跨文化传播时代的广告

广告文化作为文化传播的一种形式,必须为弘扬民族文化、实现民族文化的合理拓展作出承诺。从广告传播的角度来看,广告若欲将信息传递给目标受众,就必须采用本民族容易接受的文化形式和文化价值观。因此,在广告传播中采用民族题材、弘扬民族文化价值观的广告作品十分多见。这些广告表现了同一文化的亲和力,极大的唤起了消费者的文化认同,从而导致其购买行为,而客观上它们又弘扬了民族传统。     

公寓广告中意识形态渗透手段的多模态批评性话语分析

多模态话语普遍存在于广告语篇中，因此，对广告进行多模态话语分析显得十分必要。论文以ChinaDaily上的一则英文公寓广告为语料，对广告中的图片采用视觉语法的分析方法，对广告中的文字说明则以批评性话语分析的三维模式为出发点进行意识形态分析。该研究揭示了语篇生产者如何在特定的社会文化语境下运用各种符号对消费者进行情感、态度、观念上的控制，旨在增强受众对不同层面意识形态渗透手段的认识，提高受众批判性视觉阅读能力与语言阅读能力。     

植入式广告法律监管机制研究

植入式广告作为伴随影视作品出现的,以影视作品受众为传播对象的新兴广告形式,在我国的发展势头十分迅速。植入式广告具备传统广告所没有的独特传播优势,但是由于现阶段我国尚未建立起完善的植入式广告监管机制,难以保证其健康发展。本文通过对植入式广告特征进行分析,提出建立植入式广告法律监管机制的一些建议和思考。     

从广告学方面看窄告的价值

社会发展过程中,传媒功能正进行着从人际传播发展到大众传播的转变后第二次重大变革,就是大众传播逐渐过渡到分众传播。以分众传播作为理论依据出现的窄告,就是分众传播的典型运用。可以说窄告是广告发展的必然结果,也完全符合经济和社会发展的要求。每一种新兴事物出现,总要有其特定的价值存在,那么作为窄告,它的价值又在哪里呢?本文通过对窄告中受众的分析,以及将窄告与传统广告、一般网络广告进行对比,归纳总结出窄告的实际价值所在。     

媒体对涉警事实的结构性描述以及警方的应对

媒体在尊重真实报道的前提下通过写作方法的运用来吸引受众对其传播事实的关注,这一写作方法可以概括为媒体对事实的结构性描述。即在不破坏事实真实性前提下,利用写作技巧对事实进行描述以追求特定的叙事寓意与传播效果。在当前媒体迎合受众需要、追求市场效应的背景下,媒体对涉警事实更是通过事实的结构性描述来强化报道能够吸引受众的事实的要素,其特定的传播效果可以引起公众对警方的不满。对此,警方应该要有应对的意识和方法。     

仿真世界中的媒介权力:鲍德里亚传播思想解读

法国当代思想家鲍德里亚以独特的视角透视了现代媒介及其技术造成的后现代社会虚拟代替现实的严峻境况。他认为,当代社会是由大众媒介构建的“仿真”世界,在这个世界中,电子媒介改变了传播的交流情境,新的言语情境和话语结构对主体产生了构建意义。大众媒介通过编辑机制和传播技术为人们生产文化意义,广告则通过提供各种消费符号和影像制造着欲望和诱惑。大众媒介在当代社会中扮演着生活指南的角色,强化了对受众的塑造和影响。     

商业广告对社会文化的引导责任研究

广告主采取文化攻心策略,广告利用文化的力量号召受众,在广告中注入文化内容,又为广告增加了文化含量。因此,广告不仅为工商界推销产品的一种手段,实际上也肩负有宣传文化与教育群众的使命。     

