浅谈吴哥古迹

柬埔寨是一个历史悠久的文明古国。驰名世界的吴哥古迹是柬埔寨古代文化艺术的珍贵遗产,是东方文明中一颗璀璨的明珠。 公元九世纪初期到十三世纪中叶,是古代柬埔寨国家强盛、经济繁荣、文化艺术辉煌灿烂的“黄金时代”,史称“吴哥王朝”。在这五百多年间形成的具有独特风格的吴哥建筑与雕刻艺术,集中反映了“吴哥文化”。     

吴哥王朝的对外关系

柬埔寨历史上的吴哥王朝(公元802年——1432年)不仅是东南亚历史上,而且是世界历史上著名的王朝之一,它开创了柬埔寨历史上最光辉的时代。吴哥王朝之所以显赫一时,其原因除了它的统治者不断对内政实行革新外,外交的成功,也是它能够称雄一时的重要原因。可以说,吴哥王朝六百三十年的历史,在错综复杂的外交形势下度过。吴哥王朝的建立,是在赶走了异族侵略之后才得以实现的;同时,建立山庙,信奉佛教也是服从于同室     

老挝语中的外来语

一、老挝语中的梵语、巴利语借词在老挝语众多的外来语中,对老挝语起重要影响的要算梵语和巴利语。梵语和巴利语都是古印度权威性的语言,是古印度向国内外传播婆罗门教和佛教的主要媒介。显而易见,梵语、巴利语传到老挝,以至成为现代老挝语中主要外来语,和婆罗门教、佛教传到老挝有非常密切的关系。从公元7世纪起,婆罗门教就通过吴哥王朝时代的柬埔寨传到老挝来。婆罗     

试析13-15世纪柬埔寨衰落的原因

历史上的柬埔寨曾享有“富贵真腊”之盛名 ,一直到耶跋摩七世时期 (公元 1181—12 15年 ) ,吴哥王朝仍处于黄金时代 ,其疆域除了真腊本土外 ,还包括了占婆及今老挝、泰国、马来半岛的一部分 (直到克拉地峡 )和缅甸的一部分 (萨尔温江与伊洛瓦底江之间的地带 )。耶跋摩七世之后 ,吴哥帝国便逐步衰落 ,公元 14 32年吴哥在多次遭受泰人入侵之后终于被迫放弃 ,柬埔寨无可挽回地走向了极度衰落。到底是什么原因促使柬埔寨从其发展的极盛走向极度衰落呢 ?本文试图对此作一些粗略的分析。一、王权的衰落吴哥帝国是当时东南亚地区“印度化”程度…     

中国传统文化对老挝的影响与老挝的传统伦理

老挝北邻中国,东邻越南,南接柬埔寨,西北和西南与缅甸、泰国毗连。公元1353年建立的澜沧王国是老挝历史的鼎盛时期,1893年沦为法国保护国,1940年9月被日本占领,1945年10月正式独立。老挝与中国有着500公里长的国境线,壤地相接、山水相连。     

十五至十六世纪柬埔寨衰落原因探源

公元1432年被迫放弃吴哥,1594年洛韦陷落,是柬埔塞从极盛走向衰落的主要标志。在经历了吴哥王朝几个世纪的繁荣昌盛以后,柬埔寨为什么会呈现出逐渐衰落的趋势呢?本文试图对这一问题进行初步探讨。 一、君主集权制度遭到破坏     

柬埔寨文明简述(上)

柬埔寨是个历史悠久的国家,勤劳智慧的柬埔寨民族在漫长的年代里,创造了自己的伟大文明。特别是吴哥时代,柬埔寨文明达到了光辉的顶点。那时的柬埔寨是东南亚     

吴哥：东南亚文明的窗口

吴哥 (Ａｎｇｋｏｒ)是柬埔寨真腊王国的最后一个古都 ,建于公元９～１３世纪。这是柬埔寨历史上最辉煌的时代 ,称为吴哥时代。吴哥的建筑分两部分 :吴哥通 (ＡｎｇｋｏｒＴｈｏｍ)和吴哥寺 (ＡｎｇｋｏｒＷａｔ) ,均由巨石砌成。因其建筑雄伟壮观和精美卓绝 ,而使吴哥成为与中国长城、埃及金字塔、缅甸蒲甘的佛塔、印尼的婆罗浮屠、印度的泰姬陵等齐名的世界古代奇观之一。遗憾的是 ,公元１４３１年暹罗人一度攻占吴哥 ,真腊被迫迁都金边 ,从此吴哥被掩没于热带丛林中达数百年之久。公元１９世纪西方的探险家和博物学家偶然在密林深处发现…     

