历城：齐鲁首邑，泉城之源

中国古代地名由来多以山水地理为主，历城也王不例外。“唐宋八大家”之一的曾巩任北宋齐州知州时，著《齐州二堂记》云：“齐之南山为历山，舜所耕处，故其城为历城……”清初著名地理学家顾祖禹，在其撰写的《读史方舆纪要》中指出：     

《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录

穆公以枇 【原文】邹穆公有令，食凫雁者必以枇，无以粟。于是仓枇尽，而求易于民，二石粟而得一石枇。吏以为费，请以粟食之。穆公日：“去!非汝所知也。夫百姓暴背而耕，勤而不敢惰者，岂为鸟兽也哉!米粟，人之上食也，奈何其以养鸟？且     

“先礼后话”说文明

“有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。”(歌德)治国以律，犹耜而耕；进退有仪，则政令畅行。     

“大寨子是不回去了!”

【背景资料：金平苦聪人】 新中国建立前，苦聪人在金平苗族瑶族傣族自治县各民族中是经济文化最落后的民族，分布于中越边境高寒山区的原始老林，其社会经济尚处原始游耕的状态。１９５７年，苦聪人才走出原始森林，逐步过上定耕定居的生活。 苦聪人现有６０００多人，主要居住在勐拉镇、金水河镇和者米乡，以者米乡为最多，有３０个村寨。１９８５年 １０月 ，根据本民族的意愿，苦聪人恢复拉祜族的族称，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）三种自称，以白、李、杨普姓较为常见，语言属汉藏语系藏缅语族…     

平坟扩耕很有意义

近些年来，江苏省南通市相继推开了平坎扩耕工作，即以村为单位兴建集体公益性公墓和骨灰堂，将过去的零星坟墓进行迁移、平整，还耕补种。我认为，这一工作很有意义。当前殡葬改革面临的形势十分严峻：小范围、暗地里的土葬现象仍时有发生，骨灰装格埋葬现象在少数地方屡禁不止，骨灰多样化处理难以推行，乱理乱葬现象严重，立碑的数量越来越多、档次越来越高、占地越来越大。因此，推行平攻扩耕是当前殡葬改革的必然趋势和重要任务。推行火化是精神文明建设的一个重要成果，但是，“人士为安，厚殓重葬”的旧观念还没有去除，乱理乱葬者有…     

今日“铁耕模式”

贺州市富川瑶族自治县富阳镇铁耕村以搞好规划明方向、土地流转奠基础、党员带头抓产业、干群合力建新村的＂铁耕模式＂,把这个村子打造成＂新农村建设示范村＂。     

苏轼退隐心态之曲折

苏轼人生观糅合儒道，要而以功成名就、富贵而退为人生理想，故归隐乃其理想之人生归属，归隐之念与其生命历程相始终。然而由于人生不同阶段境遇、遭际殊异，其归隐心态又表现出历时性之差异：历熙宁间放任州郡、元丰谪居黄州，至元祜还朝与外任时期，以白居易亦官亦隐之“中隐”为主；绍圣远逐岭海，则代之以陶渊明归耕之“小隐”。     

山西省人民委员会关于停耕土地和免除农业税问题的规定

农业合作化后,土地的使用已开始进行全面规划,特别是山区,已有不少土地停耕还林或种草。为了使停耕土地与增产,造林、种草、水土保持等工作紧密结合并便于免除农业税,特作如下规定:一、停耕土地,应从增产和水土保持出发。农业生产合作社需要停耕的土地,应当进行规划,有计划有步骤地分批分期进行停耕。二、停耕计划,必须与增产计划结合,保证停耕后全社的粮食产量仍有增加。三、停耕计划,必须与造林、种草结合,保证植树、造林、牧畜、水土保持等工作完成计划。     

平坟扩耕遭遇乡愿民俗——周口平坟扩耕事件的文化透视

中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置";移风易俗",却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。     

平坟扩耕遭遇乡愿民俗——周口平坟扩耕事件的文化透视

中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置;“移风易俗”,却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。     

徽商与儒学文化

徽商与儒学文化安徽大学钱耕森，郭振香徽商历史悠久，人才辈出，自唐宋以降，代不乏人。明清之际乃徽商黄金时期。在这一时期里，它以雄厚的财力和强劲的竞争力匹敌于晋商、闽粤舶主、江淮商人等，从而独占鳌头，赢得时人绝称。徽商以其勤慎明敏的经营作风和“达则兼济天...     

