科学理性与价值性的统一——邓小平社会主义价值观初探

科学理性与价值理性的统一是马克思主义的一个基本原则,邓小平的社会主义价值观体现了价值理性与科学理性的高度统一,这是社会主义走向21世纪的前提条件。     

功利与道德理性的张力——科学技术的价值反思

科学技术是功利价值和人文价值的统一。功利价值体现在它的经济效应和政治效应上,人文价值在于科学技术蕴含着真善美的意义。过分看重科学技术的功利价值,而忽视其人文价值是科技异化的根源。要促进科技的和谐发展,必须保持功利与道德理性的张力和实现科技与人文的融合。     

科学发展观的价值视角

科学发展观有着丰富的价值内涵:它肯定认为发展的本质是人的发展,人的发展又必须与自然相协调,经济发展必须与社会发展相一致.这几个方面体现在哲学的本质层面,就是理性尺度与价值尺度的统一,在社会发展中坚持以价值尺度为先的原则.     

高校文化中工具理性与价值理性的冲突与融合

作为人类理性的两个不可分割的方面,工具理性已渗透到社会生活的各个领域,成为指导实践的重要法则,而价值理性却被人们忽视和淡忘。这种现象对高等教育的发展产生了一定程度的冲击,高校文化中的价值理性被压缩,其功效性和实用化特征渐渐凸显。在发展高校文化的过程中,价值理性和工具理性有着同等重要的作用。只有实现工具理性和价值理性的相互融合、齐头并进,才能推动高校文化健康发展。     

从冲突到融合:当代理性精神的重塑

当代理性范畴经过了由科技理性到价值理性的分立再到二者融合的过程。科学技术有它自身的双重效应,因此在发展科技、追求经济增长的同时应该注意重塑价值理性。在当今时代,只有以全面的发展观为指导,才能实现科技理性和价值理性的合理重构。     

论社会主义现代化的价值取向

中国的现代化建设必须坚定不移地选择社会主义道路,这种选择不仅出于历史的理性,而且是一种价值选择,是合规律性与合目的性的统一。人民利益是社会主义现代化的根本价值取向。这种价值取向作为目的价值规定着社会主义制度的基本性质,制约着社会主义制度的运转方向。     

发展观与价值观的统一－－学习邓小平关于发展理论的体会

邓小平发展理论是发展现与价值观相统一的理论，它在实践的基础上引入马克思主义的发展观与价值观，认为实践的现实性力量不仅体现在发展上，而且体现在价值创造上。实践是人民群众的实践；建立在实践基础上的发展，不仅包括生产力的发展，还包括人的全面发展，它的终极指向是创造价值，而人民群众既是价值创造的主体，又是价值享有和价值评价的主体。这样建立在实践基础上，以实践和人民利益为本位的邓小平发展理论就达到了发展现与价值观的完美的统一，下面从五个方面分别阐述这种统一＿一、发展的道路——价值一元性与多元性的统一在邓小…     

唯物辩证法视域中的“全面深化改革”

唯物辩证法是马克思在批判旧唯物主义和唯心主义辩证法基础上形成的革命性成果。全面深化改革是对唯物辩证法的继承和发展,是对凯恩斯主义改革和新自由主义改革的批判和超越。全面深化改革从实践的两重性出发,解决改革进入深水区所面临的问题,实现改革理性维度与价值维度的统一。     

和谐社会关切下的人的三种价值及其统一

马克思主义人学认为人具有类本质、社会本质与单个人的本质三种基本存在形态,三者有机统一共同组成了人的本质。因此,可以从人的类价值、社会价值与个体价值三个方面及其统一中理解人的价值。社会主义和谐社会践行着对人的类价值、社会价值与个体价值的关切,并将其统一于关注最广大人民群众的根本利益的实现中,统一于马克思主义关于人的全面自由发展的思想中。     

关于技术领域中伦理问题的价值取向与价值判断

技术过程与伦理价值选择具有内在的关联性,技术的价值评价依赖于人们对价值理性的自觉,而价值理性的自觉需要技术来引导。文章从生态伦理的内在价值、生命伦理的价值重新定位、网络伦理的社会价值评价、工程技术伦理价值在内统一性等多层面,分析技术领域的伦理问题。从技术社会学的视角探讨技术领域中伦理问题对社会伦理秩序的影响,对推动技术伦理学的发展和人类道德进步具有重要的指导意义。     

中国特色社会主义核心价值理念探微

社会主义核心价值理念的提炼是建设社会主义核心价值体系的前提,而对核心价值理念的提炼必须遵循阶级性和普世性、民族性和时代性、深刻性和通俗性这三个方面相统一的原则.中国特色社会主义核心价值理念应该由"公正"、"友爱"、"发展"、"和谐"这四个基本理念组成.在这一理性集合体中,"公正"是价值基石,"友爱"是必然要求,"发展"是永恒主题,"和谐"是理想目标.     