别具风情的洛布里

洛布里,位于泰国曼谷以北153公里处.在6世纪到10世纪期间,这里被称为“拉埚”,属于孟族建立的达瓦拉瓦提王国的领域.后来,素可泰以及大城王朝先后统治这个地区.在11世纪时,柬埔寨吴哥王朝的苏雅瓦曼一世驱逐了居住在这里的孟族,并把洛布里作为吴哥王朝西边的门户.因此,在洛布里,不难发现现今仍保存多座中小型高棉寺院.     

别具风格的洛布里

洛布里，位于泰国曼谷以北153公里处，在6世纪到10世纪期间。这里被称为“拉埚”，属于孟族建立的达瓦拉瓦提王国的领域。后来，素可泰以及大城王朝先后统治这个地区。在11世纪时，柬埔寨吴哥王朝的苏雅瓦曼一世驱逐了居住在这里的盂族，并把洛布里作为吴哥王朝西边的门户。因此，在洛布里，不难发现现今仍保存多座中小型高棉寺院，     

吴哥王朝经济结构初探

吴哥王朝时期的柬埔寨曾经地跨中南半岛,声威震于南海;但历经400年盛世之后却走向衰亡。沧桑巨变,根源何在?不少中外学者正确指出了发达的灌溉农业对强盛的吉蔑帝国所起的重要作用,但很少有人涉及王朝社会经济发展的局限性和弱点,因而也就难以找到帝国由盛到衰的最根本原因。本文试图对吴哥王朝的经济结构的内容、特点和优劣做初步的探讨,以求有助于这一重要课题的深入研究。     

柏威夏古寺争端的由来、影响和发展趋势

柏威夏寺是柬埔寨吴哥王朝（公元802—1431）时期兴建的古寺。第二次世界大战后泰国与束埔寨围绕柏威夏古寺的归属问题一直有争论。1962年,海牙国际法庭裁决古寺属于柬埔寨。2008年柬埔寨向联合国教科文组织申请将该寺列为世界文化遗产,引发泰国的不满。两国几乎发生武装冲突。文章重点介绍了柏威夏寺争端的由来,并对目前形势的发展进行了分析。     

柬埔寨的华人

据不完全统计 ,目前在柬埔寨定居的华人约有40多万 ,占柬埔寨全国人口的4 %。华人在柬埔寨定居的历史已经十分久远 ,最早可以追溯到1500年以前。扶南 ,是柬埔寨人的第一个王国 ,始建于公元1世纪。公元3世纪以后 ,扶南逐渐强盛 ,与中国的商务往来也逐渐频繁起来。到3世纪后半叶 ,两国为商务往来互换了使节。在两国交往中 ,一些中国人在柬埔寨定居了 ,在那里劳动生息 ,世代相传 ,成为柬埔寨最早的华人。据史料考证 ,公元7世纪下半叶 ,已经具有高度文明的吴哥王朝与中国盛唐之间的交往更为密切了 ,一些华人不仅已在吴哥定居 ,而且还开设了极为…     

L·P·布里格斯《古代高棉帝国》序

美国著名学者L.P.布里格斯的《古代高棉帝国》是一部叙述柬埔寨古代历史的大型的权威著作,1951年由美国哲学协会出版于费城。它的叙述起于公元一世纪扶南王朝的建立,止于1432年吴哥王朝的灭亡,共分三章,第一章是《扶南时期》(公元一世纪至550年),第二章是《真腊时期》(550——802年),第三章是《柬埔寨或吴哥时期》(802——1432年)。作者着重写吴哥时期,这一章约占全书篇幅的三分之二。D.G.E.霍尔名著《东南亚史》有关古代柬埔寨的部分,以本书为基本参考著作,援引了其中的很多观点和材料。这篇序的作者R·赫涅一凯尔顿是研究东南亚的著名学者,有《苏门答腊的考古与艺术》(1935)、《荷属印度史前时期研究》(1945)、《东南亚王国与国家的概念》(1956)等著作。作者在这篇短序中除了略介本书及其作者以外,还提出了一些关于古代高棉史的饶有趣味和富于启发性的观点,谨译出以供参考。     