封开：四大举措抓民政开局

近日，尽管天下着蒙蒙细雨，但是封开县民政系统干部职工依然深入全县16个镇帮助农村特困户开展农业开耕工作。本县民政系统以开展新一轮思想大解放活动为契机，围绕“以民为本、为民解困、为民服务”的工作宗旨，创新工作理念．切实推动本县民政工作不断发展，抓好民政开局工作：     

新乡市打响殡改工作攻坚战

河南省新乡市现辖二市、四区、六县，总人口540万，其中农业人口418万。为开创殡改工作的新局面，2001年11月，市政府动员全市人员集中开展了平坟扩耕和全面推行火化活动，取得了突破性的进展。全市共平坟近130万座，拉掉墓碑20余万个，还耕土地2.6万余亩，相当于增加1个乡的耕地，并新建成6个县级殡仪馆，全市殡改工作跃上了一个新台阶。一、各级领导重视，确保各项措施落到实处市委、市政府把殡改工作摆上重要议事日程，市里领导与民政部门具体研究工作方案，多次听取平坟扩耕情况的汇报，并印发了市领导包管各县(市)区名单的通知。各县(…     

学士庄与野花亭

明成化八年（1472年），丘浚在丹阳田洋兴建学士庄（今海口道客村）。这一举措，惹人注目，引人议论。是啊，一个翰林大学士，出入禁苑二十年，以文为业，春风得意，不耕而食，不织而衣，为什么要在家乡构筑山庄别墅呢，难道要归田耕牧吗？     

觅回方寸地 留于子孙耕

经济发达、人均占有耕地不足一亩的启东市，最近计划有步骤地在全市范围内平坟扩耕，全面推行建立园林化公墓和存放骨灰的“安息堂”，在短短49天时间里，全市百万人民象水利会战一样，投入这场声势浩大的移风易俗壮举，共平毁农田中的坟墓20．2万个，搬迁存放骨灰的骨瓶1679万个；全市建起村级集体公墓1047个；建起存放骨灰的安息堂78个；全市平坟扩耕4000多亩。启东市通过平坟扩耕，今昔对比出现了三个不一样：以前农田中荒坟乱家，随处可见，长亭短碑遍布，可谓“田生疖子地生疮”，现在则是田也平地也方，为农业生产实现规模经营和机械…     

山西省人民政府訓令——關於未經土改或未結束土改地區土地耕種處理原則

令各專署,縣政府: 為消除羣衆顧慮,及時進行秋耕種麥,以達到恢復與發展生產之目的,凡未經土改或未結束土改地區,關於土地耕種問題,恃重申以下敷項處理原則: 一、凡明年清明節前,經土改分配調劑確定之土地,在分配確定之前已由土地原耕種人下種者,不論秋田麥田,其秋季或春季之收獲,保證仍歸原耕種人(包括地主富農)所有,不得平分。二、凡在明年清明節前,經土改分配調劑確定之土地,在分配確定前,原土地耕種人雖未播種,但已經犁地施肥或進行其他勞作者,應由得地人對原耕種入(包括地主富農)所投入之資本或勞力,經本村農會評定,給予公平等價之補償。     

全国残疾人两个体系建设经验交流会在青岛举行 王新宪强调要使残疾人权益得到制度性保障

9月21日，全国残疾人社会保障和服务体系建设经验交流会今天在青岛举行。中国残疾人联合会党组书记、理事长王新宪，副理事长程凯，山东省副省长郭兆信，青岛市委副书记、市长夏耕出席。     

祝福

“福”，原始的意义只是一口田，耕其田，有饭吃就是福。随着社会的进步，福的内涵越来越丰富，象征着国泰民安、福寿康宁、吉祥如意、文明和谐、家庭幸福。相传280多年前，清朝康熙王帝曾亲笔御书“福”字，石刻在北京恭王府正门墙上．如今此处已成为旅游热点。游客过往到此走近墙壁摸摸“福”字，就成为天下第一福。     

八步区“铁牛”成“科技嫁妆”

虽然春寒料峭，但2月底以来在贺州市八步区桂岭镇的田野上，一台台“铁牛”喜闹春耕，织成了一幅人勤春早的“闹春图”。     

岩下“留耕堂”

连江县东湖镇岩下村，坐落在炉峰山脉西南麓的青山绿水间。这里有名闻远近的“留耕堂”古民居，散发着幽远古朴的气息。