论科学发展观的内在真善美

真善美既是人类发展精神不朽的精灵,是社会发展所追求的最高和最佳境界,也是科学发展观所要关注的重大主题。科学发展观的提出是我国新一届领导集体对发展问题认识的新突破,因为它是为发展寻找理性的求真发展观,是为发展确立价值的向善发展观,也是为发展追求和谐的创美发展观,真、善、美的统一是科学发展观内在的现实诉求和理想追求。     

关于思想政治教育价值在当代发展的思考

时代条件的变化要求对思想政治教育价值的发展作出理性的思考.对思想政治教育价值的追问,本质就是对人自身价值的追求.现实个人的存在,人的需要和发展理应成为思想政治教育当代发展的价值起点、价值中心及其旨归.马克思主义人学以其科学性的内涵,在实现思想政治教育价值的当代发展方面提供了理论上的指导和方法上的借鉴.     

对欠发达地区发展非公有制经济的思考

经过20多年的改革开放,非公有制经济得到了长足的发展。党的十六大报告指出:"必须毫不动摇地发展非公有制经济。欠发达地区在非公有制经济发展中必须做到:质量统一、取予有度、内外一致。     

理性爱国主义是社会主义的重要价值取向

把理性精神、爱国主义与社会主义价值取向结合起来思考是一个很好的视角。理性精神是社会主义的内在要求,因为理性精神是解放生产力和发展生产力的精神支撑,是社会主义消灭剥削,消除两极分化的内在需要,是＂最终达到共同富裕＂的精神保证。爱国主义是社会主义核心价值体系的重要内容,但这里的爱国主义是指理性爱国主义。因此,理性爱国主义是社会主义的重要价值取向。     

社会主义初级阶段基本经济制度的几个问题

理解和把握社会主义初级阶段的基本经济制度应认识和处理好这样几个问题：一是公有制经济与非公有制经济之间既有统一的一面，又有对立的一面，二者的真实关系是对立面的统一；二是毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济的发展必须以毫不动摇地巩固和发展公有制经济为前提，不能放弃或混淆二者之间主体与非主体、主导与非主导的原则区别；三是要从生产力标准和价值标准的一致性上思考为什么要坚持公有制为主体、巩固和发展公有制经济的问题，单从生产力标准或单从价值标准去思考和判断都是不全面的。     

开创非公有制经济工作新局面

统一思想,进一步深化对发展非公有制经济认识我们正面临着加快发展中小企业、非公有制经济的重要机遇。党的十六大为非公有制经济的发展进一步提供了理论依据,新颁布的《宪法》为发展非公有制经济提供了法律依据和法制保障,《国务院关于鼓励、支持和引导中小企业发展的若干意见》为非公有制经济的发展打开了大门,西部大开发战略的实施对非公有制经济的发展是一个很大的推动,先进地区非公有制经济的快速发展为我们提供了宝贵的经验和借鉴,国有经济布局的战略性调整为非公有制经济拓展了新的领域。     

基本经济制度的内在紧张论析

基本经济制度规定的公有制与非公有制经济在社会属性、出身和地位上存在相互紧张.社会属性上,公有制呈现的是意识形态性,非公有制经济则属于社会存在的范畴；出身上,公有制是行政理性自觉设计的产物,非公有制经济是市场自发发展的结果；地位上,公有制是国民经济的主体,非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分.     

增强对非公有制经济的金融支持

非公有制经济在发展地方经济中起着非常重要的作用,但是非公有制经济发展中存在着资金短缺、融资困难等问题。加强对非公有制经济的金融支持,必须从四个方面做起:一是统一思想,充分认识支持非公有制经济的重要性;二是调整思路,把握支持非公有制经济的重点;三是积极创新,全方位服务;四是强化管理,健全服务非公有制经济的风险防范机制。     

论人的价值是目的与手段的统一

从主体与客体的关系角度看,人的价值是作为客体的人对于作为主体的人的意义和作用,它包括社会价值和自我价值两个部分.但是人的价值还具有手段与目的的意义,人的价值是目的与手段的统一,人的社会价值与自我价值在其实现过程中是互为目的、互为手段的辩证统一关系.从发展的角度看,人类发展的历史正是目的与手段相互交织所构成的人的价值的动态统一过程.