虚假广告的若干法律问题探析

一、关于虚假广告的法律界定虚假广告可分为两大类:一类是欺骗性虚假广告;另一类是误导性虚假广告(当然,有些是两种特性兼而有之)。对于欺骗性虚假广告的界定一般并不困难,识别这类广告只需将事实与广告显示说明两相对照便知真假。就误导性虚假广告而言,情况则要复杂得多。所谓误导性虚假广告,是指利用受众对特定对象产生的错误理解,使受众对商品或服务产生不切实际的期望,造成了负面社会效应的广告。目前社会上存在的误导性虚假广告主要有如下四种情况:     

受众的“接受”——关于新闻传播中接受问题的思考

新闻传播的目的是让受众接受传播者所传播的新闻信息。(新闻传播是以传播效果为中心的,而受众的接受又是传播效果得以实现的集中体现。)本文从受众接受的重要性入手,指出:在新闻传播的过程中,受众不单纯只是一个被动的接收器,也不是信息的主动的制造者,而是一个能够自由地面对信息的制约者与反馈者。因此,作为传播者的新闻工作者既不是受众思维的完全的控制者,也不是完全顺从于受众的谄媚者,而应该是一个能够控制信息的舆论引导者。由此我们得出,新闻传播应遵循的基本原则:立足受众,为受而传,以报道真实新闻事实为基本前提,以关注受众的需要和利益为基础,引导受众从单纯的对利益的关心和追求升华到理性认知的层面,从而实现健康、有效的传播效果。     

论立法修辞的要素

现代法治国家立法质量的提升需要借助于修辞。立法修辞就是立法者在制定法律的过程中为获得人们对法律内容的认同而采取说服性手段的行为。立法修辞过程至少包含了三个关键要素,即权威、听众和修辞方法。立法者权威是立法修辞的起点,在此基础上,立法者还需要通过特定的技术提升立法本身的权威。作为修辞所要影响的人,听众不再作为单纯的受众,而成为了修辞活动的中心,立法者必须结合特定的语境来以选择适当的修辞策略和方法,以实现立法的可接受性。     

COMMUNITY, BUSINESS ETHICS, AND GLOBAL CAPITALISM

The absorption of the cultural sphere into the commercial sphere signals a fundamental change in human relationships with troubling consequences for the future of society. From the beginning of civilization to now, culture has always preceded markets. People create communities, construct elaborate codes of social conduct, reproduce shared meanings and values, and build social trust in the form of social capital Only when social trust and social exchange are well developed do communities engage in commerce and trade…. When the commercial sphere begins to devour the cultural sphere … it threatens to destroy the very social foundations that give rise to commercial relations. ¹     

Pain-Related Symptom Reporting Among Hispanics: Implications for Forensic Psychological Evaluations

Competent forensic psychologists constantly pursue the understanding of cultural differences. The purposes of this paper were to describe and explain the literature regarding the influences of the Hispanic culture on reports of pain-related symptoms and disabilities, and to illustrate ways in which culture-specific factors can impact a forensic psychological evaluation that includes malingering identification. The reviewed literature indicates that, as a group, Hispanics do not consistently differ from other ethnic groups on pain-related symptom reports. However, when examining culture-specific indicators, individuals from a Puerto Rican background and those with high acculturation to the American culture tend to report more pain and psychological distress than non-Hispanic Whites and other Hispanic subgroups. Additionally, language barriers and cultural-structured views of health and illness seem to hinder help-seeking options among the Mexican and less-acculturated Hispanics. Based on these results, we discuss a number of recommendations to make forensic psychological evaluations more sensitive to differences in acculturation and country of heritage. By taking these within-culture characteristics into consideration, the forensic psychologist can most accurately comprehend the meanings associated with the Hispanic client’s pain-related experience.     

