论皮亚杰的“认知结构”学说

让·保罗·皮亚杰曾是当代西方哲坛上的风云人物。他的认知结构学说激起了人们悠远的回想和深刻的沉思。我国哲学界对他的这一学说评价不同,褒贬不一,见仁见智。本文旨在对皮亚杰的这个学说作一粗浅的探讨,以求教于大方。 一 认知结构与发生认识论 皮亚杰认为,发生认识论有其特定的研究对象和区别于传统认识论的独特个性。通观哲学史,认识论是近代哲学的研究重心,并形成了两个双峰对峙的认识论派别——经验论和唯理论。但他们研究     

发生认识论与传统认识论

皮亚杰所说的传统认识论是指经验论和先验论这两大认识论流派。皮亚杰曾经受过经验论与先验论的深刻影响,他接受了二者的一些观点,同时也觉察到它们都有一些难以克服的根本缺陷,认为它们都不能圆满地回答认识论问题。于是,他以儿童心理学和生物学的成果为主要根据,对经验论与先验论进行了辩证的综合。在继承二者的基础上,也在批判二者的过程中,提出了发生认识论。     

皮亚杰逻辑思想特点浅析

<正> 哲学研究瑞士心理学家和发生认识论者皮亚杰被人们誉为逻辑学家,是不过分的。他的逻辑思想不仅内容丰富而且特具特色。研究皮亚杰的逻辑思想及其特点,对于推进逻辑学的研究是大有裨益的。皮亚杰在其心理学和发生认识论的研究过程中探讨了一系列逻辑问题:不仅涉及到分类、关系、归纳与演绎、类比与假说以及模态推理等传统形式逻辑内容,而且还涉及到命题演算、谓词演算以及集合论等现代形式逻辑内容;在理论的     

皮亚杰儿童认识发展理论述评

本文述评了皮亚杰的儿童认识发展理论的主要观点,将皮亚杰的儿童认识发展理论和信息加工的儿童认识理论进行了比较,指出皮亚杰的儿童认识发展理论对于当代教育与儿童学习和发展的意义。     

关于文化对儿童认知发展影响的理论探讨

本文运用皮亚杰的发生认识论原理，从理论上讨论了三个层面上的文化对儿童认知发展的影响，认为作为背景变量的文化对儿童认知发展的影响是间接的、宽松的、整体的、长期的和潜移默化的；作为直接刺激变量文化的影响则是直接的、迅速的和深刻的；而作为中介变量的文化对以上两种文化与儿童认知发展之间起着中介、连接、承载和途径的作用。     

皮亚杰发生认识论原理对教育的启示

当前教育主要还是应试教育,培养出来的学生基本上也是一个模子,不符合当前社会发展的需要。从皮亚杰的发生认识论原理中我们可以得到一些重要的启示,比如对学生应该因材施教、教师与学生之间应该双向互动、让学生充分发挥主体作用、重视活动的重要性等,对当前的教育具有重要的借鉴意义。     

后分析哲学视阈中的意义理论研究

意义理论研究从最初分析哲学传统对指称确定性的追问,过渡到后分析哲学视阈中意义解释的不确定性。意义的解释的认识论基础从主体性走向主体间性。以戴维森的一元论为代表的后分析哲学意义理论对分析哲学传统中概念图式二元区分的思维方式进行批判。这种批判在本体论上表现为反对基础主义,认识论上表现为反对表象主义。但这种对基础主义和表象主义的批判不同于后现代哲学的反叛。后分析哲学视阈中的意义理论研究试图避免相对主义的哲学后果。     

皮亚杰发生认识论原理对教育的启示

当前教育主要还是应试教育,培养出来的学生基本上也是一个模子,不符合当前社会发展的需要.从皮亚杰的发生认识论原理中我们可以得到一些重要的启示,比如对学生应该因材施教、教师与学生之间应该双向互动、让学生充分发挥主体作用、重视活动的重要性等,对当前的教育具有重要的借鉴意义.     

论休谟哲学中认识论的内在逻辑

休谟哲学中认识论的内在逻辑是从对基本概念进行分析开始的,而后转向对唯理论和经验论进行批判,并在此基础上形成了对传统认识论基础——因果关系的批判,最后走向了温和的怀疑论.本文对其整个认识论逻辑的形成和发展进行了批判性的说明.     