越南阮氏王朝侵略柬埔寨及其越南化政策的推行与失败

1802年阮映勾结法国殖民者,推翻西山政权,建立阮氏王朝,称嘉隆帝。该王朝是越南历史上最后的反动的封建王朝,它对内致力于确立中央集权的封建专制制度,加强对人民的统治与剥削;对邻国柬埔寨和老挝则继承前朝的侵略扩张政策。本文拟就阮氏王朝前     

吴哥王朝的兴衰

柬埔寨是一个有着悠久历史的东南亚国家。据我国史籍记载,公元一世纪,已以“扶南”的国号而出现。七世纪,扶南为其北部属国真腊所取代,建立了真腊王国。八世纪初,分裂为北部的陆真腊和南部的水真腊。八世纪后期,为爪哇的夏连特拉(Sailendra)王朝所征服。802年,阇耶跋摩二世(Jayavarman Ⅱ,802—850年)重建了真腊王国,开始了柬埔寨历史上存在六百余年的吴哥王朝时期,并以光辉灿烂     

公元802年是水陆真腊合并与统一的年代吗?

在柬埔寨史研究者中,长期以来存在着一种看法:经过约两个世纪水、陆真腊的分裂之后,公元802年阁耶跋摩二世结束了水、陆真腊的分裂,完成了真腊的统一,宣布了国家的独立,从而宣告了一个新的王朝——吴哥王朝的建立和开始。因而,公元802年以具有划时代意义的年份而被载入史册。公元802年在柬埔寨古代史上的意义是无容置疑的。但上述意见中关于这一年结束了水、陆真腊的分裂,完成了真腊的统一的说法却有着可商讨之处。在这一年,阁耶跋摩二世在摩诃因陀罗山(即荔枝山)选建新都,并在这里宣布了国家的独立,他本人正式登位为王,这些人们不存在疑义和争执。     

泰柬关系的过去现在和将来

泰国和柬埔寨是中南半岛上的邻国.泰柬两国在历史上有着密切的联系,在文化上同源于“印度文化圈”,信仰小乘佛教.在人种、语言、宗教、文化以及社会组织、政治制度和经济模式等方面都相似.一、泰柬关系的过去(古代和近代)1.高棉吴哥帝国时代(公元3世纪-1238年)泰国在素可泰王朝建立之前,曾隶属于柬埔寨的古国扶南,公元2世纪末到3世纪初,扶南就控制了暹罗湾.嗣后,又转归真腊所辖.泰隶属于柬的时间长达1000多年.高棉人残酷的奴役和掠夺,迫使暹罗人起来反抗.公元1238年,泰国的两位部落首领坤邦克览刀和坤坡孟首先率部起来造反,打败高棉军队,赶走了吴哥派驻素可泰(当时为高棉吴哥帝国西北部省的首府)的太守,建立了泰族第一个统一的国家,即素可泰王朝.从此,泰柬关系进入了新的时期.     

谈谈中南半岛中西部区域文化

中南半岛的中西部包括缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国,湄公河流经该地区。自古以来,该区域受中国与印度文化的影响,不仅曾经形成了举世闻名的吴哥文化,更有上座部佛教和泼水节等具有区域特征的文化。加强中国与该区域的文化交流,既可促进我国与中南半岛国家之间的大湄公河次区域合作,也会有助于和谐区域的构建。     

澜沧国问题研究

由于史料的缺乏,到目前为止,人们对老挝古代史仍无法描绘出一个较为清晰的轮廓。老挝古代史中有许多问题还没有得到解决,澜沧国问题就是其中之一。所谓的澜沧国又被称为南掌国,据说是泰老族先民建立之国。关于它的建立年代,历来众说纷纭,莫衷一是。那么,澜沧国到底是否存在?如果老挝历史不曾有澜沧国出现,当时是否有其它泰老族先民建立的国家?是什么年代建立的?这正是本文所要探讨的主要内容。