英汉颜色词的国俗语义对比与文化教学

词语所承载的意义不仅包含它的概念意义,还包含它的社会文化色彩和情感内涵。国俗语义是语义民族性的一种表现。英汉两种语言中颜色词语的国俗语义相同性很小。英汉颜色词语在社会属性、情感和心理方面存在差异,英汉颜色词语国俗语义缺项。     

论意识形态的当代转向

文化时代的来临,推动着意识形态的知识内涵日益从精英化转向大众化,进行反映大众精神的知识叙述,这在一定程度上打破了文化等级秩序,唤起了大众的文化热情.同时,文化实践的全球化推动着意识形态的价值取向日益超越特殊性,以一种更具普遍性的利益追求,协调人与自然、社会及自身的关系.与此相伴随,这种大众化的、普遍性的意识形态在实践方式上不再是主要依靠强力灌输,而是试图让大众根据自身的要求进行自主性选择.意识形态的当代转向,要求当代中国意识形态的文化创新,高扬文化自觉,提升意识形态的文化意义,使其进一步以理论的彻底性赢得人心.     

Headscarves, Human Rights, and Harmonious Multicultural Society: Implications of the French Ban for Interpretations of Equality

Through the lens of the French law prohibiting Muslim headscarves in schools, this article examines the way in which societal tensions that arise in the context of religious and cultural pluralism are translated into legal discourses relating to human rights and equality. It explores the way in which the law is rooted in France's broader sociopolitical structure and history and contrasts it to the United Kingdom and Turkey. It proposes that the law is based on an anachronistic, formal interpretation of equality that is inappropriate for addressing the inevitable cultural diversity of modern French society, and through its permeation into law and policymaking more widely, it is a primary cause of the heightened social tensions involving the Muslim minority. An assessment of the legitimacy of a law that restricts minority groups' cultural practices in this way in any society should be based on a substantive interpretation of equality and should necessarily involve an active endeavor to understand the meanings of those cultural practices for those groups within their distinct context. Upon this foundation, law and policy can be developed in a way that better reconciles the pluralism of modern society with the common objectives of social harmony, stability, and tolerance.     

中国文化的危机及其解决之道

现在的中国人已经习惯了西方文化的解释系统,特别是习惯了西方直线历史进步观所解释的中国近代史。在这种情况下,按照中国文化的解释系统对中国近代史进行新的解释就是必要的。这样可能会把中国文化的解释系统从西方文化解释系统独霸天下的压迫中解放出来,使中国人能够按照自己的文化看人生、看社会、看历史、看世界。     

The Logic of Sexism Among Police

This research assumes an interpretive point of view to examine the underlying logic of sexist ideology among police. It is suggested that women police crystallize meanings of certain cultural oppositions in terms of gender categories. Female-male dichotomies become the basis for reading oppositions that are primarily organizational and these in turn are mediated by higher level meanings and unconscious fantasies about men and women. Men's sexist attitudes and behaviors towards policewomen are examined in terms of these historically specific and situationally derived cultural and unconscious meanings.     

澄清同一认定

同一认定理论的流行让人认为它是有用的,但它实际上是无用的。运用现代逻辑方法分析同一认定命题,在特定案件中,被寻找客体是限定摹状词,受审查客体是专名,单称的同一认定命题是一个含有限定摹状词的句子,它赋予个体一个性质。同一认定涉及的是个体识别问题,全称的同一认定命题实际上是不存在的。全称的同一认定命题是在语言形式上对全称理论命题的模仿,在逻辑上制造了混乱,对同一认定命题意义的澄清可以消除这种混乱,在刑事技术中恢复清晰的逻辑。     

上海文化立法规划和文化法律思想研究

中华人民共和国成立以来,虽然在调整人们的社会文化关系和文化事业管理的一些重要方面,初步做到了有法可依、有章可循,但是,也必须看到,这只是很初步的;长期以来,国家的文化法制建设明显滞后,立法数量偏少,立法层次偏低,是个突出的问题。这离“依法治国”、“实现社会主义法治国家”的基本方略和要求还有一定的距离。离依法有效地、公平地、稳定地促进和调控文化事业和一切文化活动的改革开放要求,还是有相当差距的。就上海乃至全国而言,加快文化立法进程,以逐步形成较为完备的文化法规体系,是十分必要的。在此进程中还必须明确有关的文化法律思想,厘清有关文化发展与文化法制建设中的若干基本关系。