总体战略安排出发，将文化建设以前所未有的重视昭告于世，提到全国人民的认识和实践面前。并且，对文化建没的作用和意义以及在国际社会的力量比较中的突出地位，用“文化软实力”的范畴加以概括和指称。这不仅体现了党对社会主义文化建没有了更深刻、更全面的认识，而且更真实而科学地表达了文化建设、文化功能自身在社会生活中日益增长的雄奇而深刻的作用，是文化发展自身力量的突显推动了我们关于它的理解和社会杷握。     

认真贯彻十六大精神努力推进现代企业文化建设

党的十六大报告指出,全面建设小康社会必须大力发展社会主义文化。以江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导,切实加强现代企业文化建设,用先进文化武装职工,对于提升现代企业员工整体素质、培养“四有”职工队伍和促进企业的全面发展,具有重要的意义。     

当代中国先进文化的基本特征和建设思路简述

我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，这是江泽民同志“三个代表”思想的重要组成部分。现阶段，代表中国先进文化的前进方向，就是要大力加强有中国特色社会主义文化的建设。为了实践“三个代表”我们有必要深入探讨和把握当代中国先进文化的基本特征和建设思路。笔者认为，这一文化主要具有下述六个特征，并据此提出其建设的基本思路。 第一，指导思想的科学性，即它以正确反映自然、社会、思维发展规律的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导。邓小平理论是马列主义同时代特征和当代中国实际相结合的新成果，是毛泽东思想的继承…     

重视企业法律文化建设

近年来，企业文化逐渐被重视起来，但也有不少企业，很少注重和提及企业文化中的法律因素。出现这种现象的原因是，在企业文化引入之初，我们过分注重了发源于关、日等国家的现代企业管理科学理论和管理哲学理念，忽视了我国企业文化建设所依赖的基础是一个刚刚向法治国家迈进的社会。