辩证唯物主义认识论与决策的民主化、科学化

中国改革开放的出路在于决策的科学化、民主化,本文从辩证唯物主义认识论的角度阐述了坚持辩证唯物主义认识论对改革开放的现实意义和指导意义。     

认识的主体性和客观性

认识主体性的揭示,给当代中国哲学界提出了两个尖锐而重要的问题:(1)认识的主体性对于辩证唯物主义反映论来说意味着什么,是“福音”抑或是“挽歌”?(2)认识的主体性与认识的客观性是什么关系?认识和认识论究竟应当以主体性为原则还是应当以客观性为原则?对于前一个问题,我已在《主体认识图式引论》一文中谈了自己的看法,这里拟就后一个问题发表一管之见。     

图式理论与英语阅读教学

任何一篇英语阅读材料都是由语言图式和内容图式构成的。因此 ,在英语教学中 ,既要强调语言图式 ,又不能忽视内容图式的重要性。     

我国公共意识生成的图式分析

公共意识的现代生成决非易事。而是由经济图式、政治图式和文化图式所构成的一个复杂图式。在不同的历史时空中，公共意识生长的经济图式、政治图式和文化图式会呈现出不同的动态演变。进而造成我国自然社会中公共意识蛰伏与异化的图式；建国后三十年中，公共意识狂热与虚妄的图式；改革开放以后，公共意识渐显理性与本真公共性的图式。     

波兰尼与波普尔认识论思想之比较

科学的发展使得纯粹认识论的研究范式发生了改变,认知科学将传统的认识论研究日益推向技术化的向度。在研究论域上,波兰尼的默会认识论与波普尔的进化认识论都有其鲜明的特色和丰富的内容。二者的认识论都是20世纪物理学革命的产物,在哲学研究范式发生转向的背景下,他们的认识论对传统认识论的消解的同时,怀着深切的人文情怀,建构起新的科学认识论;在认识论模式的具体建构和话语表达上,他们的分歧是明显的。默会认识论与进化认识论的思想价值不容忽视,但也存在着一定的认识局限。     

关于《唯物主义和经验批判主义》的两个问题

论及列宁的认识论思想,要绕开《唯物主义和经验批判主义》这本书,是不可能的。因为,这本书比较集中地表达了列宁的认识论思想。在《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)一书中,列宁的认识论思想是怎样体现的,《唯批》的主线是什么?它有没有一个认识论的体系(或框架)?本文仅就这些问题谈点看法,和同志们共同研讨。     

中国共产党胸怀天下之生成逻辑、建构图式与时代启思

“坚持胸怀天下”是中国共产党的世界观和方法论，也是百年奋斗的历史经验之一。“胸怀天下”具备“天下为公”的中国传统文化生成根源、“自由人联合体”的马克思主义理论渊源、“中华民族伟大复兴”的百年党史实践的三重生成逻辑，展现了核心论—战略论—认识论—实践论的“四位一体”建构图式。“胸怀天下”呈现着中国共产党的大历史观、大战略观和大时代观，向世界展现着百年大党的精神风范和胸襟气度。     

论道德认识论的学科地位

道德认识论是迄今为止还没有引起学界足够重视的研究领域，因而更没有赋予它必要的学科地位。本文将试图阐明，道德认识论既是伦理学研究的重要内容，又是认识论的一种基本理论形态，是伦理学和认识论相互交叉和相互渗透的一种认识理论；它作为一种特殊的认识理论，与自然认识论、社会认识论、科学认识论和审美认识论既相联系又相区别，因而具有其它认识理论不可替代的学科地位。一、道德认识论是伦理学的重要研究领域在伦理学研究中，一般把道德活动看作是一种实践活动，因而把伦理学看作是实践学科，或价值学科，这样，道德情感、道德意志…     

工艺决定的经典图式——海南黎族织锦艺术形式的生成

黎族织锦的图案以几何图形为基本图式。而在黎族文化的其他方面，几何图形很罕见。造成黎锦造型几何形图式的根本原因，可能与织造黎锦的工艺有关，即工艺和织机决定了黎锦的图式。     

试述媒介图式在地区形象塑造中的作用--以媒介中的云南形象为例

大众传播媒介是传递信息、实现沟通、促进交流、塑造形象的重要手段。媒介图式来自大众媒介传播的各种信息。媒介地区图式是由特定地区相关信息构成的,是对该地区特征的综合概括;媒介地区图式反映在受众头脑中,形成了媒介地区形象;媒介地区图式一旦形成,就会成为刻板印象,影响人们的判断和评价。     

意向性与概念图式融合的意义研究

意向性与概念图式的融合能使概念认知发生人本主义的变化,从而使人对事物或现象知识的认知与表达,得以达到社会运动本身的那种显现。文章在介绍和分析意向性、概念图式等内容的基础上,论述了意向性和概念图式,以及意向性与概念图式融合的意义。